性命之谜（廿一）喜悦难得？不，只是你没找到它的正确打开方式

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这倒应了一句话： 人生在世，苦多乐少 。

或者是不幸给人的印象更深？

这好像不能以进化论来解释。有说六十年代买了一架好的自行车都会高兴好几天。孩子时代，有部好看的电视剧也会高兴一段时间。按说那时的环境比现在艰苦得多吧？

只能认为是随着年龄的增长，欲望也就增加了，所以我们才失去了快乐。
但自古到今，喜悦都是难得的状态，所以几乎不用细分。

但还是有情绪专家研究了这个问题，最终认为，人的愉悦大概可以分为十种，它们是： 惊喜、自豪、感激、快乐、满意、兴奋、宽慰、欣慰、狂喜、崇敬、幸灾乐祸。

当然，细分可能还会更多。不过这十种已经是大部分人一生体验的全部。能够全部体验而且区分出来的人并不多。

这十种 情感 是有高下之分的。最强烈就是 惊喜 ，因为它就分为 “惊” 和 “喜” 两个阶段，存在一个先抑后扬的过程。其实“惊”这种 情感 是很短暂的。片刻之后就有可能转化为恐惧或者愤怒。可要是能够转化为“喜”，那当然是打动人心的。因此女孩子经常会对给她们“惊喜”的人许以终生。这感觉就象她本来以为爱上的人是个穷小子，但实质却是个百万富翁一样。“惊”是出乎意料，“喜”是喜出望外。

自豪 ，一般就是成功人士才能享有的感觉，例如比赛力挫强敌，凭一已之力为国家夺取荣誉。中国有我，我代表中国。顶天立地，豪气满胸。这就是自豪的感觉。不过如果过了份，自豪就变成了骄傲。认为天下除了自己再无能人，那就不妙了。

感激 ，就是感动和激动的合体，被他人雪中送炭的感觉。好比在困境中看到一线天光。千斤重负一下减轻。不过有些人可能不会认可这种喜悦。因为出来混，总是要还的。受人恩情，也是要回报的。

快乐 ，这个应该归于 娱乐 了，玩得高兴，学到了新知识，交到了新朋友。相对于“兴奋”，快乐则是更偏于静的、内心的。就象所谓“仁者乐山，智者乐水”，或者“自得其乐”。

满意 ，该是接受了比较好的服务吧？做了个 时尚 的发型，穿上了一件漂亮的新衣服。心里美滋滋的，感觉自己的需求得到实现。

兴奋 ，大概是运动到高潮的感觉吧。或者观看比赛，为球队呐喊助威也会激发兴奋。与狂喜不同的是，兴奋指“打鸡血”还在进行中，没有达到顶点。但还是会通过呼喊，跳跃这些大动作来发泄激动。

宽慰 ，与欣慰不同，有失而复得的感觉。“松了一口气”。父母找到了走失的儿女。从饭店老板那里得到丢失的钱包。紧绷神经一下子松了下来。与“感激”的区别在于宽慰是对自己，感激是对他人。

欣慰 。父母看到儿女成才，老师看到学生成功，就是这感觉，或者可以说：替别人高兴。不是自己成功，但也感觉有所回报。

狂喜 ，高兴达到极点。比如射门，球进了。辛苦多年的项目成功了。舔狗多年，女神终于许嫁了。这会高兴好几天。象曹丕，让汉献帝配合自己演了一出禅让大戏后就兴奋地对身边的人说：“尧舜的事，我现在知道了。”这就是狂喜，也可以称为“兴奋过头”。

崇敬 ，粉丝看到偶像，门徒遇见宗师。但崇敬不光是年轻人的 情感 。有些伟人的光辉可以照耀千古，让每个接近他的人都感觉有如阳光的照耀。当年李银桥亲眼看到老百姓遇到教员时的激动。满脸皱纹的老农沾了下对方的衣角，瞬间似乎年轻了好几岁。

幸灾乐祸 ，这不被认为是种 健康 的 情感 。但我们看喜剧片中被主角的倒霉经历逗得哈哈大笑，不也正是调动的这 情感 ？无论周星驰，还是陈佩斯，在自己主演的喜剧片中都洋相百出，倒霉透顶。观众们看得哈哈大笑，这真不是幸灾乐祸？当然，你也可以解释成“感觉有趣”。

我们每一个人都希望得到快乐，也想给他人带来快乐，但很明显，这需要很强的能力。就象上面的十种快乐，最容易做到的当然莫过于“幸灾乐祸”了。然而正像老子说的“ 祸福相倚 ”，幸福与灾祸经常是一枚硬币的正反面。有些人得到幸福，往往有其他人蒙受不幸。除了“幸灾乐祸”，其他的喜悦也往往存在这样的问题。

首先还是“惊喜”。它本身就是个危险的选择题。只是对于幸运者，阳光最终洒了下来，带来了快乐，但更多时候幸福并没有到来，或者是“似乎到来”。穷小子还是穷小子，更可能女孩因为爱情而没注意到对方身上的一些严重缺点，这在后来往往就是不幸的源头。

自豪当然是建立在成功的基础上。但有成功的就会有失败的。在成功者的光芒照耀下，失败者会检讨并怀疑自己。当然最终有些人会重新站起来，但也有些人会一蹶不振。而且俗话说：“ 站得越高，跌得越狠 。”

感激有时候会变成仇恨。因为人情债最难还。有所谓“大恩不报”。施恩者可能就有期待，但受恩者力有未逮。容易还的是钱，不容易还的是情。升米恩，斗米仇。忘恩负义之辈数不胜数。甚至有时候即使是亲人也摆不正相互的关系。

快乐、满意一般都建立在对等的付出上。如果你感觉自己没有付出多少，那很可能是别人替你买了单，也可能只是自己单方面的心理因素。例如双十一的大降价多半是收的智商税。而且大多数时候，肤浅的快乐会浪费人的时间。最典型的莫过于沉迷于 游戏 而耽误学习的学生。

兴奋和狂喜最容易乐极生悲，现代科学已经证明了心脏病往往和过度兴奋有关。而且人在过于高兴时往往会忽略掉一些重要的事。就象刘备自封“汉中王”。兴奋劲还没过呢，荆州来报：关羽完了。

崇敬也可能演变成迷信，让你看不清某个人的真面目。就象二战时的那些日本军人，哪个不是怀着实现“ 大东亚共荣 ”的热血走上战场？大东亚共荣其实是个好词，只是日本人对武力的疯狂崇拜将其彻底扭曲了。

其实所有的这些转化都是基于一个原因： 喜悦难得 ！

喜悦决不可能由日常的事物，规则之内的事件触发。它与现实有相当程度的距离。

就象梁山好汉，兄弟一起大碗吃肉，大口喝酒，那是快乐。因为在古代这样的机会真不多。所以北欧神话中的众神之殿也就是这般模样 。但现实中这样的机会很少很少。即使梁山聚义也不过几年的光景。然后好汉们就死的死，伤的伤，各散东西。

更现实的例子，比如我们上商场购物，发现大降价的好东西当然会感觉高兴。但如果天天都是这个大降价。我会认为生产商之前就收了我们的智商税，不再会感觉兴奋，反而会觉得以前上了当，吃了亏，感觉后悔。

喜悦只是一瞬，但实现它却不知要付出多少努力。就象那些登顶巅峰的运动员，平日不知要流多少汗水和泪水，甚至还有血水，才能等到成功的那一天。相比之下，看电影这些得到的快乐实在是太廉价了。所以大部分人都爱看喜剧片。

因为廉价，所以可以荒谬，可以夸张。这才能让人感觉更多的满足。再举个例，现实中你如果要找一个才貌双全的另一半可以说是难若登天，但在小说中却很容易。一个两个轻轻松松，四个五个常规操作。金庸的最大数量是七个，但与神话中的那些相比根本不能看。有说帝释天的妻妾数量相当于北京+天津的总人口数。这种国家级的数量值可以让某些读者感觉很爽、很有趣，但离开现实却是以光年计。

所以创作喜剧的一个技巧就是要脱离现实。如果说悲剧是现实的反映。喜剧正好是它的反面： 不现实的反映 。就象网络爽文，现实中不可能实现的东西都可以在喜剧中实现。轻轻松松取得成功，出身名门，虐高手，娶美女，财富如山，甚至长生不老。这些事肯定是不会在现实中存在的，这些爽文的文学属性也不高。但一些读者就是看起很舒服，很快乐。因为他们需要的就是这样的休闲。

所以“ 荒谬 ”就是喜剧的源头，不荒谬往往就不成为喜剧。当然好的喜剧会给这个“荒谬”以合理的解释。更好的就拿这个来当卖点。就象《一拳超人》，琦玉就是个普通得不能再普通的宅男，却不知道怎么地成了宇宙无敌。于是爆出各种有趣的情节。而他为什么会这样强也就成了读者关心的话题。

就拿《西游记》来说。《西游记》原著其实就是喜剧的。它嘲弄了高高在上的神仙佛圣。道祖太上老君被摔了个倒栽葱，如来多了个妖怪舅舅，玉皇大帝听说两个孙悟空打上天吓得心慌。这些都是荒谬的，所以有喜剧效果。但后来的一些翻拍剧，给老君找情人，让如来谈恋爱却没这效果，这是为什么呢？其实是因为凡事都是正反相承的。荒谬要以神圣为背景才能显出荒谬的喜剧效果。否则，以荒谬衬托荒谬，只能是闹剧，等而下之。

在港剧《唐伯虎点秋香》里有个情节就很好地说明了这点。老师给唐伯虎出了道难题。用一张白纸染了污物想告诉弟子 污者不能再洁 的道理。但唐伯虎聪明地把污渍画成了一片羽毛，再在黑色的底色中一衬，就显得洁白无瑕了。这让老师十分佩服。

这也就能看出周星驰的功力了。他用来改编《西游记》的方式不是那种愚蠢的继续给神仙佛圣添加绯闻的方式。而是针对的那些被人们视为天经地义的情节：

说孙悟空忠于唐僧。好，就让孙悟空想把唐僧卖给牛魔王。

说菩提老祖是孙悟空的师傅。好，就让菩提成为孙悟空的一个朋友，但是尽帮倒忙。

说孙悟空三打白骨精和蜘蛛精。好，就让孙悟空与白晶晶和盘丝大仙恋爱。

关键是最后这些解构还能还原回去。这就很见功力了。因为喜剧还有个很重要的因素是最后是可控的。你夸张的东西是能够给予合理的，有道理的解释，这才称其为真正的喜剧。

所以孙悟空最后还是保护唐僧取经。菩提还是给了孙悟空人生道路上的指引。白晶晶与盘丝大仙都离开了孙悟空。

荒谬的背后依然是规则，不是一荒谬到底，信马由缰不知回头，那样就意味大减了，走岔了路。

有说悲剧是把美好的东西毁灭给人看的，而喜剧就是把习以为常的秩序、规则毁灭给你看的恐怖片也是打破寻常的规则。但喜剧与恐怖片的区别在于它是可以被了解掌握的，在一个可控范围。所以恐怖片很容易改编成冒险片。按前面的分析来看，它还是喜剧片。也是因为这样，才有那么多喜剧。

以上说的是戏剧，但有时不要认为喜剧不现实，生活有时候比故事更为荒诞。当下的喜剧有谁比2020年至今更甚呢？最伟大的编剧也写不出这样的喜剧。

可为什么这一切会变成现实？

还是那原因：喜剧的背面是悲剧。现实与不现实也是相辅相成的。特别在矛盾尖锐的时候。甲之幸运，乙之不幸。遇到这样的情况，不现实反而成了现实。因为我们适应了新的规则。

在新时代，有时规则就是用来打破的，也必须打破。当你不愿意打破心中的规则，那可能就会走向悲剧，就象腐朽末落的王朝。但如果你抛开成见，以一种年轻、勇敢的心面对未来，喜悦也许就会到来。

佛说： 不要执着，懂得放下 。其实这才是喜剧与悲剧的真正分野。

所以喜剧演员更受人欢迎。因为他们乐意放下自己的架子和形象，通过贬损自己，给人以快乐。

但也不是所有的事都能够放下的。有原则的人都是有所为有所不为的。

就象有些英雄，在可以选择荣华时选择了清苦，选择爱情时选择了家国。他们放择了个人的愉悦，为了千万人民的幸福。

毕竟，这世间不能都是喜剧，也不能都是悲剧。而这就是我们的世界，我们的人生。

愿大家都能喜悦常驻于心。

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