一个家族兴旺发达、传承久远的秘密究竟是什么

~ 在中华传统文化中，家庭是一个极其重要的概念。家庭作为社会的细胞，家风不仅是民风社风的重要组成部分，也是中华民族传统价值观的重要组成部分。 良好的家风离不开好的家规家训的潜移默化的影响 。家规家训是治家教子、修身处世的重要载体，同样也是中华民族传统文化的重要内容。

山西晋商宅院，不仅在中国建筑史上留下浓墨重彩的一笔，同时也为后人留下诸多的匾文楹联。这些文字， 向我们展示了明清晋商的思想观念、文化修养、艺术品位、处世之道以及家风家训，向家族后辈以及普罗大众宣示着“修德”、“敬业”、“耕读”、“履和”等积极的处世理念。

明清时期，晋商已发展成为中国商帮之首。如今，昔日的创业者们早已消失在浩渺的历史星河中，但晋商遗迹随处可见，尤以晋商大院最为有名。驻足其间，人们可以看出昔日主人的富甲一方，也能探寻到晋商称雄商界数百年的精神。

一座座庭院深深的院落不仅错落有致、气势宏大，而且雕刻精美，寓意祥和 。山西晋中市灵石县的王家大院就是杰出典范，从高处看，平面建筑呈现出一个巨大的“王”字，人称“王家归来不看院”。

王家的俗愿在木、砖、石“三雕”建筑装饰中表现得淋漓尽致。以门墩为例，在王氏十七世王汝聪的敦厚宅内，就有桃子上俯卧蝙蝠的“福寿”门墩，松鼠葡萄的“多子多福”门墩，“狮子滚绣球，好事在后头”的双狮门墩，以及“多子多孙”的“佛手”门墩。

院内20余幅楹联尽是先人的教化和束己的箴言：

一、风格谦和归子慕；胸襟高旷晋渊明

该联位于王家大院恒贞堡三甲东存厚堂书院内月亮门，为石雕联。 这副对联是对北宋晁补之和东晋陶渊明二位高士的赞扬，并把他们高贵的品格作为思慕学习的座右铭。

其中上联意为：思慕学习和向往晁补之谦虚、和蔼的品德和务实的文风。下联意为：学习陶渊明远大抱负、气量和豁达开朗的胸襟。

二、效张公多书忍字；法司马厚积阴功

该联位于王家大院恒贞堡三甲西巷垂花门背面，为石雕联。 上联意为：学习张良、张公艺忍辱负重精神，定会成大事报效祖国。下联意为：以司马光为楷模，多做好事，多积阴德，不谋个人私利。

三、传家一篇司马训；课子数卷邺侯书

该联位于王家大院恒贞堡二甲西司马第大门，为石雕联。上联意为：家传千年来广为传诵的司马光著名家训《训俭示康》， 并以此教育子孙崇尚节俭，力戒奢侈。下联意为：教子读书，要以邺侯李泌为榜样，严格要求，耐心开导，使其深钻细研，理解深透。

四、立德仁义礼智信；处事天地君亲师

该联位于王家大院恒贞堡二甲东缥缃居西侧门，为石雕联。 上联意为：树立德行应晓仁义礼智信五常之道。下联意为：处事需遵从天地君亲师礼之三本。

五、遵司马公积德遗训；守东平王为善格言

该联位于王家大院恒贞堡顶甲别一居大门，为石雕联。 上联意为：遵循司马温公广积厚德的教导，多做好事。下联意为：恪守东平宪王刘苍为善最乐格言，善行正道。

六、勤治生俭养德四时足用；忠持己恕及物终身可行

该联位于恒贞堡二甲西司马第后院隔墙，为石雕联。 上联意为：以勤谋生计，经营家业，以俭朴养德性，一年四季就可以财用富足。下联意为：以诚实的态度立身修身，严格要求自己；以宽容的态度恩及万物，这是一个人一生应该践行的高尚品德。

七、读君陈篇惟孝友于兄弟；遵司马训积阴德于子孙

该联位于王家大院恒贞堡二甲东缥缃居大门，为石雕联。 上联意为：读《君陈篇》，要记住孝敬父母，友爱兄弟，才能施政有令，有所作为。下联意为：尊重学习司马光《训俭示康》家训，多做好事，为后辈做好榜样。

八、继祖宗一脉真传克勤克俭；示儿孙两条正路惟读惟耕

该联位于恒贞堡三甲东存厚堂松竹院正厅后，为木雕联。 全联通俗明白地以祖训和经验教导儿孙，种田读书，一定要勤奋勤勉勤恳，不偷懒；日常生活，一定要节俭节约节制，不奢侈。

从这些楹联中可以看出，“九世同堂”的张公艺、司马光、明代散文大家归有光之子归子慕、陶渊明、唐朝宰相李泌父亲李承休等都是王家学习的榜样。

有言道：“人必有家，家必有训。”各家有各家的规矩，各家有各家的传统。尽管家风各不相同，但彼此之间却能形成交集，这个交集形成中华优秀道德观念，是核心价值观的具体表现。

家风既有放之四海而皆准的共性，又有彰显家庭本色的鲜明个性。 “修身、齐家、治国、平天下”，“忠厚传家久，诗书继世长”，是中国传统家风的共性 。孔家严谨治学、杨家满门忠烈、岳家精忠报国等，是世人所熟知、景仰的家风个性。

如：诸葛亮《戒子书》“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；陆游《示子孙》“富贵苟求终近祸，汝曹切勿坠家风”；《朱柏庐治家格言》要求“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”；曾国藩留给家人十六字箴言“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”；郭德纲教子“吃亏无妨，但当防欺诈”等等。

优秀的家规家训决定一个人的一生，甚至能够改变一个家庭乃至一个家族的命运，手把手立家训，给孩子一个未来，给家族一个希望。

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东港区13282756343： 一个家族要崛起要付出多大代价 - ？
隆枯复方： 一个家族的兴旺需要几代人的努力.以曾国藩家族为例—-上溯7代.很多人觉得曾国藩带大了一个家族.这么说不慎准确,曾国藩的成功有两个要点: 1.曾氏家族的教育传承,如曾国藩及其兄弟都有一个重视教育、执着、对子女要求严格的老爹—--曾麟书,其实曾氏家族向来都很重视教育 2.伯乐穆彰阿,曾国藩的奋斗也没有靠他老爹的背景,靠的是自身的学识和贵人的提拔.1838年,曾国藩27岁时参加会试,考中进士,师从军机大臣穆彰阿,从此走向人生巅峰.

东港区13282756343： 曾国潘先生说看一个家庭是否兴旺看子弟能做是否做到3点是哪3点 - ？
隆枯复方： 我感觉这与人的根本欲望分不开,以当代浅析,公务员工资不高这是事实,大部分公务员是靠灰色收入发家,并且公务员是社会的众矢之的,公务员子女的所作所为会被媒体和民众聚焦从而极速恶化,所以一代萧条是正常的.商贾之家传三代也有他的原由,祖父创业艰辛,教导父辈守成之必须,父辈守成家业,一代传一代,但是欲望是可怕的必有一代是因为无止的贪欲腐化的,富家多败子就是这么来的吧.耕读之家呢无所大欲,教导子孙吃亏是福,平安为贵,安安稳稳即可,这样的家庭兴旺也必然所致.孝悌传家更好理解了,孝悌就是家族传承为根本的,以孝悌为人,以和为善,长辈赞之,邻里亲朋效之,从某方面来说这种“虚荣”可能是孝悌传家的根本吧!

东港区13282756343： 范仲淹家族为何兴旺发达 - ？
隆枯复方： 家规家训.范仲淹早年有不为良相,当为良医的志向.然后对子弟的教育也是忠恕之道,所以子孙发达,代有达人.范仲淹立范氏义庄,也是很大的功德,对子孙的影响也是很大的.也奠定家族发达的基础.苏州天平山的高义园,就是这些历史遗存.

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东港区13282756343： 一个家族的兴旺取决于什么? - ？
隆枯复方： 人才的培养

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隆枯复方：[答案] (1) ①社会意识对社会存在具有反作用,加强家风建设能够对社会发展起积极的推动作用; ②价值观对人们的行为具有重要... ③个人与社会密不可分,加强家风建设有利于个人砥砺自我,在奉献社会中实现自己的人生价值. (2) ①继承与发展是传承...

东港区13282756343： 一个家族的兴旺发展有何决定呢？
隆枯复方： 大名的胸怀和知人善任加上家臣的鼎力辅佐

东港区13282756343： 家族'传承'到底怎么做 - ？
隆枯复方： 拥有家族传承者,长辈的才学加日夜的熏陶再加自身的努力,等于你的成就.而缺乏家族传承者,自身的努力,等于你的成就.当今很多学者和建国前的学者们相差的就是一整个传承 拥有家族传承者,长辈的才学加日夜的熏陶再加自身的努力,等于你的成就.而缺乏家族传承者,自身的努力,等于你的成就.当今很多学者和建国前的学者们相差的就是一整个传承

东港区13282756343： 家族财富传承到底要传什么? - ？
隆枯复方： 家族财富包括家族动产、不动产(房屋、轿车、自办公司工厂商店和其他企业、金银首饰、钻石珠宝、专利、有价证券、股票、股权)等等.

东港区13282756343： 什么是家谱?家谱的起源与发展？
隆枯复方： 家谱的历史是十分悠久的.关于家谱的起源时间问题,学术界大致有宋代起源说、战国秦汉起源说、周代起源说、殷商起源说等四种,虽然起源时间各不相同,但都是以已有文献作为立论的基础.然而,如果我们能够将眼光放得更开一些,不再...