《唐玄奘西行取经》教学设计

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　 　教材分析：

　　《唐玄奘西行取经》这篇课文介绍了一代高僧唐玄奘历经千辛万苦，克服种种磨难，到达天竺等地学习并传播佛学的事迹。其中具体介绍了他克服恶劣的环境和克服缺乏水，粮食，甚至冒着生命危险到天竺取经，最终成为了影响各国的一代高僧的事。

　 　教学目标：

　　1、指导学生默读课文，了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历，体会玄奘严谨治学，百折不挠的精神。

　　2、引导学生认识生字“奘、缉、僧;”积累“缉拿、束手无策、百折不挠、传奇、家喻户晓。

　 　教学重点：

　　指导学生默读课文，了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历

　 　教学难点：

　　通过学习课文，体会玄奘严谨治学，百折不挠的精神。

　 　教学准备：

　　教师准备课堂教学PPT，学生准备搜集玄奘法师生平资料、图片。

　 　教学过程：

　 　一、讲述背景，导入新课。

　　1、出示课题，唐玄奘西行取经，指导“奘“的读音，以及书写。(“奘”读zàng，而不读zhàng;，“壮”与“奘”的区别)

　　2、导入：

　　在民间流传着许多的唐僧西天取经的故事，明朝小说家吴承恩以唐三藏西行取经为原型创作了家喻户晓的《西游记》这是中国文学史上首屈一指，展示作者空前绝后想象力的作品。其实历史上的玄奘西行求法的真实事迹和小说中的描述相差极大。今天就让我们走进课文，去了解这位中国历史上伟大的高僧、学者、翻译家、旅行家的事迹。

　 　二、检查预习效果，通览全文内容。

　　1、指导学生读准字音

　　出示一组词语指名读

　　玄奘(zhàng)缉拿(jī)高僧(sēng)

　　天竺(zhú)堡垒(lěi)朝拜(cháo)

　　2、测查学生词语理解

　　束手无策：束、捆绑;策、计策，就像双手被捆住一样无法解脱，形容遇到问题毫无解决办法。

　　百折不挠：折、挫折;挠、弯曲;比喻屈服，无论受到多少挫折都不退缩不屈服。

　　家喻户晓：喻、明白;晓、知道;家家明白，户户知道。形容人人皆知。

　　3、默读课文，了解各个自然段的内容，理清课文脉络。

　　1)理清脉络

　　一、(1)取经原因

　　二、(2-10)取经经过

　　三、(11-13)取经影响

　　2)了解重点段层次

　　默读(2-10)自然段，思考

　　玄奘西行取经，途经哪些地方?(可先在文中画一画)

　　(长安—凉州—玉门关—高昌—西域—天竺)

　　第一层第二层第三层

　　三、研读课文，重点理解。

　　1、指名读课文的第一部分，大家共同思考：

　　玄奘西行取经的原因是什么?从中你能悟出这是一个什么样的僧人?

　　(学识渊博，治学严谨)

　　2、读了课文第一部分，你有什么问题?

　　[可能会有两方面的问题：

　　1)他学识已很渊博了，为何还要不远万里去天竺学习?

　　2)从长安到天竺，山高路远，是一种什么力量使他毅然前往，并克服重重困难?]

　　导：也许学习完这篇课文，自然能解开你心中的疑问。

　　3、默读课文第二部分，感悟人物品质。

　　引导学生边读边思考，取经过程中，玄奘遇到哪些困难，他是怎么对待的，从中你感到他拥有一种怎样的品质?

　　[要点：1)混出玉门关2)单人匹马走沙漠

　　※重点句：

　　玄奘想折回第四堡去取水，走了十几里，忽然想起临走的时候，他曾立下誓言，不达目的决不后退一步。

　　“从不达目的决不后退一步”，可感受他有着坚定的信念，顽强的意志。

　　※感受沙漠环境的恶劣，体会玄奘冒着生命危险，舍身求法。

　　总结：玄奘克服了常人难以忍受的困难，越过雪山冰河，冲过暴风雪，历经千辛万苦，终于来到了天竺求学，一切源于他心中坚定的信仰，与一生的追求——对佛法的弘扬。

　　过渡：玄奘西行求法十几年，从印度带回大量的佛经，这些真经是佛家教义的种子，只有翻译成中文它们才能在中国生根发芽，否则印度留学所创造的辉煌将变得毫无意义。

　　4、结合课外资料，了解玄奘的历史贡献。

　　1)学习小组合作读最后一部分，结合资料思考，回国后玄奘潜心做了哪些事情?

　　(要点：翻译佛经，编写《大唐西域记》)

　　2)师生合作交流资料

　　※屏幕出示：

　　玄奘带回来的佛经数量大，覆盖面广，质量特别高，如果我们把唐朝汉译佛经比喻成为汉译佛经中的皇冠，那玄奘翻译的佛经就皇冠上最耀眼的明珠。

　　玄奘西行求法历经千辛万苦，只为求取直经，而取到直经才只不过走了求法之路的一半，另一半就是翻译佛经，他魂系真经，迫不及待，也只有这样，才能弘扬佛法功德圆满。

　　阅读了课文，交流了资料，你有什么感受?你觉得玄奘只是一个普通的僧人吗?

　　角度：

　　1、从学者的角度，

　　他敢于对前人的译作提出批判，严谨治学，敢于探求真理。

　　2、作为一个高僧，

　　他历经艰险，百折不挠，远赴无竺，学习真经，弘扬佛法，发展佛教，功德无量，是中国佛教史上继往开来的人物。

　　3、作为一个翻译家，教育家，

　　他翻译方面的贡献，前无古人，后无来者。

　　4、他又是一个文化交流的使者，

　　玄奘西行，促进中西文化的交流……

　　四、总结全文，提炼升华。

　　1、浏览全文，用简洁的'语言说说玄奘西行给你印象最深的场景或细节。

　　2、出示季羡林先生引鲁迅的一段话作为总结：

　　鲁迅说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，就有拼拿硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

　　季羡林：舍身求法的人，首先就有玄奘在内，这一点是无可怀疑的，这样精神的玄奘的确算得上是“中国的脊梁”。

　　板书设计：

　　百折不挠

　　唐玄奘西行取经

　　舍身求法

　　中国的脊梁

　　 作业设计：

　　1)推荐阅读《鉴真东渡》《苏式牧羊》

　　2)写一篇读后感。

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呼郊剑之： 龟兹辨经 玄奘在西行的路上,路过龟兹,被当地盛情招待,事后玄奘去拜见当地地位最高的法师--木叉麴多.由于木叉麴多有点看不起玄奘,所以处处轻蔑,还说玄奘的西行取经是多此一举,于是在木叉麴多的庙里--神奇庙(当地语言的汉语意思)举行了一次辨经,由于木叉麴多处处狂妄自大,最后惨败给玄奘.经过这件事后,木叉麴多再见到玄奘不敢在坐着,都是站着和玄奘说话,以表示尊重.

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呼郊剑之：[答案] 贞观三年(629,一作贞观元年)西行,孤身涉险,历尽艰难,经秦凉高昌等地,抵天竺北境,即越过今之新疆省北路,经西土耳其斯坦、阿富汗而进入印度境内,沿途瞻礼圣迹,迤逦南行,至摩揭陀国.时为贞观五年,师三十岁,遂留学那烂陀寺,...

江源区15696957198： 《唐玄奘西行取经》怎麽复述?？
呼郊剑之： 玄奘西游:玄奘是唐朝高僧,俗姓陈名祎,洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人,通称三藏法师,俗称唐僧.中国佛教唯识宗的创始人,佛教经典著名翻译家.629年,玄奘从长安出发,经玉门关西行,至天竺(今印度)那烂陀寺,从高僧戒贤受...

江源区15696957198： 西游记取材于我国()代著名高僧玄奘沿()西行取经的事迹 - ？
呼郊剑之： 西游记取材于我国(唐)代著名高僧玄奘沿(丝绸之路)西行取经的事迹 《西游记》是由明代小说家吴承恩所完善的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说.该书以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实.主要描写了孙悟空出世,后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,一路降妖伏魔,保护唐僧西行取经,所完善的经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事.

江源区15696957198： 唐玄奘西行取经的举动具有哪些重大的意义 - ？
呼郊剑之： 唐代时佛经更加难读,玄奘的一个徒弟慧立在一本书里说,众人对于佛经是“先贤之所不觉,今者之所共疑”,也就是说,南北朝时的先贤没有解决的问题,到现在更成了今天学者共有的广泛的疑难,佛教的发展到了一个非常关键的时刻.玄奘就是在这样的时代背景下开始了去西天取经的历程,所以意义非常重大.他深入学习各宗的经论,学得越深,了解越广,怀疑和困惑就越多.到长安后,他就决心到天竺求法.恰好此时长安有个从天竺来的僧人,向他介绍了印度佛教的情况,特别提到了那烂陀寺,这是个了不起的佛教中心.那烂陀寺是个寺庙,但实际上是佛学最高学府.经过这个印度僧侣的介绍,玄奘更下定决心要去印度,要去那烂陀寺.玄奘求经显示了他的意志,他完全是有目的有追求的.