纪鹗鸣文言文

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1. 文言文《纪鸮鸣》

东渭桥有贾食于道者，其舍之庭有槐焉，耸干抒柯，布叶凝翠，若不与他槐等。其舍既陋，主人独以槐为饰，当乎夏日，则孕风贮凉，虽高台大屋，谅无慙德，是以徂南走北，步者乘者，息肩于斯，税驾于斯，亦忘舍之陋。

长庆元年，简言去鄜得息其下，观主人德槐之意，亦高台大室者也。洎二年，去夏阳，则槐薪矣。屋既陋，槐且为薪，遂进他舍。因问其故，曰：“某与邻，俱贾食者也。某以槐故，利兼于邻。邻有善作鴞鸣者，每伺宵晦，辄登树鴞鸣，凡侧于树，若小若大，莫不凛然惧悚，以为鬼物之在槐也，不日而至也。又私于巫者，俾于鬼语：‘槐于去，鴞不息。’主人有母者且瘵，虑祸及母，遂取巫者语，后亦以稀宾致困。”

简言曰：“假为鴞鸣，灭树殃家，甚于真鴞，非听之误耶？然屈平謇谔，非不利于楚也，靳尚一鴞鸣而三闾放；杨震訏谟，非不利于汉也，樊丰一鴞鸣而太尉死。求之于古，主人亦不为甚愚。”

东渭桥有在个在道边卖食品的人，他的房子的院子了有棵槐树，高耸的树干舒展的树枝，铺开的树叶凝聚着一片翠绿，它是不可能和其他的槐树相提并论的。他的房子已经很简陋，主人就以槐树作为招牌，当夏日，便孕育着和风贮藏了阴凉，就算是高台大屋，估计没有不自惭形秽的，于是走南闯北、步行的乘车的人们，在这里歇肩，在这里停留，也不在意房屋的简陋。

长庆元年，我离开鄜时才有机会在这树下休息，看出主人很是以槐树为骄傲的意思，就如有高台大屋一般。到第二年，离开夏阳的时候，槐树已经成为柴火了。房屋又简陋，槐树又成了柴火，便进入其他的客舍。因而询问它成为柴火的原因，（店主）说：“他和邻居，都是在道旁卖食品的。他因为槐树的缘故，利润是邻居的两倍。邻居有善于学猫头鹰鸣叫的人，每天等到晚上天色昏暗时，就爬上树学猫头鹰叫唤，叫声在树间萦绕，时大时小，没有不害怕得毛骨悚然的，以为有鬼怪在槐树上，不久就会降临的。（邻居）还私下买通做巫术的人，让他传出谶语：‘槐不去除，猫头鹰的骚扰不会停。’店主的母亲患肺结核，担心祸及母亲，就听从了巫术之人的话，后面也就因为少有客人而困窘。”

简言叹道：“假冒猫头鹰叫，铲除树祸及家，比真的猫头鹰更甚，难道是听的人的错吗？但是屈原正直，不是不利于楚国啊，靳尚这一只猫头鹰叫唤就使屈原被流放；杨震宏图大略，不是不利于汉王朝，樊丰这一只猫头鹰叫唤就使杨震自杀了。将这事求证于古人，主人也不是很蠢啊。”

2. 纪昌学箭文言文

《纪昌学射》出自《列子·汤问》。以下引自百度百科

（原文）甘蝇①，古之善射者，彀弓②而兽伏鸟下。弟子名飞卫③，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌④者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”

纪昌归，偃卧其妻之机下⑤，以目承牵挺⑥。二年之后，虽锥末倒眦⑦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”

昌以氂⑧悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳⑨射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰⑩：“汝得之矣！”

纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射，中路矢锋相触，坠于地，而尘不扬。飞卫之矢先穷，纪昌遗一矢。既发，飞卫以棘刺之端扞之，而无差焉。 于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子。尅臂以誓，不得告术于人。

（译文）（第一节）甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅。纪昌又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”

纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的脚踏板练习不眨眼睛。几年之后，即使锥子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。

纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”

纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，面向南朝远远地看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；几年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。用这种方法 看其他东西，都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的中间，但绳子却没有断。 纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴的手舞足蹈，并拍着自己的胸脯，说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了！”

（纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后，觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌，于是谋划除掉飞卫。终于有一天两个人在野外相遇。纪昌和飞卫都互相朝对方射箭，两个人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。最后飞卫的箭射完了，而纪昌还剩最后一支，他射了出去，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头，把箭分毫不差的挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。

3. 纪昌学箭古文

纪昌学射

出处：《列子》

原文：

甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”

纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可，视小如大，视微如著，而后告我。”

昌以牦县虱于牖，南面而望之，旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，贯虱之心，而县不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”

译文：

甘蝇，是古代善于射箭的人，（只要他）一拉弓肯定野兽趴倒鸟掉下。（他的）弟子名叫飞卫，拜师甘蝇学习射箭，后来超过了他的师傅。名叫纪昌的人，又拜飞卫为师学习射箭。飞卫说：“你先学不眨眼的功夫，然后才可以谈得上（学习）射箭的事。”

纪昌回到家，仰卧在他的妻子的织布机下面，用眼睛紧盯着织布机的踏板。两年以后，就算是锥子尖抵到眼皮了，（他）也不会眨一眨（眼）。（他）把这事告知飞卫。飞卫说：“还不行，必须学完看以后才行，（炼到）看小的东西就好象看大东西，看极其微小的东西好象很显著的东西，然后再告诉我。”

纪昌用牦牛的毛绑着虱子挂在窗户上，面向南面望着它，十天之内，逐渐看得大了；三年之后，（他看那虱子）就像车轮一样大了。（再）用眼睛看别的东西，都像山丘一样了。于是用燕国的牛角做的弓，北方的蓬竹做竿的箭射那虱子，（箭）穿透了虱子的中心，但是悬吊它的牛毛还不断。于是（纪昌）把这事告诉了飞卫。飞卫跳起来拍着胸脯说：“你学成了啊！”

4. 纪瞻字思远文言文阅读

参考译文：

纪瞻，字思远，丹阳秣陵人。纪瞻年少时以端方正直闻名。吴国被平定后，把家迁到了历阳郡。被推举为孝廉，没有赴任。后来被举荐为秀才。永康初年，州里又推举他为寒素（汉晋时选拔士人的一种科目），大司马征召他为东阁祭酒。这一年，又任命他为鄢陵公国相，他没有到地方去任职。元帝做安东将军的时候，选拔为军咨祭酒，转任镇东长史。元帝亲自来到纪瞻家里，和他一同乘车返回。凭借征讨周馥、华轶的功勋，封为都乡侯。石勒来侵犯，加封纪瞻为扬威将军，总管京口以南至芜湖地区的所有军政事务，来抵御石勒。石勒撤退后，纪瞻被任命为会稽内史。当时有人假造了大将军府的印信逮捕诸暨县令，县令已经被拘捕，纪瞻发现了其中的骗局，就打破囚笼放出了县令，审讯使者，果然承认自己是假冒的。不久升迁丞相军咨祭酒。

等到元帝登基，任命纪瞻为侍中，转任尚书，上疏直陈元帝过失，劝其改正，多有匡正补益之处，元帝非常赞赏他的忠烈。不久任命为尚书右仆射，纪瞻多次推辞没有被允许，就称说自己病重，回到家里，还是没有被许可。明帝曾经在广室单独召见纪瞻，慨然长叹，心忧天下，说道：“国家大臣，想着不会再有十个人，您认为如何？”接着屈指计算说：“您就是其一。”纪瞻辞让。纪瞻文武兼备，朝廷称赞他忠亮雅正。不久转任领军将军，当时的人们都敬佩他严厉刚毅。虽然常常生病，六军都敬畏他。纪瞻因为长期生病，请求辞去官职，没有被允许。等到王敦叛乱时，明帝派人对纪瞻说：“您虽然患病，但即便躺着为朕监护六军，也十分有益。”于是赏赐布一千匹。纪瞻没有把布拿回家，而把它分赏给了手下将士。王敦的叛乱平定后，又自己上表要求辞职回家，明帝不答应，坚决请辞不出任官职。元帝下令说：“纪瞻忠诚坚贞，典雅方正，识见器量足以经世济民，多次因为年老久病，而有所顾虑告老辞官以表忠心。我深深明了这种美好的操行，难以违逆高尚的志向，现在接受他坚持的选择，他作为骠骑将军，常侍如故。衣服器物的规格，全部按照过去的标准。”派使者到纪瞻家里告知他，特许他居家生活相当于在官署办公。不久去世，时年七十二岁。

纪瞻性情稳静沉默，很少交游，喜欢读书，有时亲手抄写，他总共的著述，有诗、赋、笺、表几十篇。纪瞻还懂得音乐，几乎通晓音乐的精妙之处。行为谨慎爱护士人，这种品德到老越发坚定。尚书闵鸿、太常薛兼、广川太守河南褚沈、给事中宣城章辽、历阳太守沛国武嘏，平时都与纪瞻疏远，都靠着纪瞻的高义，临终把后人托付给纪瞻。纪瞻全都照顾他们的家人，给他们建造居住的房子，等同于自己的亲生骨肉。年轻时和陆机兄弟亲近友善，等到陆机被杀，纪赡照顾他的家人细致周到，等到陆机的女儿出嫁，陪送的钱财就像自己亲生的女儿一样。

5. 纪瞻字思远文言文阅读答案

阅读下面的文言文，完成（1）~(4)题。

应詹，字思远，汝南南顿人。詹幼孤，为祖母所养。

祖母终，居丧毁顿，杖而后起，遂以孝闻。家富于财，年又稚弱，乃请族人共居，委以资产，情若至亲，世以此异焉。

性质素弘雅，物虽犯而弗之校，以学艺文章称。司徒何劭见之曰：“君子哉若人！” 初辟公府，为太子舍人。

镇南大将军刘弘，请为长史，委以军政。弘著绩汉南，詹之力也。

会蜀贼杜畴作乱，来攻詹郡，力战摧之。寻与陶侃破杜弢于长沙，贼中金宝溢目，詹一无所取，唯收图书，莫不叹之。

陈人王冲拥众荆州，素服詹名，迎为刺史。詹以冲等无赖，弃还南平，冲亦不怨。

其得人情如此。迁益州刺史，领巴东监军。

詹之出郡也，士庶攀车号泣，若恋所生。俄拜后军将军。

詹上疏陈便宜，曰：“今大荒之后，制度改创，宜因斯会，厘正宪则，先举盛德元功以为封首，则圣世之化比隆唐虞矣。”元帝雅重其才，深纳之。

及敦作逆，明帝问詹计将安出。詹厉然慷慨曰：“陛下宜奋赫斯之威，臣等当得负戈前驱，庶凭宗庙之灵，有征无战。

如其不然，王室必危。”贼从竹格渡江，詹与建威将军赵胤等击败之。

贼平，封观阳县侯，食邑一千六百户。上疏让曰：“臣虽忝当一队，策无微略，劳不汗马”。

不许。时王敦新平，人情未安，詹抚而怀之，莫不得其欢心，百姓赖之。

疾笃，以咸和六年卒，时年五十三。初，京兆韦泓丧乱之际，亲属遇饥疫并尽，客游洛阳，素闻詹名，遂依托之。

詹与分甘共苦，情若弟兄，并荐之于元帝。自后位至少府卿。

既受詹生成之惠，詹卒，遂制朋友之服，哭止宿草，追赵氏祀程婴、杵臼之义，祭詹终身。 《晋书·列传第四十》（1）对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（ ） A.委以资产，情若至亲 委：托付。

B.素服詹名，迎为刺史 素：一向。C.詹抚而怀之 怀：怀念。

D.弘著绩汉南 著：显著。（2）以下各组句子中，分别表现应詹“受器重”和“得人情”的一组是（ ） A.司徒何劭见之曰：“君子哉若人！”/ 弃还南平，冲亦不怨 B.元帝雅重其才，深纳之 / 士庶攀车号泣，若恋所生 C.素闻詹名，遂依托之 / 素服詹名，迎为刺史 D.臣等当得负戈前驱 / 百姓赖之（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.应詹很讲孝道。

祖母死了，他因悲痛过度而身体虚弱，走路要用拐杖；族人生活不富裕，他请到家中一起生活。B.王冲仰慕应詹的名声，恭请他担任荆州刺史；应詹认为王冲是个“无赖”之人，就离开了荆州，王冲并没有责备他。

C.应詹深得老百姓的爱戴，前往益州上任，老百姓拉着马车，舍不得他走；平定王敦的叛乱后，他设法稳定人心，深得老百姓的信任。D.韦泓同应詹非亲非故，应詹不但救助他，与他同甘共苦，还在元帝面前推举他。

应詹的这种大义，得到了回报，韦泓终身祭祀他。（4）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①物虽犯而弗之校，以学艺文章称。译文： ②詹之出郡也，士庶攀车号泣，若恋所生。

译文： ③今大荒之后，制度改创，宜因斯会，厘正宪则。译文： 答案：（1）C(2)B(3)A(4)①别人即使有所冒犯，他也不计较，凭着学问文章而为人称道。

②应詹离开南平郡时，读书人和老百姓都拉着马车痛哭，就像留恋生养他们的父母。③现在，动荡刚刚结束，是国家制度改革与草创的时候，应该趁着这个机会，整顿订正法律。

解析：（1）C（安抚） （2）B(A.何劭的赞美之词 / 得人情； C.韦泓对他的仰慕 / 得人情（受器重）； D.应詹表的决心 / 百姓对他的信赖） （3）A（“族人不富裕“在文中没有依据，他帮助族人的行为，也不能算是一种孝道。） （4）见译文。

参考译文：应詹，字思远，汝南南顿人。应詹很小的时候父亲就死了，被祖母抚养长大。

祖母去世，在丧期中，悲哀过度而身体虚弱，需要拄着拐杖才能起身，于是凭着孝道而出名。应詹家里非常富有，年纪又小，于是把族人请到家里来一起生活，把家财委托给他们来掌管，像非常亲近的亲人那样有感情，社会上的人因此特别地看重他。

应詹生性质朴高雅，别人即使有所冒犯，他也不计较，凭着学问文章而为人称道。司徒何劭看见他，说：“这个人真是个君子啊！” 开始被官府征召，担任太子舍人。

镇南大将军刘弘，聘请他担任长史一职，把军政大事都交给他处理。刘弘在汉南政绩显著，这主要是应詹的功劳。

恰逢蜀地杜畴叛乱，前来攻打应詹所在的郡县，经过艰苦的战斗，打败了杜畴的叛军。不义，又与陶侃一道在长沙打败了杜弢，缴获的叛军的物资中，有许多金银财宝，应詹一点都没有拿，只拿了一些书籍，没有人不为之感叹。

陈地人王冲有很多的士兵盘踞荆州，一向仰慕应詹名声，迎接他担任荆州刺史。应詹认为王冲等人没有才干，不中用，辞去官职，回到南平，王冲也不怨恨应詹。

他受人钦慕到了如此程度。升迁为益州刺史，兼任巴东监军。

应詹离开南平郡时，读书人和老百姓都拉着马车痛哭，就像留恋生养他们的父母。不久应詹被授予后军将军。

应詹上疏陈奏有利国家合乎时宜的事，说：“现在，动荡刚刚结束，是国家制度改革与草创的时候，应该趁着这个机会，整顿订正法律，先推举那些有高尚品德和。

6. 文言文雁奴的翻译

雁奴是雁群中最小的一只，性格非常机警。每次雁群晚上睡觉时，唯独雁奴不睡，为它们守夜。有时稍微听到有人的声音，一定先大声叫唤，雁群就鸣声杂乱地飞去。

后来乡里的人更加喜欢设下更加巧妙的陷阱，专门用来对付雁奴。于是先找到雁群常栖息的湖边地带，暗中铺下大网，并在网的附近挖好洞穴。白天雁群不在，人们就拿着牵网的麻绳藏于洞中，等到天快要放亮时，人们就在洞外点火，雁奴最先警觉而鸣叫，（人们）立刻灭掉火。雁群惊醒不见有什么动静，就又栖息睡觉。于是人们屡次点火，雁奴屡次鸣叫，雁群屡次惊醒；惊醒了而又什么都没发生，雁群就认为雁奴毫无根据地乱叫，轮番啄食、攻击它，然后又栖息睡觉。过了一会儿，（人们）又点火，雁奴害怕雁群再啄击它，不敢鸣叫报警了。

人们没有听到雁奴的鸣叫，就拉绳张网，大概十只鸟中能捉住五只。

太湖，（有很多）白雁聚集。夜晚（它们）必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班

雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼（睡觉）。湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低（并遮蔽）火光。群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁刚刚睡着，一网捕去没有（一只）遗漏的。

7. 文言文呆诺木鸡

《庄子˙达生篇》

【原文】

纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

【译文】

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。”十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”

有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。

纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”

纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。”

过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。”

又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：“不成，还是目光犀利，盛气凌人。”

10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。”

8. 强项令文言文原文及翻译

《强项令》作者：董宣原文： 陈留董宣为洛阳令。

湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴骖乘。

宣于夏门亭侯之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。 主即还宫诉帝。

帝大怒，召宣，欲捶杀之。宣叩头曰“愿乞一言而死。

“帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？臣不须捶，请得自杀。”即以头击楹，流血披面。

帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。

主曰：“父叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢门。今为天子，威不能行一令乎！”帝笑曰：“天子不与白衣同。”

因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。

由是能搏击豪强，京师莫不震粟。译文： 光武帝召任董宣为洛阳令。

当时湖阳公主的仆人白天杀了人，因为躲进公主府，官吏无 法逮捕。等到公主外出的时候，又叫这个仆人陪乘。

董宣就在夏门亭等候，他见到公主的乘 车走过来，就勒住马纽叫车停下来，用刀画地不准再走，大声责备公主的过错，喝令仆人下车，当场杀死。 公主立即回宫向光武帝告状。

光武帝大怒，召见董宣，要用木杖打死他。董宣叩头说： “请让我说一句话再死！”光武帝说：“你想说什么？”董宜回答：“皇帝神圣明智，使汉家 天下得到复兴，可是却放纵奴仆残害良民，这又怎能治理国家呢？我不须用杖打，请准我自杀！”随即用头撞柱子，流血满面。

光武帝命令小太监拉住董宣，叫他给公主叩头认错。董宣就是不肯；硬使他叩头，董宣用两只手支在地上，始终不肯低头。

公主对光武帝说：“ 文叔当老百姓的时候，保护逃亡的人，官吏不敢进门抓人。现在当了皇帝，还制服不了一个 小地方官吗？”光武帝笑着说：“做皇帝和当老百姓可是不二柞呵！”于是赐予董宣为“强项令”，赏钱三十万，董宣把它全部分给了下边官员32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333337613932。

从此，他打击豪强，那些豪强没有不心惊胆战的。京城里称他为“卧虎”，歌颂说：“桴鼓不鸣董少平。”

【注释】 [1]《后汉书》：南朝刘宋时范哗编著，原有十纪八十列传，共九十卷。北宋时，把晋司 马彪所著《续汉书》八志三十卷，合编成为现在流传的《后汉书》，两书合为一百二十卷。

本篇选自《后汉书·董宜传》。 [2]董宜：字少平，河南陈留人。

东汉光武年间，曾任北海相，以打击豪强闻名，桩光武 帝征为洛阳令。 [3]洛阳令：后汉首都在洛阳。

洛阳令即首都地方的行政长官。 [4]湖阳公主：光武帝刘秀的胞姐。

[5]苍头：奴仆的通称，是从秦代“黔首”演化而来的。因为劳动群众面黑，头戴青巾， 故称苍头。

[6]骖乘：即陪乘。古时乘车，向导居左，御者居中，另有一人居右陪乘，叫骖乘。

骖音 参（can），驾车的马。 [7]数：音署（shu），列举、责备。

[8]格杀：声杀。旧时代把行凶，拒捕或违犯禁令的人当场打死，称作格杀。

对于上述行 为，不以杀人论罪，故称“格杀勿论”。 [9]箠：音垂（chui），鞭子。

这里指杖刑，用木杖鞭打犯人。 [10]楹：音盈（ying），殿堂前的明柱。

[11]黄门：在宫内侍从皇帝、传达沼令的官贝，为首的称黄门恃朗。后汉时黄门多由宦官 担任，以后通称宙官为黄门。

小黄门，即小太监。 [12]文叔：光武帝刘秀，字文叔。

[13]白衣：古时未能取得功名，或者罢官归里的人，都叫白衣，相当于现代的老百姓。 [14]勅：音翅（chi），皇帝的诏令。

[15]强项：脖子硬，不肯随便向人低头。“强项今”是刘秀赐给董宣的称号。

[16]悉：垒郎。 [17]班：分发。

[18]桴：音忱（fu），击鼓槌。

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胥泽佩乐： 1、《呆若木鸡》 纪渻子为王养斗鸡.十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚骄而恃气.”十日又问.曰:“未也,犹应响影.”十日又问.曰:“未也,犹疾视而盛气.”十日又问.曰:“几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣.”望之,似木鸡...

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胥泽佩乐： 1.(1)湿透 (2)适逢 (3)正 (4)请罪2.(1)高宗坐了两个小时不离开,也不说话.(2)高宗于是就叫太监帮他把衣服穿上.(意对即可)3.俐齿伶牙、睿智诙谐.4.“略”.

五华县18949541289： 树为有生命之物,有树则灵;石为冥顽之物有石则寿.树为柔,石为刚,树轻...？
胥泽佩乐： 陆绩,字公纪,是吴郡的吴人.他的官职到了太守,对天文和历法很精通.他的父亲陆康曾经担任庐州太守,和袁术.陆关系很好.陆绩六岁时,在九江拜见袁术.袁术拿出橘子款待他,陆绩把两只橘子放在了怀中.等到回去的时候,陆绩向袁术跪拜告辞,怀里的橘子掉在了地上.袁术说:“陆郎你来做客为什么还在怀里藏了橘子?”陆绩跪在地上回答道:这橘子是我母亲平生最爱的,我想拿它回去给母亲.”袁术感到他很奇特.

五华县18949541289： 文言文《精卫填海》中“其上多枯木”“其鸣自詨”“其鸣自叫” - ？
胥泽佩乐： 其上多枯木(其):代词 指发鸠之山 其鸣自詨(其):代词 指精卫鸟 其鸣自叫(其):代词 指精卫鸟 其: 1、代词,相当于“他的(她的、它的)”他们的(她们的、它们的)” 2、代词,相当于“他(她、它)、他们(她们、它们)” 3、代词,相当于“那(这)、那些(这些)” 4、其中的 5、语气词,表示揣测、反问、期望或命令等语气.

五华县18949541289： 初三课外文言文及翻译 - ？
胥泽佩乐： 呆若木鸡 原文纪渻子为王养斗鸡.十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚骄而恃气.”十日又问,曰:“未也,犹应向影.”十日又问,曰:“未也,犹疾视而盛气.”十日又问,曰:“几矣.鸡虽有鸣者,已无变矣,望之,似木鸡矣,...

五华县18949541289： 简短的文言文神话故事 - ？
胥泽佩乐： 1.嫦娥奔月 嫦娥,羿①妻也,窃西王母不死药服之,奔月.将往,枚占②于有黄③.有黄曰:“吉.翩翩归妹④,独将西行,逢天晦芒⑤,毋惊毋恐,后且大昌.”嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍⑥. ——《全上古三代秦汉三国六朝文》辑《灵宪...

五华县18949541289： 文言文申鸣 - ？
胥泽佩乐： 1. 翻译＂楚有士申鸣者楚国有一个士人叫申鸣,在家奉养他的父亲,全楚国的人都知道他的孝行.楚王想请他做宰相,申鸣辞谢了.他的父亲说:“楚王想请你做宰相,你为什么不接受?”申鸣答道:“不作父亲的孝子,而要做王...