《史记》中的数字

~       跟薛幼萍老师读《史记》，说到《史记》的十二世家、十表、八书、三十世家、七十列传，薛老师说里面的这些数字，有人研究它们是有寓意的。她给我们呈现出说有寓意的一派的代表，是著名的《史记》三家注里的两家：

“唐代的司马贞和张守节。《史记》三家注分别是南朝刘宋时期的裴骃的《史记集解》（裴骃是裴松之之子，裴松之就是注陈寿所作的《三国志》的作者，今本《三国志》是陈寿原文加上裴松之注的），唐代司马贞注《史记索隐》，张守节注《史记正义》。司马贞就说了他对《史记》五体篇数的理解。他说观其本纪十二，象岁星之一周；八书有八篇，法天时之八节；十表放刚柔十日，三十世家比月有三旬，七十列传取悬车之暮齿百三十篇象闰余而成岁。意思是我看《史记》，它的本纪有十二篇，那是象征着岁星(也就是木星)在天上绕了圈，正好是十二年；书有八篇，那是效法节气有八节，也就是二至、二分和四立(二至就是夏至和冬至，二分就是春分和秋分，四立就是立春立夏立秋和立冬)；十篇表，是模仿刚日和柔日交替出现的十天；三十世家，是比喻个月有上旬、中旬和下旬；至于七十列传，是拿了一个古老的说法做象征，就是人到七十年纪大了，就退休了，也不用专车了；而全书百三十篇，则是象征一年除了十二个月，还有个多出来的闰月。司马贞的说法，是现存最早的有关《史记》五体篇数寓意的系统解释。但是，由于逻辑有点混乱，表述得也不够清晰，所以后代很少有人相信。

“跟司马贞大致同时而稍后的张守节，在他的《史记正义》里写了篇《论史例》，就是谈《史记》的著作凡例的，其中也说到了《史记》五体篇数的特殊含义。他的说法，看起来比司马贞的要有逻辑一点。张守节说法中，关于十表、八书、三十世家和百三十篇总数的，跟司马贞的说法大同小异，也就是十表象征刚柔十日，八书象征八节，三十世家象征一个月的三旬，不同的是十二本纪和七十列传。张守节认为，太史公写本纪篇，是象征一年有十二个月。太史公写列传七十篇，是象征五行中的一行，所指代的一年三百六十天的五分之一，也就是七十二天。他还说，七十是举整数，剩下的两天，代表着多出来的闰日。

“因为把本纪、表、书、世家和列传的篇数，都统一解释为跟时序和天象有关，张守节的说法，显然比司马贞的在逻辑上要周圆一些。但也有问题，最典型的，就是一年十二个月，已经用来解释十二本纪了，后面又再次用到解释《史记》的总数一百三十篇，这样重复使用结果就很难取信于人了。

“而因为司马贞的说法和张守节的说法，都有这样那样的缺陷，所以历史上也有一些学者，坚持站在今天的立场上，认为五体的篇数是没有意义的。”

然后，薛老师说她觉得复旦大学陈正宏教授的说法是比较合理的。

陈正宏教授认为：《史记》五体的篇数，可能是依循先时间，再空间，再天地勾连，最后落到人，这样的顺序，来展示它们的特殊寓意的。其中十二本纪和十表，分别指代干支中的十二支和十干，表示永不结束、且具有轮回性质的时间展开。八书的八是指四面八方，它既可以指代八个方面，也表示一种笼罩全局的空间延展。三十世家，源自司马迁自己说的“二十八宿环北辰，三十辐共一毂”，从天上到地上，从天象的运动，联想到人间的活动。最后七十列传的七十，则可能完全是指代人了，因为我们看《史记》之前的古文献和《史记》的不少篇章里，讲人数多的时候，很多就是用“七十来表示的。像孔子的弟子，虽然《史记》的《仲尼弟子列传》一开头就写了，孔子自己说他的弟子是授业身通者七十有七人”，但《史记》里出现频率更高的一个短语，是“七十子之徒”；又比如《秦始皇本纪》写秦始皇在咸阳宫办酒席有“博士七十人前为寿”；《淮南衡山列传》里，记录了淮南王曾指使一个名叫旦的大夫，率领了一个七十人的团队，跟太子一起策划谋反而《封禅书》里记的汉代流传的黄帝升天传说里，群臣后宫跟着得道升天的，也有“七十余人”。所以《史记》列传的篇数，选中七十这个数字，意思也就是这个部分写的，是众生，是各式各样的人。

十二支、十干、八方、七十子，这些带有数字的词汇，是汉代人最熟悉不过的，所以司马迁在《太史公自序》里不作解释，而把解释的重点，放到本纪的“见盛观衰”，表的“并时异世”书的“承敝通变”，和列传的“扶义俶傥，不令己失时，立功名于天下”。应该说，这样的书写策略，是再正常不过的事了。

听薛老师这么一讲，我想起来现在的语文现代文阅读。常有专家作报告时说，有些作家的文章被放到中考、高考中作为阅读题时，作家本人也不敢去和学生同时做题，怕考不过学生，因为他本人写那篇文章时并没想那么多。

我是个简单的人，所以我也认为，《史记》中这些数字或许并没有现代人想的这么深奥复杂。研究这些，说不定本身就是进行研究的人学的知识实在是太多了，又觉得没啥实际用处，就找点事干干吧。

           

---

万源市18570765210： 史记是一部什么体史书 ？
督垂亮菌： 《史记》的作者是司马迁,这是我国第一部纪传体通史.一、一部百科全书《史记》内容丰富,贯通古今,上起黄帝,下迄汉武帝,用五十二万多字,写了三千年历史....

万源市18570765210： 史记最后一个自然段中的数字说明了什么? - ？
督垂亮菌： 木有数字哦.最后一段:索隐述赞太史良才,寔纂先德.周游历览,东西南北.事核词简,是称实录.报任投书,申李下狱.惜哉残缺,非才妄续!主

万源市18570765210： 为什么中国人对“三”这个数字情有独钟 - ？
督垂亮菌： 古人概括宇宙为日、月、星三光;把一天划分为早、中、晚;把一时分为三刻;把最受尊敬的人称为三尊,即君、父、师.读书必读《三字经》、《千字文》(均是三字一句);吃饭为一日三餐.等等.数字“三”应用如此广泛,这一切得从...

万源市18570765210： 数的多音字组词 - ？
督垂亮菌： shu三声 数数 shu四声 数字

万源市18570765210： 九五至尊数字代表 - ？
督垂亮菌： 皇帝代表9和5----九五之尊 中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴.阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五之尊,周易乾卦,九属纯阳,五则为乾卦第五爻.卦辞上是说:九五,飞龙...

万源市18570765210： 关于数字的祝福成语 - ？
督垂亮菌： 一举成名、一路顺风、一马当先、一马平川、一鸣惊人、一飞冲天、一帆风顺. 1、一举成名 拼音:yī jǔ chéng míng 释义:原指一旦中了科举就扬名天下,后指一下子就成功了. 2、一路顺风 拼音:yī lù shùn fēng. 释义:旅途平安(多用于...

万源市18570765210： 数字中最有含义的数字大神们帮帮忙 - ？
督垂亮菌： 我这里只介绍最最复杂、令人头疼不已的桌面版奔腾4编号. 三位数字编号中第一位是代表所属的家族,中间数字代表频率,末尾数字代表根据所支持的一些新技术不同划分的亚版本.怎么样,够复杂吧? 5XX代表1MB L2的presccot核心P4....

万源市18570765210： 想知道一下中国古代数学的发展历史. - ？
督垂亮菌： 中国古代数学的成就与衰落 数学在中国历史久矣.在殷墟出土的甲骨文中有一些是记录数字的文字,包括从一至十,以及百、千、万,最大的数字为三万;司马迁的史记提到大禹治水使用了...

万源市18570765210： “女大十八变”指哪十八 - ？
督垂亮菌： :“女大十八变”,那么“十八”是指“女孩子长到十八岁时会有变化”还是指“女孩子长大后会有十八个变化” 显然,这两种解释都不正确.这里的“十八”,即非专指年龄,也非确指十八个方面的变化,而是用“十八”泛指很多的含义.类...

万源市18570765210： 怒发冲冠代表数字几从1到16中 - ？
督垂亮菌： 【指愤怒得头发直竖,顶着帽子.形容极端愤怒.代表数字8