《诗经》中的周南，指的是今天的什么地方？

诗经国风中周南指哪里?~

按《韩诗序》说，“南，国名也。其地在南郡，南阳之间。”
南阳即河南省西南部，湖北省北部。
南郡即湖北省江陵县一带。
那麼，周南应当就是在河南湖北一带。

另外，周南地名的由来就是说它在周国以南。
《诗经原始》说：“窃谓南者，周以南之地也。……（周南）及乎江汉之间。”
这里的“江汉之间”，江指长江，汉指汉水，“汉水，源出陕西省西南，东流至湖北省汉阳入长江”。
按此说周南应在此两江之间，但具体我也没看过地图，你可以自己去查证，反正还是在湖北一带。

河南。

诗经中的周南指今天的河南西南部及湖北西北部.

陕县以东为周公管理，周公居东都洛邑(即成周)，统治东方诸侯。《周南》当是周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳(其北限在黄河)以南，直到江汉一带地区，具体地方包括今河南西南部及湖北西北部。由于采集地域广阔，又不便国自为编，故统称“南”以示南国之诗  。

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。《国风·周南是《诗经·国风》中的部分作品，包括《关雎》等十一首诗，有东周作品，也有西周作品。

扩展资料：

《诗经》的开篇《诗经周南》、《诗经召南》中的“周南”与“召南”的具体与真实含义，从孔子推崇《诗经》以来，还没有发现对“周南”与“召南”形成具有说服力的定论。

这种对“周南”与“召南”意义理解的模糊化与简单的字意解读，不仅体现了现代《诗经》研究者的固步自封与无所作为，每年关于《诗经》的论文虽然有数百篇，大都是彼此相互罗列、引述观点，对《诗经》的深入研究无太大价值，也使得现代人仍局限在2500年前孔子对《诗经》的理解与认识水平。

不能解决《诗经》中“周南”与“召南”的真实含义，就无法读懂整部《诗经》所包含的积极社会意义。现代有关《诗经》研究中关于“周南”与“召南”的论文观点大同小异，基本把“周南”与“召南”理解为地域名称, “二南”是对周公、召公治下南国各小国的泛称，《诗经》中的“二南”作品都是南国地方的民歌。

参考资料来源：百度百科-国风·周南

诗经中的周南指今天的河南西南部及湖北西北部.

陕县以东为周公管理，周公居东都洛邑(即成周)，统治东方诸侯。《周南》当是周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳(其北限在黄河)以南，直到江汉一带地区，具体地方包括今河南西南部及湖北西北部。由于采集地域广阔，又不便国自为编，故统称“南”以示南国之诗 。

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。《国风·周南是《诗经·国风》中的部分作品，包括《关雎》等十一首诗，有东周作品，也有西周作品。

周南指周都以南
周都城镐京（今西安市长安区西北）、洛邑（今洛阳）
所以周南是西安长安区西部或者洛阳市南部。

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。《国风·周南》是《诗经·国风》中的部分作品，包括《关雎》等十一首诗，有东周作品，也有西周作品。武王灭商后，地域扩大，为加强统治力量，西周初期周成王时代，周公姬旦和召公姬奭分陕(今河南陕县)而治。“召公既相宅，周公往营成周。”(《书·洛诰》)陕县以东为周公管理，周公居东都洛邑(即成周)，统治东方诸侯。《周南》当是周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳(其北限在黄河)以南，直到江汉一带地区，具体地方包括今河南西南部及湖北西北部。由于采集地域广阔，又不便国自为编，故统称“南”以示南国之诗。

因在周王都城的南面而得名，同时“南”又是方位之称，在周代习惯将江汉流域的一些小国统称之“南国”或“南土”、“南邦”(见《小雅·四月》、《大雅·嵩高》)等，所以诗的编辑者便将采自江汉流域许多小国的歌词，连同受“南音”影响的周、召一些地方采来的歌词，命名为“周南”。

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潞城市13646004127： 诗经中的周南主要收录的是现今哪些地方的诗歌 - ？
潮成阿德： 《国风·周南》是《诗经·国风》中的部分作品,周朝时期采集的诗篇,因在周王都城的南面而得名,同时“南”又是方位之称,在周代习惯将江汉流域的一些小国统称之“南国”或“南土”、“南邦”(见《小雅·四月》、《大雅·嵩高》)等,所以诗的编辑者便将采自江汉流域许多小国的歌词,连同受“南音”影响的周、召一些地方采来的歌词,命名为“周南”,以与其他十四国风在编排的形式上整齐划

潞城市13646004127： 诗经.国风.周南的全是什么意思 - ？
潮成阿德： 《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇,又称《诗三百》. 国风:诗经内容分为风.雅.颂三部分 风就是15国风 就是15个地方的民歌 包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方(齐、楚、韩、赵、魏、秦) 周南:《诗经》国风中的部分作品,周朝时期采集的诗篇,因在周王都城的南面而得名,同时“南”又是方位之称,在周代习惯将江汉流域的一些小国统称之“南国”或“南土”、“南邦”(见《小雅·四月》、《大雅·嵩高》)等,所以诗的编辑者便将采自江汉流域许多小国的歌词,连同受“南音”影响的周、召一些地方采来的歌词,命名为“周南”,以与其他十三国风在编排的形式上整齐划一.

潞城市13646004127： 诗经 国风中的周南和召南到底是什么意思 - ？
潮成阿德： 是的,争议比较多.关于“周南”、“召南”二部分诗产生的地区及“二南”的具体意义,历来有不同的说法,至今仍未得到一致的结论.我们从“二南”本身找内证,分析前人的一些不同的意见,认为“二南”绝大部分诗是来自江汉之间的...

潞城市13646004127： 诗经国风中的周南和召南到底是什么意思周南和召南应 - ？
潮成阿德： “二南百”是对周公、召公治下南国各小国的泛称,《诗经》中的“二南”作品都是南国地方的民歌. 《周南》是周公统治下的南方地区的民歌,范围包括洛阳以南,直到江汉一带地区.由于采集地域广阔,又不便国自为编,故统称“南”以示...

潞城市13646004127： 《诗经》中的风诗中周南指今天的哪个省份 - ？
潮成阿德： 河南.

潞城市13646004127： 二南之化是指什么? - ？
潮成阿德： 二南:包括《诗经》中的《周南》,《召南》.周南是周公统治下的南方地域,召南是召公统治下的南方地域,二南包括长江,汉水,汝水流域的诗歌.周公、召公都是一时贤者,在《日知录集释》中:“小畜之时求如任姒之贤,二南之化不可得矣……”,“任姒”指周文王母太任与周武王母 太姒的合称,古代认为二人是贤惠后妃的典范,有这两点看,“化”应有教化、习俗、风气的意思,合起来就是“有周公、召公治下那样的风俗教化”,应是对一地风气的褒义词.

潞城市13646004127： 《诗经》的内容?诗经的主要内容及分类? - ？
潮成阿德：[答案] 诗经,是中国最古老的一部诗歌总集,一部现实主义的诗歌总集,它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首,其中6首为笙诗,只有题目,没有诗,故又称“诗三百”.只有题目共四五百年间的民间歌谣(风)、士大夫作品...

潞城市13646004127： 于归此日赋周南是什么意思 - ？
潮成阿德： 于归此日赋周南 于归:古代指女子出嫁.赋:做诗,这里指谱写新篇章.周南:《诗经》篇章,其中有“之子于归,宜其室家”,也就是“于归”的出处. 整句意思是:出嫁这天是谱写新的“周南”的日子.

潞城市13646004127： 《诗经》里面的“关雎啾啾,在河之洲.”写的是什么地方? - ？
潮成阿德： 写的是水中的陆地.洲:水中的陆地. 出自周代无名氏《国风·周南·关雎》,原文为: 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧. 参差荇菜,左右...