娥皇女英是哪个朝代的
是帝舜和他的两个妃子娥皇与女英的故事。相传在四千多年以前，帝尧看中了大舜的治国能力，就把他的两个娥皇和女英嫁给了大舜，后来又把皇位传给了他。娥皇、女英和大舜成婚以后，非常恩爱，而且还以自己的智慧帮助大舜度过了许多难关。大舜的父亲瞽叟和他的小儿子象好几次要谋害大舜，都被娥皇、女英所败。有一次，他们先让大舜上屋顶去修补粮仓，然后取走梯子，让他下不来，接着放火焚烧仓库。但是娥皇、女英事先给大舜穿上了带有飞鸟翅膀的衣服，使他在危急之时，能从屋顶上飞下来。又有一次，瞽叟和象又叫大舜去淘井，趁机舜在井下时，把井口的通道堵塞，娥皇和女英事先给大舜穿上龙形的衣服，可以潜出井底，免于这次灾难。大舜即位之后，非常忙碌，每天在四方巡视，难得回家。有一次，娥皇、女英太想念丈夫，就到南方来寻找，乘船经过洞庭湖，被大风阻隔在湖中小岛君山之上。她们忽然听到大舜已经去世的消息，顿时泪如雨下，这些泪珠滴在君山的竹子上，就形成了一点一点泪斑，形成斑竹。这就是“湘妃竹”的来历。直到现在，娥皇、女英的坟墓还在君山上，君山上也还盛产着这种“湘妃竹”，有人拿它来做折扇的扇骨。
那是因为，当时还在氏族社会时期。当时有一种婚俗，娶妻的男人有一种选择权，在岳父母同意的情形下，可以决定是否要将妻子家中无夫或待嫁的姐妹们，也一起娶回去。
这种制度，在周朝时正式成为一种贵族特有的礼制，写入礼法中，被称为“媵制”。《礼仪 婚礼》中明确地写着：“嫁女必以侄娣从，谓之媵”。充当“媵”的女子，基本上都是男人正式妻子的亲姐妹或堂表姐妹们。“媵”的身份，比妾自然要高得多，但是也低于丈夫的正式妻子，从属于正妻。
后人据此推测，尧帝嫁女时，就使用了这种媵制。一般认为，正式出嫁的应该是姐姐娥皇，妹妹女英则是姐姐的媵。
妻也好，媵也罢，总之，伊娥皇伊女英有了一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。
舜帝姚重华，应该是爱上了这对姐妹的，因为与伊部族的联姻，是舜父不同意的事情。而舜在这种情形下，采用了“不告而娶”的办法，这应该是他爱恋的一种表达方式。
当联姻的好日子来到的时候，舜带着人马和礼物，在妫水边迎娶了这一对姐妹花。
舜的部落是黄帝第九世后裔，当时他和尧帝伊放勋的势力范围都在如今的山西境内。
传说中，舜帝“目重瞳子（每个眼眶里都有两个黑眼珠），龙颜大口，黑色，身长六尺一寸”。是个壮硕墩实、长得有些奇异的黑汉子。虽然外表算不上英俊，但是身体倍棒，会种庄稼会捕鱼打猎，还会制作陶器，更有高雅的业余爱好，会弹琴（想来劳作之余，丈夫弹琴，妻子歌舞，感情与日俱增）。在那个物质条件简陋的时代，舜算得上是超级的好男人了，更何况他还是部族将来的首领。所以三人婚后的生活还是很幸福的。
然而舜私娶伊氏姐妹的事情，到了老父瞽叟那里却过不了关。传说瞽叟联合后妻之子姚象，决心铲除这个迕逆的长子。——关键原因可能是因为与儿媳的部落有仇，而且长子一家勤劳致富，牛羊成群、粮食陶器数不胜数，老儿早已眼热，姚象更是对两位身份不凡的漂亮嫂嫂垂涎欲滴。
于是瞽叟和姚象对姚重华屡屡加害，却又屡屡被他逃脱。据说在这场兄弟阋墙父子离心的事件中，舜得到了娥皇女英的多次帮助。可见夫妻间已同心协力、共同进退了。
关于娥皇女英的身世，有些传说中说娥皇生母早逝，女英是继母的孩子。其实当时正是父系氏族，伊放勋自然有一大群的女人，彼此间的地位完全视乎伊放勋的宠爱程度而定。娥皇女英姐妹的母亲都不受宠，所以严格来讲，她们都是庶出的。
太史公司马迁在《五帝本记》里说道：当年尧帝听说了舜的声名，于是嫁女与他，并且考察了若干年，觉得舜确实堪当重任，便把自己的王位也授予了这位乘龙快婿，是为“禅让”。这千古德政让太史公十分感慨，很是发了一通议论，感叹古时的世界大同是多么美好。
实情是什么呢？
《竹书纪年》却讲述了另一番景象。
尧帝伊放勋最宠爱的是一位名叫女黄的妻子，她为伊放勋生下了儿子丹朱。由于尧的偏爱，丹朱在十个儿子中地位最高，成为尧内定的继承人。
当尧自觉年老力衰的时候，他果然将皇位传给了丹朱。
然而庶出的兄弟姐妹们从小就看着各自的母亲受到父亲的冷落，心中忿忿不平。更何况丹朱一向恃宠，不把手足之情看在眼里，禀性凶顽。所以大家都不愿意让丹朱做这个皇帝。
于是一场政变不可避免地发生了。姚重华夫妻三人和伊氏庶子九人取得了胜利，将尧和丹朱都囚禁起来——尧应该也没什么好抱怨的，当初他就是用同样的方法从大哥挚手里夺得了首领位置。
接下来，九个小舅子和姚重华之间，又为谁最后继位展开了殊死搏斗。
三年后，姚重华最后胜出。在这整个过程中，娥皇女英始终坚定地站在丈夫的一边。（真是女生外向啊！）
姚重华成为“舜帝”。
但是更多的人都愿意把尧夺兄位、舜夺丈人位的事情说成是“禅让”制。
所以在广大民众眼里，尧帝与舜帝都是中国上古史中，具有美德与智慧的统治者，被后世的人们视为典范。
托了父亲与丈夫的名声，娥皇女英也成为中国古代女子最早的表率。——假如《竹书纪年》说的才是事实真相的话，这个表率就很成问题了：卫道士们岂不是明着教女人不用履行为人女儿的职责，只要对老公好就够了？
在平平常常相夫教子几十年后，娥皇女英跟随着丈夫，一起踏上了“南巡”的路途。
（又一个“禅让制”的传说，说是舜传位于禹，然后避位南巡。其实《竹书纪年》所纪，却是禹帝姒文命造反，夺了皇位，还把舜帝姚重华夫妻流放了。——这个应该比“禅让”更靠得住：舜杀了禹的父亲，怎么会把禹选为继承人？应该是禹为报杀父之仇，与舜的部落来了一场战斗，最后报仇且夺权喽。）
三年后，舜死于苍梧，归葬湖南九嶷山。
失去了丈夫的娥皇女英姐妹，面对奔流的湘江，痛哭失声。
流水远逝，正象她们的丈夫一去不返，不能复生。芦蒿无边，江雾苍茫，临风凭吊，更添哀伤。
无力北返、伤痛难禁，娥皇女英在痛哭之后，投湘江自尽了。
同情这对姐妹的人们，从此将她们视作专司蜡月的花神水仙。 还说，她们的眼泪滴在湘江边的竹子上，泪痕不褪，点点成斑。
传说天帝因为姐妹的痴情而怜悯他们，依生前身份的不同，舜帝被封为湘水之神，号曰“湘君”，娥皇女英则为湘水女神，号曰“湘夫人”。湘江边沾着这对姐妹思夫泪痕的斑竹，因此被称为“湘妃竹”。
一千多年后，屈原作《离骚〈九歌〉》，做为祭祀湘君和湘夫人时的乐辞。
除了这篇诗歌，她们在历史上，没有留下更多的事迹。
从屈大夫往后，只有骚人墨客，在诗词歌歌赋里不断哀悼追思她们的身影；只有点点斑竹，至今随风摇曵。
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22回中从黛玉选的住处可以看出黛玉的什么性格
爱哭的性格 因为黛玉住的是潇湘馆，潇湘馆有湘妃竹，湘妃竹传说是舜南巡时死去，妃子鹅皇女英在江湘之间哭泣，眼泪沾染在竹子上，竹竿上便有了斑点，所以称斑竹，泪竹，湘妃竹
中国第一位女皇是哪个朝代的
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褚虏非那： 娥皇女英,是古代传说中帝尧的两个女来儿,长曰娥皇,次曰女英源.姐妹同嫁帝舜为妻.赵飞燕、赵合德两姐妹,都是汉成帝刘骜宠妃.赵家姐妹生2113活的年代,史籍记载是:5261公元前45年—公元前1年.娥皇女英,的生活年代不4102可考.连她们的存在也只是个传说.所以,无法知道这两对姐妹相隔多1653少年.
焉耆回族自治县15631175827： 娥皇女英发生在哪个时代?？
褚虏非那： 是帝舜和他的两个妃子娥皇与女英的故事.相传在四千多年以前,帝尧看中了大舜的治国能力,就把他的两个娥皇和女英嫁给了大舜,后来又把皇位传给了他.娥皇、女英和大舜成婚以后,非常恩爱,而且还以自己的智慧帮助大舜度过了许多难...
焉耆回族自治县15631175827： 我们通常提到的“娥皇女英”到底是尧舜时期的还是南宋时期的 - ？
褚虏非那： 是尧舜时期,她们两个是尧的女儿
焉耆回族自治县15631175827： 娥皇女英是什么时期的人物,她们有什么故事?？
褚虏非那：传说聪明美丽的娥皇和女英,是上古时部落酋长尧帝的两个女儿.也称“皇英”.尧帝晚年,想物色一个满意的继承人.他看到舜是个德才超群的大贤人,于是,就把帝位传给了舜,并让娥皇和女英作了舜的妻子.娥皇封为后,女英封为妃....
焉耆回族自治县15631175827： 娥皇女英是怎么回事啊? - ？
褚虏非那： 传说,娥皇和女英是古代帝王尧的两个女儿.尧到了晚年,想物色一个聪明、能干、正直、善良的人接替他的王位,于是四处寻访.他来到妫水(今山西永济县南)边的一个小村子,听说村里有个叫舜的小伙子为人忠厚,也很孝敬父母.便细心...
焉耆回族自治县15631175827： 娥皇到底是那个朝代的?到底有没有这个人呢? - ？
褚虏非那： 两个娥皇,一个是尧之妃子,传说中的人物.一个是五代十国时期南唐李后主李煜的皇后,历史人物
焉耆回族自治县15631175827： 娥皇女英是什么意思,有什么典故吗 - ？
褚虏非那： 娥皇女英,又称皇英.长曰娥皇,次曰女英,是中国古代汉族神话传说中帝尧的两个女儿,姐妹同嫁帝舜为妻.舜父顽,母嚣,弟劣,曾多次欲置舜城死地,终因娥皇女英之助而脱险.舜继尧位,娥皇女英之其妃,后舜至南方巡视,死于苍梧....
焉耆回族自治县15631175827： “娥皇女英”是什么意思? - ？
褚虏非那： 娥皇、女英,中国古代传说中尧的两个女儿,姐妹同嫁帝舜为妻. 简单点就是给他俩个老婆
焉耆回族自治县15631175827： 娥皇女英是舜妻子还是李煜的妻子?娥皇女英是舜妻子还是李煜的妻子(大周后、小周后)还是兼而有之?希望有人能告诉我 - ？
褚虏非那：[答案] 娥皇、女英是尧的女儿,舜的妻子. 南唐后主李煜的妻子,一个是大周后,历史记载叫娥皇,即昭惠后,在李煜28岁时病死.其后三年,李煜立大周后之妹为后,是为小周后,历史上没有记载这一位的名字.小周后于李煜被毒死一年后病死.
焉耆回族自治县15631175827： 大周后叫娥皇 - ？
褚虏非那： 是这样的,娥皇有两个、女英也有两个.第一个故事:娥皇、女英同为尧帝之女,尧见舜德才兼备,为人正直,办事公道,刻苦耐劳,深得人心,便将其首领的位置禅让给舜,并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻.后来还有“湘妃竹”的传说.第二个故事:大小周后的名字争议颇多,我综合下:大周后名蔷,小周后名薇,慕古人之名,遂取舜帝二妃——娥皇、女英名为小号.
