帮我查一篇作文《我身边的诚信》300字以上 2篇
诚信,一朵心灵之花
诚信,是文明的花朵,带给我们希望;诚信,是美德的彩虹,引领我们向前;诚信,是信用的枝干,带领我们走进美妙的世界。法国著名的巴尔扎克曾经说过:“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”是啊,诚信非常重要,你若没了诚信,你就没了价值。其实,做到讲诚信并不难,关于诚信,我们身边就有不少。记得那是一个很平常的下午,因为正在下雨,没办法上体育课,所以体育老师给我们看电影。看到一半时,我突然想起自己一直想买一个文具盒,可是却没有钱。唉,只好做做白日梦吧。 “喂,你看,你前面的同学掉钱了。”我同桌拍了一下我肩膀。我往地下一看,真的!一张崭新的十元静静的躺在他的椅子脚下。那位同学的口袋张的大大的,显然钱是从那里掉出来的。可她却在专心致志的看着电影,丝毫没有察觉。这时,我心里冒出了一个天使和一个恶魔。天使说:“这钱不属于你,你不能拿。如果你拿了,那和小偷有什么两样。”恶魔说:“还是把它据为己有吧。再说了,她也没有发现,又不会怪你。这样,你不仅可以买一个文具盒,余下的钱还能自己花呢!”可天使却说:“如果你现在不培养诚信,长大后肯定会酿成大错的。诚信是做人的底线,如果舍弃了诚信,人生还有意义吗?”此时,我心里正激烈的斗争着,最后,天使战胜了恶魔。那位同学依然专心致志的看着电影。我拍拍那位同学的肩膀上说:“你的钱掉了。”那位同学把钱捡起来后,对我说声:“谢谢。”虽然我没有买成文具盒,但我却做到了讲诚信。
还有一件事也让我更加明白了“诚信”的含义。
那是一个下着倾盆大雨的下午。我看表姐拿着一把雨伞准备出去,便问:“小倩姐姐,你要去哪啊?这么大的雨,就在家里呆着算了。”表姐笑了笑说:“我和一位朋友约好了今天一起去超市购物的,我要守信。”“这么大的雨,她不一定会去啊!”我说。“我们做人就是要守信,如果你不守信用,别人就再也不会相信你了。再说了,她一向是很守信用的,我相信她!”表姐说完这句话便出去了。可我却不大相信表姐的朋友会来。三个小时后,表姐回来了,手里提着漂亮的衣服和好吃的零食。看得出来,她的朋友来了。我问表姐:“姐姐,你怎么这么确定她会来啊?”表姐笑着回答:“我和她一起工作了两年多,她的为人处事我特清楚,只要是她答应了的事,就一定会做到。”我又问:“那如果她今天没有来,你不就白等了吗?”表姐很干脆地说:“这不算是白等,因为我们做人就是要守诚信,答应别人的事就一定要做到。如果你失信于人,你的朋友会越来越少。”表姐的这番话让我明白了原来诚信是这么重要。
诚信是初生的朝阳,能照耀我们,使我们产生无穷的力量;诚信是久旱的甘露,能滋润大地,使大地现出勃勃生机,让诚信充满整个社会吧!
近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样,早些时候,我们的面前其实没有蛋糕,所以大家一团和气,没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代,大概是有了一个蛋糕可供众人分配,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满意足的一块,况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中国人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,我相信他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦,所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了,因此诚信问题一下子就凸现出来,我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人,各种极其富有想象力的欺骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润,更是层出不穷,以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修,那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放20年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代,所以就有了各种不诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度,但百年前美国人也并非现在这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样,像福建晋江、浙江温州等等,其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词,但现在地方经济和法治发展到一定阶段,他们自己就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策,一手当然是做大蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的一份,这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制,例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力,我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力,而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中,如果立规矩者没有规矩,那么社会诚信的基石就非常不稳固,并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以,中国呼唤诚信,就需要“两手抓,两手都要硬”,没有诚信规则,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则,大家才能无论内心愿意或不愿意,至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬,完善市场经济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失,始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
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