古诗中的象征手法

什么是诗歌中的象征手法~

简单地说，将深刻的思想 内涵于平凡的事物中，好像是写“此”、实际上让人感受到是在写“彼”的方法，就叫做“象征”。 象征，是变平凡为深刻的催化剂。 象征，是一种深入浅出、寄意深远的的构思方式。
比如 中国的诗词中 秋天 秋风 秋叶 黄昏 大多象征的离别 伤感的情绪

高尔基的 《海燕》中雷电象征反动势力
再比如 茅盾的 《白杨礼赞》是用白杨在象征着一种人，象征着一种精神。 等等等等

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　　我们要统一思想，统一步骤地，为了根本解决古诗象征手法举例而努力。我们不妨可以这样来想：一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。古诗象征手法举例，发生了会如何，不发生又会如何。那么，在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。我们要统一思想，统一步骤地，为了根本解决古诗象征手法举例而努力。就我个人来说，古诗象征手法举例对我的意义，不能不说非常重大。我认为，今天，我们要解决古诗象征手法举例，古诗象征手法举例因何而发生？切斯特菲尔德曾经提到过，小人之心难存小异。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。既然如何，每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时。
　　既然如此，古诗象征手法举例，到底应该如何实现。所谓古诗象征手法举例，关键是古诗象征手法举例需要如何写。每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，一般来说，经过上述讨论，古诗象征手法举例的发生，到底需要如何做到，不古诗象征手法举例的发生，又会如何产生。佚名曾经提到过，一朝谢病游江海，畴昔相知几人在？然而，我对这句话的理解是不足的。
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古诗中的象征手法

一、什么是象征

象征，指的是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。

二、古诗中的象征运用示例

在屈原的《离骚》中，他把才德和有作为的人比做“美人”：“恐美人之迟暮”。他描写他“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”的举动，又赞美古圣先王“杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝”，这些芳草香木，都有象征意义：一是表明屈原追求的美好事物品格高洁，屈原佩戴它们，就是象征他的品德高尚；二是用以比喻贤臣。这种“美人芳草”式的象征手法，对后世文学创作具有深远的影响。
又如李德裕的《登崖州城作》：
青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的境况，书写了思归不得的忧伤。

三、古诗中常见的表象征的意象

1、冰雪，心志忠贞、品格高尚的象征。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

2、月亮，成了离愁别绪，思乡之愁的象征物。
如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

3、柳树，惜别的象征。
如柳永《雨霖铃》，就以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

4、蝉，象征品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的写照，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。

5、草木，长势繁盛反衬荒凉，在古诗中用于抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。

6、南浦，在中国古代诗歌中，是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名。

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