俟后迈尔中的俟的拼音?

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俟 这个字怎么读~

俟的读音是:sì qí
释义:
俟 [qí]
——“万俟”( Mòqí):复姓
俟 [sì]
1.〈形〉(形声。从人,矣声。本义:大) 同本义
2.〈动〉等待。又如:俟命(等待命令);俟吉(等待吉日);俟候(等待;等候);俟时(等待时机);俟望(等待盼望);俟嗣(等待继位);俟河之清(等待黄河水清,比喻希望不可能实现)部首:亻
部外笔画:7
总笔画:9
五笔86:WCTD
五笔98:WCTD
仓颉:OIOK
笔顺编号:325431134
四角号码:23284
汉字首尾分解:亻矣
汉字部件分解:亻厶矢
笔顺读写:撇竖折捺撇横横撇捺
扩展资料出处:
1.俟,大也。——《说文》
2.俪俪俟俟,或群或友。——《诗·小雅·吉日》
3.静女其姝,俟我于城隅。——《诗·邶风·静女》
4.俟于门外。——《仪礼·士昏礼》
5.如其礼乐,以俟君子。——《论语·先进》
6.故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。——《礼记·中庸》
7.故为之说,以俟夫观人风者得焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
8.今岐人已困,愿少俟之。——《旧五代史·梁书》
9.请俟谅阴既终,徐议未晚。——《明史·列传七十二》
10.俟其言主,莫敢自断者。--《梓人传》
相关组词:俟机 俟次 俟望 俟畿 俟奴 鹄俟 俟时 俟俟 俟嗣 夷俟 俟汾 万俟 俟分 顺俟


“俟”的读音有qí,sì两种
一. 基本资料
1.拼音: qí,sì,
2.部首:亻 部外笔画:7 总笔画:9
3.五笔86:WCTD 五笔98:WCTD 仓颉:OIOK
4.笔顺编号:325431134 四角号码:23284 Unicode:CJK 统一汉字 U+4FDF
二. 字形结构
1.汉字首尾分解:亻矣
2.汉字部件分解:亻厶矢
3.笔顺编号:325431134
4.笔顺读写:撇竖折捺撇横横撇捺
三.基本字义
1、等待:~机进攻。〔~次〕依次。出自,
俟其欣悦,则又请焉。
2、〔万(mò)~〕见"万"。
四.详细字义
俟 (sì)
〈形〉
1、 (形声。从人,矣声。本义:大) 同本义
俟,大也。--《说文》
俪俪俟俟,或群或友。--《诗·小雅·吉日》
〈动〉
1、 等待
静女其姝,俟我于城隅。--《诗·邶风·静女》
人而无止,不死何俟?--《诗·墉风·相鼠》
俟于门外。--《仪礼·士昏礼》
俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。--《送东阳马生序》
如其礼乐,以俟君子。--《论语·先进》
故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。--《礼记·中庸》
故为之说,以俟夫观人风者得焉。--唐· 柳宗元《捕蛇者说》[2]
今岐人已困,愿少俟之。--《旧五代史·梁书》
请俟谅阴既终,徐议未晚。--《明史·列传七十二》
俟其言 主,莫敢自断者。--《梓人传》
2、 又如:俟命(等待命令);俟吉(等待吉日);俟候(等待;等候);俟时(等待时机);俟望(等待盼望);俟嗣(等待继位);俟河之清(等待黄河水清,比喻希望不可能实现)《南史·后妃传》:"妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而出。"
俟 (qí)
1、 --"万俟"( Mòqí):复姓

俟后迈尔中的拼音:[sì hòu mài ěr zhōng]

俟的拼音:[sì]

楼上翻译的太古板了,显得消极。本意不是这样的。 看看我的答案怎么样。 妖寿不贰:夭折与 长寿不二,即夭折与长寿是没有分别的。。凡夫所以认为夭折与长寿不同,两个极端,在于凡夫有执著心,分别心,妄想心。不执著不妄想,就会 妖寿不贰。这才是孟子本意。 修身以俟之(不是矣)。修:改掉缺点,改掉自身不足; 俟:以什么样的心态来等待,不可有一丝一毫觊觎非分之妄念。也就是,我们修身有福报,有福报自然可以改命,但是修身过程中不可以对未来怀非分的目的。 后面还一句:所以立命也。这就是立命的方法。 所以不建议断章取义。 那么整句意思告诉我们:不要有妄想执著分别,要修身,正念。也就是告诉我们如何改命,不是消极待命。

楼上翻译的太古板了,显得消极。本意不是这样的。 看看我的答案怎么样。 妖寿不贰:夭折与 长寿不二,即夭折与长寿是没有分别的。。凡夫所以认为夭折与长寿不同,两个极端,在于凡夫有执著心,分别心,妄想心。不执著不妄想,就会 妖寿不贰。这才是孟子本意。 修身以俟之(不是矣)。修:改掉缺点,改掉自身不足; 俟:以什么样的心态来等待,不可有一丝一毫觊觎非分之妄念。也就是,我们修身有福报,有福报自然可以改命,但是修身过程中不可以对未来怀非分的目的。 后面还一句:所以立命也。这就是立命的方法。 所以不建议断章取义。 那么整句意思告诉我们:不要有妄想执著分别,要修身,正念。也就是告诉我们如何改命,不是消极待命。

楼上翻译的太古板了,显得消极。本意不是这样的。 看看我的答案怎么样。 妖寿不贰:夭折与 长寿不二,即夭折与长寿是没有分别的。。凡夫所以认为夭折与长寿不同,两个极端,在于凡夫有执著心,分别心,妄想心。不执著不妄想,就会 妖寿不贰。这才是孟子本意。 修身以俟之(不是矣)。修:改掉缺点,改掉自身不足; 俟:以什么样的心态来等待,不可有一丝一毫觊觎非分之妄念。也就是,我们修身有福报,有福报自然可以改命,但是修身过程中不可以对未来怀非分的目的。 后面还一句:所以立命也。这就是立命的方法。 所以不建议断章取义。 那么整句意思告诉我们:不要有妄想执著分别,要修身,正念。也就是告诉我们如何改命,不是消极待命。


俟后迈尔中的俟的拼音?
俟后迈尔中的拼音:[sì hòu mài ěr zhōng]俟的拼音:[sì]

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相盼观通:[答案] 俟 这里读作sì

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相盼观通:[答案] 俟 (sì)人而无止,不死何俟?——《诗·鄘风·相鼠》

华宁县18781522315: 俟字怎么念 -
相盼观通: si 四声

华宁县18781522315: 修身以俟之的俟字怎么拼音 -
相盼观通: 修身以俟之的俟是多音字,( sì )或(qí),在此句中读 sì xiū 修shēn 身yǐ 以sì 俟zhī 之...

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华宁县18781522315: 俟的读音俟其欣悦则又请焉一《马说》中的“俟”怎么念 -
相盼观通: 读作si,发第四声,这句话不是出自《马说》是出自《送东阳马生序》

华宁县18781522315: 在送东阳马生序中俟怎么读 -
相盼观通: 俟(si四声)其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.——《送东阳马生序》 等待的意思

华宁县18781522315: 送东阳马生序中“致”“走”“益”“慕”“患”“尝”“俟”的一词多义 -
相盼观通: 不知道有没有用. 致:1. 送给,给予:~仕(退休).~辞.~电.~力.~哀.~命. 2. 招引,使达到:~病.~使.以~.专心~志. 3. 意态,情况:大~.别~.景~.兴(xìng )~. 4. 细密,精细:~密.精~. 走:〈动〉 (1)会意.金文字形象摆...

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相盼观通: 俟 qí ——“万俟”(Mòqí):复姓俟 sì 【形】 (形声.从人,矣声.本义:大)同本义〖big〗 俟,大也.——《说文》 俪俪俟俟,或群或友.——《诗·小雅·吉日》俟 竢 sì 【动】 等待〖wait〗 静女其姝,俟我于城隅.——《诗·邶风·静女》 俟于门外.——《仪礼·士昏礼》 如其礼乐,以俟君子.——《论语·先进》 故君子居易以俟命,小人行险以徼幸.——《礼记·中庸》 故为之说,以俟夫观人风者得焉.——唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如:俟命(等待命令);俟吉(等待吉日);俟候(等待;等候);俟时(等待时机);俟望(等待盼望);俟嗣(等待继位);俟河之清(等待黄河水清,比喻希望不可能实现)

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相盼观通: si四声,因为翻译中是等候老友.俟有si和qi两个读音,si是等候的意思.故念si四声

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