古文“以史为鉴”的下一句是什么?
下一句是:可以知兴替。
整句;以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。
唐太宗说魏征的话
大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政治清明、社会安定,唐朝出现了经济繁荣,国力强盛的局面。魏征病死后,唐太宗痛哭失声,非常悲伤,下令为魏征立碑,亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征,感叹的对群臣说:"以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。"他把魏征比作是一面镜子。
意思是说用铜左镜子(古代都用铜镜)可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象;
以人为鉴,可以明得失,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做,得到什么,失去什么;
以史为鉴,可以知兴替,意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡。
原文出处
《旧唐书·魏征列传》节选
尝临朝谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!徵亡后,朕遣人至宅,就其书函得表一纸,始立表草,字皆难识,唯前有数行,稍可分辩,云:‘天下之事,有善有恶,任善人则国安,用恶人则国乱。
公卿之内,情有爱憎,憎者唯见其恶,爱者唯见其善。爱憎之间,所宜详慎,若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰,可以兴矣。’其遗表如此,然在朕思之,恐不免斯事。公卿侍臣,可书之于笏,知而必谏也。”
徵状貌不逾中人,而素有胆智,每犯颜进谏,虽逢王赫斯怒,神色不移。尝密荐中书侍郎杜正伦及吏部尚书侯君集有宰相之材。徵卒后,正伦以罪黜,君集犯逆伏诛,太宗始疑徵阿党。徵又自录前后谏诤言辞往复以示史官起居郎褚遂良,太宗知之,愈不悦。先许以衡山公主降其长子叔玉,于是手诏停婚,顾其家渐衰矣。
徵四子,叔琬、叔璘、叔瑜。叔玉袭爵国公,官至光禄少卿;叔瑜至潞州刺史,叔璘礼部侍郎,则天时为酷吏所杀。神龙初,继封叔玉子膺为郑国公。催叔瑜子华,开元初太子右庶子。
以史为镜,可以知兴替。
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君臣关系,我们也是要劝诫,当臣子的有责任劝诫他的君王。提到劝诫,我们一定会想到哪个大臣?唐朝的魏征。魏征其实是个,我的感受应该是个很可爱的人。他一开始辅佐唐太宗,他都把话先讲在前头,很有语言的艺术。他就跟唐太宗说:皇上,我不要做忠臣,我要做良臣。唐太宗听了觉得很纳闷,为什么不做忠臣要做良臣?魏征接着说:因为做忠臣都要被砍头,做良臣才不会没命。唐太宗一听就在那边哈哈大笑。其实唐太宗是个聪明人,他在那里哈哈大笑的时候他会想:忠臣都是被谁杀的?被暴君杀的;假如我把他杀了,那我不就变什么?变历史上的暴君了!所以,其实魏征这段话已经让他自己这个命已经可以先保住了。
魏征也常常在唐太宗有些过失的时候,都对他直言不讳,他也常常提醒唐太宗,“水可以载舟,亦可以覆舟”,人民可以拥护你,成就你的功业,当你不爱惜人民,他同样可以把你推翻。所以,唐太宗也是时时战战兢兢治理国家。有一次魏征进谏的很激烈,把唐太宗气得半死,然后气冲冲就跑回他的寝宫,边走边喊,“气死我了,我一定要杀了他”,就这样气冲冲走回他的寝宫。他的皇后就看到了,看到他气得半死,皇后心里想只有谁可以办得到?只有魏征办得到。皇后马上就去换了非常端庄的衣服,很正式的衣服,换好以后就走到唐太宗面前,就跟他跪下来说:恭喜皇上!贺喜皇上!唐太宗本来气得半死,对皇后这个举动觉得莫名其妙。然后皇后就说:皇上,一定有明主出现,明君圣主出现才有臣子敢这样直言不讳。结果唐太宗一听转怒为喜:那我是明主!所以,一个太太对先生可有很大的影响,假如这个时候皇后又进了魏征几句谗言,我看“贞观之治”可能就改写了。
所以一个家的兴旺,一个朝代的兴旺,绝对都是非常多人的付出,非常多人的参与才可以做得到。我们明白这一点,在人生当中成就的一些事,一定要把功劳回馈给所有的人,一定是众志才可以成城。所以,唐太宗不止有魏征,还有身旁皇后,这么多贤德之人的辅助。
后来魏征去世了,唐太宗哭得很伤心,他说:我有三面镜子(以前都是铜镜),“以铜为镜,可以正衣冠”,可以把他的衣服、帽子戴好;“以史为镜”,用历史来观照自己的施政,“可以知兴替”,怎么做才可以让朝代兴,怎么做会让朝代败,他可以从历史观照的到;“以人为镜”,用到一个贤良的大臣来劝诫他,“可以明得失”,可以了解到他所有的政策的得跟失,进而去修正。唐太宗说他有这三面镜子,魏征死了,也就坏了一面。从这里我们也可以看出来,一个贤明的君主一定是非常惜才、爱才,他才能够赢得这些大臣对他的信任。
下一句是:可以知兴替。
整句;以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。
唐太宗说魏征的话
大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政治清明、社会安定,唐朝出现了经济繁荣,国力强盛的局面。魏征病死后,唐太宗痛哭失声,非常悲伤,下令为魏征立碑,亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征,感叹的对群臣说:"以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。"他把魏征比作是一面镜子。
意思是说用铜左镜子(古代都用铜镜)可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象;
以人为鉴,可以明得失,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做,得到什么,失去什么;
以史为鉴,可以知兴替,意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡。
“以史为鉴”的下一句:可以知兴替。
还有一种说法是:面向未来。
古文以史为鉴的下一句是什么?
下一句是:可以知兴替。整句;以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。唐太宗说魏征的话 大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政治清明、社会安定,唐朝出现了经济繁荣,国力强盛的局面。魏征病死后,...
古文以史为鉴的下
结论是:古代文人以历史作为明鉴,观察国家兴衰更替。唐太宗对此深有体会,他将魏征比作一面不可或缺的镜子,强调了从不同角度借鉴的重要性。魏征的直言敢谏,使得唐朝在他任期内政治清明,国力强盛。他的去世让唐太宗痛惜,他认为铜镜可校正衣冠,人作为镜子能揭示得失,而历史则是国家兴亡的教科书。魏...
以史为鉴的下一句
以史为鉴的下一句是:可以知兴替。后晋·刘昫《旧唐书·魏徵传》原文:夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。翻译:用铜作镜子,可以端正衣冠;用历史作镜子,可以知道历代兴衰更替;用人作镜子,可以明白自己的得失。《旧唐书·魏徵传·以铜为镜》典故 以铜为镜...
以史为鉴下一句
以史为鉴的下一句是:可以知兴替。后晋·刘昫《旧唐书·魏徵传》原文:夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。意思是用铜作镜子,可以端正衣冠;用历史作镜子,可以知道历代兴衰更替;用人作镜子,可以明白自己的得失。以史为鉴是李世民说的,出自《旧唐书·魏徵传》...
以史为鉴下一句
以史为鉴下一句是可以知兴替。整句为:以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。是唐太宗说魏征的话。魏征能直率的向唐太宗提意见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,唐朝出现了经济繁荣,国力强盛的局面。原文译文:原文为:以铜为鉴,可以正衣冠;以人为...
以史为鉴下一句是什么(以史为鉴下一句是什么意思)
1、以史为鉴下一句是:可以知兴替。2、以史为鉴,可以知兴替这句话出自《旧唐书·魏徵传》,是当年唐太宗对梁公说的,用以对魏征去世时表达的惋惜之情。3、原文:太宗谓梁公曰:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏征殂...
以史为鉴下一句
“以史为鉴”下一句是“可以知兴替”,意思是以历史作为借鉴,可以了解国家兴亡更替的原因。出自《旧唐书·魏徵传》,是当年唐太宗对梁公说的,用以对魏征去世时表达的惋惜之情。原文节选:尝临朝谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜...
以在文言文是什么意思?
在文言文中,“以”是一个非常常用的词汇,它有着多种不同的含义。作为动词使用时,“以”可表示以某种方式来进行某个动作。例如,“以笔从上而下书写”即为“用笔从上到下写字”。同时,“以”也常常用来表示一种条件、基准或标准,例如“以史为鉴”表示“以历史为鉴”。“以”在文言文中还有...
以史为鉴以人为镜原文以史为鉴以人为镜
关于以史为鉴以人为镜原文,以史为鉴以人为镜这个很多人还不知道,今天来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!1、唐太宗李世民 以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以明得失。2、 唐太专宗李世民喜听属与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理。3、其...
以人为鉴,以史为鉴的鉴,最早在古代指的是
原文:以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。这句话出自李世民:"以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。"这段话来自于...
攸泽金络: 治天下者以史为鉴,治郡国者以志为鉴.以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替.这两句不知你要的是哪一句.
鸡西市19799824176: 以史为鉴知兴衰的下一句 - ?
攸泽金络:[答案] 以史为鉴知兴衰,以人为镜可以明得失.
鸡西市19799824176: 以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替.以人为鉴,可以知得失.全诗文是什么? - ?
攸泽金络: 叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏征逝,一鉴亡矣.”译文:译文:唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来,...
鸡西市19799824176: 以史为鉴可以兴国的下一句是什么??
攸泽金络: 以史为鉴可以兴国,以人为鉴可明得失
鸡西市19799824176: 作业急救:"以人为鉴,可以知得失"的下句是什么? - ?
攸泽金络: 以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴衰;以人为鉴,可以明得失
鸡西市19799824176: 唐太宗说的夫以铜为镜可以正衣冠…哪篇古文有 - ?
攸泽金络: "以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替."这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事.大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政...
鸡西市19799824176: 求形容历史重要性的诗句或者一句古文比如 以史为鉴 什么的 - ?
攸泽金络:[答案] 包罗万象 包罗:包括;万象:宇宙间的一切景象,指各种事物.形容内容丰富,应有尽有. 《黄帝宅经》卷上:“所以包罗万象,举一千从,运变无形而能化物,大矣哉,阴阳之理也.”
鸡西市19799824176: 唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”是什么意思 - ?
攸泽金络: 意思是:把别人的成败得失作为自己的借鉴,就可以知道自己该怎么做. 语出:《旧唐书·魏徵传》,全句是“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.” 这句话是在魏征去世后唐太宗说的. 魏征是历史上...
鸡西市19799824176: 阿房宫赋中与以史为鉴可以知兴亡相反的一句是? - ?
攸泽金络: 嗯,这话是属于一个历史的文言文,你可以到那个课程那个网上去找找一下这方面的一个文章.