道家仙学名医胡海牙讲述：什么是真正的辟谷
世界十大宗教，你知道几个？
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。
扩展资料：宗教在人类生活中具有多种功能：
（一）宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。
（二）在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
（三）与‘科学’之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料：百度百科-宗教
道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人。《汉武帝外传》载，东汉方士王真"断谷二百余年(当为"日"之误--引者注)，肉色光美，徐行及马，力兼数人"。《后汉书·方术传》载:"(郝)孟节能含枣核、不食，可至五年十年。"曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事，谓曾"躬与之寝处"以试之，"绝谷百日，行步起居自若也"。曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君达、鲁女生等皆行辟谷术。东晋道士葛洪反对单行辟谷可致仙的观点(主张择仙术之善者而兼习之，尤其必修金丹)，认为单行辟谷可成仙是行气家"一家之偏说"，但并不怀疑辟谷术的健身延年效果。
他在《抱朴子内篇·杂应》中说:"余数见断谷人三年二年者多，皆身轻色好。"并举出具体例子以证之:三国吴道士石春，在行气为人治病时，常一月或百日不食，吴景帝闻而疑之，"乃召取鏁闭，令人备守之。春但求三二升水，如此一年余，春颜色更鲜悦，气力如故。"又"有冯生者，但单吞气，断谷已三年，观其步陟登山，担一斛许重，终日不倦。"《魏书·释老志》载，北魏道士寇谦之托言太上老君授以导引辟谷口诀，弟子十余人皆得其术。又谓东莱道士王道翼隐居韩信山，断谷四十余年。《云笈七签》卷五载，孙游岳"茹术却粒，服谷仙丸六十七年，颜彩轻润，精爽秀洁。"《南史·隐逸传》载，南岳道士邓郁"断谷三十余载，唯以涧水服云母屑，日夜诵大洞经。"陶弘景"善辟谷导引之
这是比较高级阶段的，比较低级阶段的是筑基，凝气，但是这个东西最好是有真人传，有真人带，不要自己盲修，瞎练
道家仙学名医胡海牙讲述:什么是真正的辟谷
辟谷即不食五谷杂粮，是通过吸收自然精华之气，而进行减肥，排毒，养生的系统养生方法。这一做法起源于先秦，在我国唐朝时期民间比较流行，如今在我国南方地区及日本等国也受到不少人追捧。 国外，有断食等方法，都来源于辟谷的概念。道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人。《汉武帝外传》载，东汉方...
胡海牙的介绍
胡海牙。著名中医师，中国道家仙学学术的继承、研究者，北京大学第一附属医院主任医师、教授，中国道教协会理事和中国道教文化研究所丹道、医药、武术顾问，陈撄宁道家仙学养生术的继承人。胡海牙精通中医真要学理，善治疑难杂症。并将仙学养生方法有机地融于中医治疗的临床实践中，效果极为显著。曾深入研究...
胡海牙的武学养生方面
在武学上先生亦深谙内家拳法真谛，倡拳道合一之旨，尤精道家仙学学术。认为仙学可以使人类超越西方进化论，惟我中华民族独有，应继承毛主席“外国人有的我们要有，外国人没有的我们也要有”的思想来研究。曾数次赴香港、美国、澳大利亚等地讲授中医针药及道家仙学方面的知识，颇受欢迎。今虽年近九旬...
胡海牙的主要作品
主要著述论文有：《晚婚与养生》、《论仙学与气功养生》、《师古人心，无袭古人迹——针灸的奥妙(系列)》、《论太极拳是高级气功》、《欲保长寿，先补亏损》、《陈撄宁先生仙学妙笔(系列)》、《仙学大义》、《戏说扶乩》、《我所见到的“活神仙”》等四十余篇。其中《师古人心，无袭古人迹》一文...
仙学泰斗胡海牙先生为什么没练成长生不死的半仙呀?!!!
我想所谓的成仙，长生不死，并不是我们意义上的不死，真正不死的是他领悟到的道，道无处不在，一直存在，不会灭亡，所以不死。要不然，庄子，老子怎么还死了呢？但他们领悟到的东西，至今我们都还一直受用。
中华仙学养生全书作者简介
这条道路。在多年的修炼中，武国忠专注于意拳（大成拳）的学习与实践，他的技艺日渐精湛。乙酉仲春，他得到了一位中医大家、针灸大师以及当代仙学泰斗胡海牙先生的认可。这位泰斗按照古人的传统制度，正式接纳武国忠为八室弟子，赋予他道号东方道人，这标志着他在中医仙学领域的地位得到了进一步提升。
胡海牙的生平经历
仙学的倡导者陈撄宁为师，成为陈氏的关门弟子，承其教导二十余年。1948年，通过考试，取得中华民国的中医师考试及格证书（医中检字6431号）、中医师证（中字第3169号）1949年起，胡海牙将陈撄宁接到杭州居住，并照顾其饮食起居，二十余年，在此其间，陈撄宁为胡海牙专门讲过《黄帝内经》、《...
国学人物之首席医师武国忠
武国忠是目前国内罕见的，融仙学养生、丹道养生与武术养生这中国传统养生学三大最主要流派精髓于一炉的中医专家。北京孔伯华医馆首席特诊专家。先后师从仙学泰斗胡海牙、意拳传人王玉芳、丹道医家等.结合自己多年临床实践经验，融仙学养生、丹道养生与武术养生等中国传统养生学精髓于一炉，构建了一套全新的适合...
修真中所将的地 财法侣指的是什么?
故好的身体是修仙所必备的条件(团按:胡海牙老师将“中医针药”与“内家拳法”增入仙学,盖亦本此而设)。陈撄宁先生《男女丹工异同辨·读者须知》云:“不论男女,若本身无生凡胎之能力者,绝不会有结仙胎之希望。生人与成仙,其理原无二致,惟在顺逆之分而已。斩赤龙者,乃逆行造化也。倘自己身中无造化之...
谁有道家的天仙修炼法或者水仙修炼法?
陈撄宁抄给胡海牙于慈海医室 （海牙按：诚如师言，此篇为修仙之全部口诀，其中东、西、南、北、三丰、希夷诸派心法无不包括在内。然并非人人能明了其所言，须通晓东西诸派之真义者，方能窥其堂奥。恩师传我此篇已近半个世纪，今首次公开，以飨诸同道。蒲团子按：此篇原是老师胡海牙先生《仙学...
释庞盐酸： 胡海牙,生于1914年,浙江绍兴人.著名中医师,中国道家仙学学术的继承、研究者,北京大学第一附属医院主任医师、教授,中国道教协会理事和中国道教文化研究所丹道、医药、武术顾问,陈撄宁道家仙学养生术的继承人.胡海牙精通中医真要学理,善治疑难杂症.并将仙学养生方法有机地融于中医治疗的临床实践中,效果极为显著.曾深入研究针灸学中经络穴位与针刺手法的奥妙,得出从治疗局部的症状而协调全身机能,最终根治疾病的治疗方法.今胡老已九十六岁高龄,仍利用闲暇之时,着手中医与仙学文章的整理事宜.
南丰县19153903068： 瞬间强肾法的创始人这么厉害,是这么想出来的大家都试过没有,感觉好 ？
释庞盐酸： 瞬间强肾法 仙学泰斗胡海牙先生当然牛.可以看看他的视频,很多集,要耐心看哦,肯定对你有帮助
南丰县19153903068： 请问现代道家的大家有哪几位? - ？
释庞盐酸： 如果是学术的话,当代的基本上已经没有了,电视上出现的基本上只能称作文化普及...近代的研究道家比较多的,有林语堂,辜鸿铭,外国人当中,爱默生,尼采,梭罗,是和道家观点比较接近的.
南丰县19153903068： 想了解佛教,不知道从什么书开始 - ？
释庞盐酸： 想要了解佛教就必须了解真正的佛教是什么,也就是说佛教所说的正信的佛教.因为无论哪种信仰都会有真有假.所以就要站在客观的角度切实的了解正确的佛教信仰是什么.圣严法师有一本【正信的佛教】这本书,还有【学佛群疑】【学佛知津】.非常可观的介绍了佛教信仰的中心教义.
南丰县19153903068： 如何加入道教 ? 给我来点道教的基础功法 练气方面的 心性方面基本合格 基本已经看破红尘 - ？
释庞盐酸： 心性方面基本合格 基本已经看破红尘非(自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满)了吗? 胡海牙蒲团子: 学仙入门工夫很多,然基本上都需要有一定经验的人指导,否则容易出现弊端.唯有静功一法,比较稳妥,绝少流弊,只要自己能掌握几...
南丰县19153903068： 武国忠怎么样 - ？
释庞盐酸： 武国忠 北京著名的孔伯华医馆的首席坐馆专家,被称为“北京最贵的医生”;曾经著有《四大名医孔伯华医案解析》、《武国忠伤寒论临床带教》等专业学术图书. 武国忠是中国传统的三大养生学派的传人,他是近代养生大师,解放后的道教...
南丰县19153903068： 中医和道教,道家有何关系 - ？
释庞盐酸： 中医和佛教基本没有关系,但是中医和道教关系就大了.中医又叫岐黄之术,黄指的是轩辕黄帝,岐是他的臣子岐伯.《黄帝内经》则是源自黄帝与广成子对话,广成子则也是道家元老,所以说中医也是源自《易经》.可以这样说,道教与中医同根同源,都是《易经》所载规律的应用.只是道教方向是养生,中医方向是治病,而他们都依托于同样的五行相生相克的理论基础.
