山不在高有仙则名水不在深有龙则灵是什么意思

“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”是什么意思？~

“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”的意思是山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
1、”山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵“出自唐·刘禹锡的《陋室铭》。
2、具体原文如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
3、译文为：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”
4、赏析：作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

意思：山不一定要高，有仙人居住就成为名山了；水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。
出自刘禹锡的《陋室铭》。
通过具体描写“蜗居”的幽静，优雅的环境和主人优雅的风度来表达自己的感受。文章以一行开头，“山不高，有仙名。”水不深，有龙便有灵”的语言气氛开始了，不仅出现了不寻常的手，而且还为下面寒室曲埋葬了伏默斯。山不能高也不能低，水不能深也不能浅，只要有仙人，龙就可以出名，所以寒舍因为有高尚品德的存在当然也可以出名。
山、水的平凡因为有仙人、龙而生的灵秀，所以卑微的房间当然也可以借品德高尚者散发幽香。从比喻入手，引出了《蜗居》的寓意，《德馨》占据了整篇文章的主导地位。下面的词就是从它衍生出来的。

扩展资料：

刘禹锡参与了王树文的“永贞维新”，反对宦官诸侯割据皇权。创新失败后，他被降职为安徽和各州的小法官。根据规定，童先生应该住在县政府的一套三室的房子里。而县令看到百姓下了盘，看到刘玉喜是从上面软柿子下来的，故意制造麻烦。

先安排他住在城南面朝江水的地方，刘玉玺不但没有抱怨，反而很高兴，还随口写了两个字，贴在门上：“大江前观白帆，身与态思辩论。”贺州太守很生气，命令官员把刘玉玺的住处从县城南门搬到县城北门，面积由原来的三间减至一间半。新居位于德胜河畔，靠近垂柳，环境也可以满意，刘玉玺依然毫不在意，并看到风景居住的感觉，并在门上写了两个字：“垂柳青青河，北京人心”。

山不在高有仙则名水不在深有龙则灵出自是唐代诗人刘禹锡所著的《陋室铭》，含义为：山不在于高，有了神仙就出名气。潭水也不在于深，有了龙就显得有了灵气。

水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。

在：在于，动词。

名：出名，著名，因——而著名，名词作动词。 

灵：显得有灵气，名词作动词。 

扩展资料：

刘禹锡（772一842年），字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。中唐文学家。唐德宗贞元九年（793年）进士。因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败，被贬为朗州（今湖南省常德市）司马等官职，在外地二十多年。

后入朝做主客郎中，晚年任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。他长于诗文，和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”；与白居易唱和甚多，并称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。

铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋。

“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

参考资料：百度百科-陋室铭

”山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。“的意思是山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。

这句话出自唐代刘禹锡的《陋室铭》。

全文内容如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

释义：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。

到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢?

扩展资料：

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。

参考资料来源：百度百科-陋室铭

《陋室铭》 刘禹锡
在，在于。 名，动词，出名。 灵，灵验，神奇。
译文：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。
这是语文课上的标准答案，我自己不怎么认同，我认为要这样解释：
山不在于有多高，若有仙人便能出名；水不在于有多深，若有神龙便是奇观。

山不是因为高出名而是因为有仙人才出名,水不是因为深就有灵气,有龙才有灵气.
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是说，某些事物不是只看表面的，他只要有内涵就是好的，优秀的，就比如说‘酒香不怕巷子深一样’。 是金子在哪里都会发光。外部的条件好坏无所谓，只要你有卓越的才能和淡定坦然的心境，一切都不是障碍。

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阳城县17359374444： 山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵的意思是什么 - ？
辟鱼瑞佳： 原文: 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 译文: 山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵.这(虽)是间简陋的房子,好在主人有美好的德行.苔藓给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映得碧青.谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人.可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经.没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心.(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说:(虽然是陋室,但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?

阳城县17359374444： 山不在高有仙则名水不在深有龙则灵的意思 - ？
辟鱼瑞佳：[答案] 含义:山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了. 寓意:有孤芳自赏的含义.不与权贵同流合污.

阳城县17359374444： 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.这句话是什么意思? - ？
辟鱼瑞佳： 山不在于高,有仙人就出名了.水不在于深,有了龙就灵验了.

阳城县17359374444： 山不在高有仙则灵水不在深有龙 - ？
辟鱼瑞佳：[答案] 应是:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵. 出自《陋室铭》 作者:刘禹锡 在,在于. 名,动词,出名. 灵,灵验,神奇. 译文:山不在于高,有仙人就出名了.水不在于深,有了龙就灵验了.

阳城县17359374444： 刘禹锡中的“山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 ”是写的什么山和什么水咯?如题 - ？
辟鱼瑞佳：[答案] “山不在高,有仙则名”,是说山不在乎高,有仙人居住,就有名丁.“水不在深,有龙则灵”,水不在乎深,有蛟龙就会显灵.这些都是古人的俗语.古代传说中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龙隐现,兴云作雨,所以人们认...

阳城县17359374444： ＂山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵＂怎么理解啊? - ？
辟鱼瑞佳：[答案] 译文:山高不高不要紧~有神仙在这的话他就会成名~同样水也是~说的是外面的条件并不重要~关键是自身的修养~说的是刘禹锡自己~ 告诉我们:内容比形式、本质比表面现象更为重要.对于一个人来说,只要你有真学问、真本领就自然会得到人们的...

阳城县17359374444： 请告诉我＂山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵＂的全文及注解 - ？
辟鱼瑞佳：[答案] <陋室铭>作者:刘禹锡 全文: 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” ...

阳城县17359374444： 翻译文言文句子:山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵. - ？
辟鱼瑞佳：[答案] 山不在于高,有了仙人就出名了;水不在于深,有了龙就成为灵异的水了

阳城县17359374444： 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.为什么是比喻 - ？
辟鱼瑞佳：[答案] 这是暗喻,也叫隐喻,是比喻中的一种. 把陋室比成不高的山和不深的水,人则比成仙和龙,来说明不在其高与深的山与水,是因仙与龙才出名和显得灵秀.同理,陋室出名也是因人而出名的.如子云亭和诸葛庐.

阳城县17359374444： 山不在高有仙则灵水不在深有龙全诗 - ？
辟鱼瑞佳：[答案] 陋室铭 作者:刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?