中庸的现实意义是什么？

中庸之道的原则和其现实意义？~

中庸之道的原则是恪守中道,坚持原则,不偏不倚,无过无不及.在处理矛盾时善于执两用中,折中致和,追求中正、中和、稳定、和谐.并且随时以处中,因时制宜,与时俱进。

中庸之道的现实意义

中庸是儒家道德的最高境界，其现实意义丝毫不减，它对我们今天的社会实践仍具有一定的指导意义，并且乃至整个人类世界都有影响。

今天，我们汲取中庸之道中的积极因素，对于实现社会和谐的理想具有重要意义。“中庸”其不偏不倚、无过无不及、中正以及中和的思想能使人身心和谐，并能使人处理好人际关系、国际关系及人和自然的关系，以至达到社会的整体和谐，弘扬中庸之道对构建和谐社会具有重用作用。承认不同而谋求“和”，这是世界多元文化实现和平相处必走的一条路。“和而不同”在促进世界各民族和平相处、共同发展方面具有启迪意义。
拓展资料：
中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度。《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
中庸之道是中国古代唯心主义哲学观点论，出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论，基本包含三层理论：
第一层理论：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”
第二层理论：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。
第三层理论：中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。
建议：中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。中庸是说人的道德如果能达到中庸，就是最高的道德，百姓一直在努力追求。中庸不是不能实现，而是很难实现。为什么？因为中庸没有量化的标准，只能靠我们自己来感悟。如果将中庸进行量化处理，那中庸就容易实现了。
谈中庸，必须要谈道，道离不开目标，没有目标的生活就失去了意义。中国圣人的目标：修身、齐家、治国、平天下。谈中庸要谈到让大家可以实践为好，也就是现代的接地气。
再就是，庸的基本词义是需求，是追求目标过程中的需求，是人和人（或物）之间互动过程中所获得的量与所付出的量。比如吃饭要七成饱，就是人和食物之间的互动的量。比如要宽容，就是人与人互动中情绪的表现量在中度。没有情绪是不可能的，但将情绪控制在一个度里还是可以修炼的。

中庸之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。
能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。

中庸观讲究的就是
寻求正道。中庸开篇点题。
子程子曰，「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。
既然是寻求正道，那么现实意义就很明显了，提高个人以及社会修养都有很大的帮助。
其中的观点受到后人误解很多，你应该自己去看原文。
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我的体会就是：
如果走的路符合正道，做什么事情都全力以赴，而同时又保持一颗平和不求功利的心，保持纯真的自我，就是真正的中庸精神。

“不偏为之中，不易为之庸”，这就是“中庸”的基本概念。与妥协、和稀泥没有任何关糸。中好理解，不偏不倚谓之中，不左不右，不前不后都是中。只是庸不好理解，“不易谓庸”，易指变化。变化是宇宙间的普遍规律，不变是相对的，变化是绝对的。物理学中，临界点是中，超过或低于临界点都会发生物理变化。水超过临界会由液态变气态，低于临界点会由液态变固态。哲理中的庸则指变化的幅度越小越好。因为“否终而泰”本身就是”易”的核心内容和做人做事的告诫。何况”中庸”中本身就包含有“合适”、“刚好”的意思。这是古时一种做人做事的原则，也是古代哲人的一种处世智慧。

中庸教导我们，在我们的人生中，应该始终坚持本性、坚持崇高的社会理想，而不被金钱、权利、地位或物质享受异化和奴役。君子这样做，就形成了一种示范效应，影响他人。而若人人都这样做，社会就会更加和谐，就会实现大同社会的理想。这就是：“天命之谓性、率性之谓道，修道之谓教”，这就是“中不偏，庸不易”，这就是中庸的智慧！

说到“中庸”，不能不提的两个概念，一个是“过犹不及”，一个是“执两用中”。“过犹不及”可以理解为儒者的世界观，是从理论上说一件事做得过份了，超出了原有的界限，和事情做得不到位，效果是一样的，都达不到应有的效果和目标。而“执两用中”是从实际操作中说，做任何事都不能偏左或是偏右，而是把握住左右两端，选择一条中间的适合大多数人道路来走，或者说兼顾大多数人的利益，采纳最优方案，用最适合的方法来解决问题，这就是方法论。

中庸之道是个人修行的要求，为人处世要保持“无过无不及”，自我完善，自我监督，知行合一，达到人与人，人与社会，人与自然和谐统一的“致中和”的境界。

“中”是中国文化的一种追求。《周易》里面就讲了很多“中”，系辞中还形成了“位中”“适中”等概念；儒家讲“中庸”，简单说来，“中”是不偏不倚，“庸”是“常”，也可以当“用”讲；道家讲“中和”，即调和万物之道；法家表面上不去阐述“中”，但也要求中规中矩，重视“循绳墨而不破”，做事要合乎规则。由此可见，“中”的含义非常复杂，从词义上归纳着说：一个是中间、中等、两者之间——孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这里的“中”是“上、中、下”的“中”。二是指内心和内在，是人的感情和内在精神，比如“秀外慧中”的“中”就是指人的内在精神。三是作动词讲，比如“夫人不言，言必有中”，这个“中”具有中听、中用的意味。

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玉林市19170411859： 中庸之道的现代意义是什么? - ？
盍苇永新： 第一层意义:中不偏,庸不易,不偏不倚,无过无不及.是指人生不偏离,不变换自己的目标和主张.这就是一个持之以恒的成功之道.孔子有曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣.” 第二层意义:指中正、平和.人需要保持中正平和,如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过,治怒唯有乐,治过喜莫过礼,守礼的方法在于敬.只要保持一颗敬重或者敬畏的心,中正、平和就得以长存,人的健康就得以保障. 第三层意义:中指好的意思,庸同用,即中用的意思.指人要拥有一技之长,做一个有用的人才;又指人要坚守自己的岗位,要在其位谋其职.其实别人给出中庸之道远不如自己去体会的,所以说自己去读书,体会到的更深刻.

玉林市19170411859： 谁能说说中庸思想在现实生活中的作用呢? - ？
盍苇永新： 中庸的中心思想是儒学中的中庸之道,它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修养人性.其中包括学习的方式:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.也包括儒家做人的规范如“五达道”(君臣也,父子也,夫妇...

玉林市19170411859： 中庸思想有现实意义吗 - ？
盍苇永新： 中庸旨在提醒人们不要偏激,而要取各性格、或思想流派之长.从这个意义上说,是有现实意义的. 亚里士多德言:鲁莽和胆怯是人性格的两个极端,都是不好的,;而勇敢是中庸的,是好的.孔子有曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣.”“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也.” 参见亚里士多德《伦理学》,嗣子思《中庸》.

玉林市19170411859： 中庸的现代意义是什么 - ？
盍苇永新： 中庸作为一种哲学思想,任何时候都是有意义的.它的意义在于告诉人们:凡事都不可搞绝对化,要把握度.真理是相对的.

玉林市19170411859： 什么是中庸的现实意义 - ？
盍苇永新： 《中庸》的现实意义在哪?首先我们得知道现实是怎样的.现代社会有很多名义上很好的的堕落.比如说自由.我认为对自由的最好解释是由神学家提出的“自由是一种义务而不是一种权利”,因为他认为人是同时具有人性和神性的,神性需要...

玉林市19170411859： 中庸是儒家的道德标准 问一中庸之道的原则和其现实意义? - ？
盍苇永新：[答案] 恪守中道,坚持原则,不偏不倚,无过无不及.在处理矛盾时善于执两用中,折中致和,追求中正、中和、稳定、和谐.并且随时以处中,因时制宜,与时俱进!.

玉林市19170411859： 中庸在当今社会生活中有现实意义吗? - ？
盍苇永新： 孔子民间画像 当今之世界,铺天盖地的信息,让人绝望的竞争,物欲的横流,让人们焦虑不堪.充满期待的母亲为了不让孩子“输在起跑线上”,从孩子出生就天天警告自己:“上不了好幼儿园,就上不了好小学;上不了好小学,就上不了好中...

玉林市19170411859： 中庸之道的现实意义 - ？
盍苇永新： 圆滑,虚伪.

玉林市19170411859： 中庸的精髓在于哪,中庸的意义如何? - ？
盍苇永新：[答案] 中庸主题思想 中庸的中心思想是儒学中的中庸之道,它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修养人性.其中包括学习的方式:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.也包括儒家做人的规范如“五达道”(君臣也,父子也...