西方传教士来华历程及其对中国影响

西方传教士来华的影响~

、中国基督教信徒人数从最初的数人，至明亡前夕已迅速增至近4万，其中包括著名士人徐光启、李之藻等。

2、西方传教士来华客观上引发了早期的“西学东渐”，尤其是传教士引入西方文艺复兴以后的科学技术后不少中国人藉此开阔了眼界，窥见一个原先全然无知的西方世界。一些明智之士认识到中国与西方的差距，开始对中国的传统和现状进行反思。

本着实事求是尊重历史的态度来评价历史上西方传教士在中国的所作所为，我们一方面不应该否认历史上到中国传教的西方传教士当中的确有个别人犯下过跟传教士身份不符的一些劣行，伤害了中国人民，羞辱了上帝之名；另一方面也不能否认西方传教士当中也有很多是热爱中国的基督徒，他们单纯为了传扬福音而来，同时为中国人民做了很多好事，对中国做出了很大的贡献。

　　明清之际,我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展,形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中,天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。一方面,为了传教的需要,他们将西方的科学文化知识传入中国,使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识;另一方面,他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式,把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲,使欧洲出现了“中国热”。东西
　　方文化的接触和交流,对于各自社会的发展和进步都起着不小的作用。
　　一、这次中西文化交流呈现出明显的阶段性。从1582 年(明朝万历十年) 意大利耶稣会士利玛窦入华传教起,到1644 年(明朝崇祯十七年) 明朝覆灭止,为第一阶段,是中西文化交流兴起并得到初步发展的阶段。
　　首先,天主教在中国内地的传播有了初步的开展。利玛窦凭借对中国传统文化和社会状况的理解和认识,制定并推行了天主教儒学化以及科学传教的方针,使天主教得到了明朝士大夫一定程度的理解和接受,尤其是传教士们所带来的西方科学文化,更是吸引了明朝士绅的注意和好奇。天主教在中国内地得以立足,从而奠定了其在华传教事业的基础。其次,作为传教士传教手段的介绍西方科学文化活动有了一定规模的开展,西方的天文学、数学、物理学、地理学和医学等全面传入中国。一批诸如《几何原本》、《同文算指》、《浑盖通宪图说》、《乾坤体义》、《远西奇器图说》、《火攻挈要》等书的翻译以及世界地图的传入,打开了明朝知识界认识和了解“西学”的窗口,冲击了明代崇尚空谈的学风,促进了我国传统科学的发展。而《崇祯历书》的编撰和西洋火枪的仿造,则是西方科技在中国成功的应用。所有这些都开启了西学东传的大门,为清代中西文化交流的进一步发展准备了条件。
　　清初的顺治、康熙时期(1644 年—1722 年) 是中西文化交流的第二阶段,即发展和繁盛时期。
　　清政府采取宽容政策,天主教在华传播有了较快的发展。清朝建立伊始,封建中央集权统治尚不完备,清政府主要致力于平定内乱,完成统一,尚无暇对意识形态领域进行严密的控制;同时,作为少数民族的满族,虽居统治地位,但“华夏中心”的思想还不浓厚,其文化政策尚较开放。正是在这样的历史背景下,对于仍遵循利玛窦方针进行传教,且能帮助清朝修订历法,制造火枪的天主教传教士,清政府采取了接纳和宽容的政策。虽然到1692 年(清朝康熙三十一年) 才公开允许天主教在华传教,但是在顺康时期的大部分时间内,天主教的传教活动一直得到官方的默许。这就使天主教的传播在明朝后期的基础上得到较为迅速的发展。
　　西方科学文化的传播向纵深发展,呈现出繁盛局面。这首先表现在西学的应用更具成效,产生了一些水平高、影响大的成果。《西洋历法新书》的颁行及康熙《皇舆图》的绘制,便是其中突出的代表。《崇祯历书》虽然在明朝末年已经修成,但当时并未颁行。清朝顺治初年,耶稣会士汤若望将历书整理后呈献给清政府,并获准颁行,称为《时宪历》。从此,中国通用西历。这对中国传统天文学向近代天文学的转变,产生了不小的影响。康熙时期,西方传教士和中国学者通力合作,进行大规模的全国地图的测绘,采用了经纬图法、梯形投影等先进方法,制成了《皇舆图》。它是当时世界上水平最高的地图制作。其次,中国学者对西学进行卓有成效的研究,“汇通中西”取得了一定的成绩。明朝后期,中国学者徐光启、李之藻等人进行了大量的西学引进工作。这是西学初传阶段所必需的。然而由于当时明朝处于危急时期,尚无时间和条件对西学展开深入的研究。清朝初期,梅文鼎、王锡阐和明安图等中国学者努力研习西学,并结合中国传统学术,“汇通中西”。

清朝初期，欧洲人利玛窦通过中亚至中国的陆上丝绸之路到达中国，将当时欧洲比较先进的天文，历法，数学及基督教带入中国，并且得到清帝王的亲自接见，对中国的政治宗教天文地理等方面产生较大影响。

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怀柔区19679786653： 鸦片战争以后,包括洋教在内的西方文化大量进入,对中国社会产生了深远影响. 材料一 据《传教士与近代中国》记载,李佳白在1883年受美国长老会... - ？
抄店万仪：[答案] 答案: 解析: (1)传统儒家思想影响深远,这样可以减少传教的阻力.(2分) (2)①主张:因信称义.实践:领导了德国宗教改革运动,创立了新教.(4分) ②原因:康有为希望效法马丁·路德,通过创立孔教,把儒家思想由封建统治的思想基...

怀柔区19679786653： 外国传教士来华始于什么时?产生什么影想? - ？
抄店万仪：[答案] 应该是明朝. 影响:(1)促进了中西方文化的交流,西学东渐(徐光启和西方传教士合译了《泰西水法》介绍了欧洲的水利技术和工具,传教士一方面把西方的天文 地理 数学 绘画 音乐介绍给中国,一方面把中国的儒家和道家的学说介绍到西方) ...

怀柔区19679786653： 西方传教士来华的影响 - ？
抄店万仪： 、中国基督教信徒人数从最初的数人,至明亡前夕已迅速增至近4万,其中包括著名士人徐光启、李之藻等.2、西方传教士来华客观上引发了早期的“西学东渐”,尤其是传教士引入西方文艺复兴以后的科学技术后不少中国人藉此开阔了眼界,窥见一个原先全然无知的西方世界.一些明智之士认识到中国与西方的差距,开始对中国的传统和现状进行反思.

怀柔区19679786653： 明清时期,西方传教士大量来华,其中对加强中西方文化交流作出的突出贡献 - ？
抄店万仪：[答案] 西方传教士来华的目的是传教,扩张天主教在东方的势力.其中,为在中国传教奠定基础的是意大利耶稣会传教士利玛窦.利玛窦为了顺利在华传教,并站稳脚跟,用西洋器物引起明神宗及官绅们的兴趣,广泛结交朝野人士,语言、装束顺应中国的习...

怀柔区19679786653： 传教士对近代中国有什么影响? - ？
抄店万仪： 首先,当然是传播了基督教第二,传播了一些新思想,比如:西医等等第三,对中国的近代教育也有一定 的影响第四,大量翻译中国书籍,是中华文化得以传播传教士除了对中国的教育、文化产生了一定的影响.对中国的艺术、建筑、科技、...

怀柔区19679786653： 外国传教士来华始于什么时间?产生了什么影响?？
抄店万仪： 西欧耶稣会传教士自明代万历年间来华传教.他们带动了我国的翻译事业,促进了西方近代文化的传播,在一定程度上促进了我国科技的发展.

怀柔区19679786653： 外国传教士来华始于什么时间,有什么影响,简答 - ？
抄店万仪： 明朝后期. 影响:传播了西方的先进文化技术,引起西学东渐,但也造成文化侵略,还盗取中国机密.

怀柔区19679786653： 各国传教士来我国的目的?实际产生哪些影响? ？
抄店万仪： 西方传教士来华传教.欧洲的天主教传教士是跟随殖民者之后来到中国进行宗教活动的.他们当中,一派以传教作掩护,在中国测绘地图,搜集情报,为欧洲殖民者的侵略活动服务;另一派认为到中国传教,不能有不友好的行为.这些人为了取得中国官员和士大夫的信任和支持,向中国介绍了一些西方的科学技术,并把中国文化介绍到西方,客观上促进了中西文化的交流.

怀柔区19679786653： 如何解释西学东渐？
抄店万仪： 西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程,其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国,但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期...

怀柔区19679786653： 论述明清之际西方传教士入华传教的历史影响? - ？
抄店万仪： 影响很好,导致今天中国有7000多万基督徒.