沙弥是什么?和和尚的区别?
沙弥和居士的区别有：
1、沙弥已经受十戒，居士是奉行五戒，就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
2、沙弥年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子，居士一般都是成年人。
3、沙弥是出家修行，居士为在家修行。
沙弥，俗称“小和尚”，原语可能出自龟兹语的 samane 或 sammir，或于阗语的 ssamana。意译为求寂、息慈、勤策，即止恶行慈，觅求圆寂的意思。在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。小沙弥在佛教僧团中，首位沙弥为罗侯罗。人若想成沙弥，需受十戒。凡小孩出家，叫做沙弥。人若过了七十岁，便不准受具足戒，祗能受沙弥戒，做沙弥，而不能正式成为比丘。
佛教“在家居士”修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法等等。
1.皈依三宝，一心向善，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其它宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件。
2.其次是奉行五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多，但最重要的就是五戒，从初发心学佛一直到菩萨都要遵守五戒，可不断绝尘缘，一切生活依旧。
3.持斋，持斋是在每月一定的日子里实行一种克己的生活，即过午不食，不涂香装饰和观歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九（晦日）。
4.大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄等等。
5.居家八法，居家八法是佛陀针对在家人求得现实和未来安乐的八种修行，即方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行，不但得今世的安乐，还可得来世的安乐。
【和尚】
吾师的意思，是僧徒对其亲教师的尊称。（净空老法师已经开示过，和尚也可以是在家人。）
【行者】
1、修行佛法的人
2、居住佛寺但留著头发修行的人。
（行者并非都要剃掉头发）
【头陀】
华译为抖擞，即甩开衣服、饮食、住处等三种贪著的行法。修头陀行者要遵守十二条规则，叫做“十二头陀”。俗称行脚乞食的僧人为“头陀”，亦称行者。
【沙弥】
华译息慈，即息恶和行慈的意思。又译作勤策，即为大僧勤加策励的对象。沙弥有三类：七至十三岁，名驱乌沙弥，谓其只能驱逐乌鸟。十四至十九岁，名应法沙弥，谓正合沙弥的地位。二十至七十岁，名名字沙弥，谓在此年龄内，本来应居比丘位，但以缘未及，故尚称沙弥的名字。沙弥与沙弥尼，皆应受持十戒。
【法师】
指通晓佛法，又能引导众生信受奉行佛法的人。
【喇嘛】
蒙古、青海、西藏等处叫和尚为喇嘛。
FROM:【《佛学常见辞汇》陈义孝编】
吾师的意思，是僧徒对其亲教师的尊称。（净空老法师已经开示过，和尚也可以是在家人。
【沙弥】
华译息慈，即息恶和行慈的意思。又译作勤策，即为大僧勤加策励的对象。沙弥有三类：七至十三岁，名驱乌沙弥，谓其只能驱逐乌鸟。十四至十九岁，名应法沙弥，谓正合沙弥的地位。二十至七十岁，名名字沙弥，谓在此年龄内，本来应居比丘位，但以缘未及，故尚称沙弥的名字。沙弥与沙弥尼，皆应受持十戒。
沙弥是小和尚
所谓沙弥，意译为求寂、息慈、勤策。即止恶行慈，觅求圆寂的意思。在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁的出家男子
呵呵。。其意在你的心中
小和尚....没事撞钟的那个..
和尚的尊称是什么
和尚的尊称：阿阇梨；比丘；比邱；禅师；出家人；毳客；大师；佛佗；和上；和阇、和社；鹘社；近诵；喇嘛；力生；亲教；亲教师；瞿昙；阇梨；释子、头陀；殟社；乌社；邬波驮耶；捂波地耶；乌邪；依学；优婆陀诃；郁波第耶夜。“和尚”本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚...
佛教中,为什么会有和尚,尼姑的分别
(这句话显然可以推出,您认为的“和尚”指的是“男性僧人”;“尼姑”指的是“女性僧人”,在这个前提下给您解释)这个原理很简单,一句话“男女有别”就可以解释了,科学的分析,因为男性与女性的生理结构与心理结构都不一样,所以即使走到修行层面,也需要不同的对待,而且有严格的规定。 已赞过 已踩过< 你对这个...
弥高老和尚生平简介及
1921年10岁，弥光老和尚入私塾。苦读四年后辍学，随父母至湖北公安县架渡船为生。1925年14岁，弥光老和尚离俗家，至公安县新口镇某寺院出家，被父母强行逐回，剃度未成。此后，举家迁至湖北公安县，弃水运而以种田为业。1931年20岁，弥光老和尚自购小船，与父亲一起做水上零售生意，往来于湖南衡阳...
出息入息念佛 可以 呼(啊)-吸(弥)-呼(陀)-吸(佛)一个循环吗?
呼吸念佛方法,倓虚法师、弘一大师、虚云老和尚还有慧明老和尚,在他们的遗著和开示中都提倡此方法。他不叫呼吸念佛方法,叫出息入息,出息入息就是呼吸念佛。为了使同修达到一心不乱,奠定往生的资粮,真正达到净念相继,真正做到识自心、见自性、脱轮回、证法身,下面我讲一下呼吸念佛的方法。 为了使同修便于记忆和修行,...
尼姑和和尚古代的印度把他们叫什么?
佛弟子有七众:比丘:即受具足比丘戒的出家男人 比丘尼:即受具足比丘尼戒的出家女人 沙弥:即受沙弥戒的出家男人,一般不到20岁不能受具足比丘戒所以受沙弥戒.沙弥尼:即受沙弥尼戒的出家女人.式叉摩那女:即受式叉摩那戒的学戒女人.优婆塞:即在家而皈依佛的男居士.优婆夷:即在家而皈依佛的女居士.此...
和尚常说“南无阿弥陀佛”,那么究竟是什么意思?
其实，除了和尚与；尼姑以外的人群也可以日常念“南无阿弥陀佛”。正所谓：当下念佛，当下成佛。只要心中有佛，哪里都是佛路。时常，我们家中也有部分老人经常到寺庙里面去烧香拜佛，祈求佛祖保佑自己和家人什么什么的。这对于一些人而言也是一种期望与设想。不得不说，佛教长存数千年也是有着它自身的魅力...
出家分男女吗
男女都可以出家 但是男的出家叫和尚 女的叫尼姑 有些寺庙只收男或女
和尚的口头禅是 “ 阿弥佛陀” 那尼姑的是什么啊 他们一家的吗
“阿弥陀佛”不是口头禅，是一句佛教的术语，尼姑也说阿弥陀佛，佛教中人都说这句活。在佛教中，男性出家称为“和尚”，女性出家称为“尼姑”。他们是不考虑个人的婚配问题的，也不会结婚。
和尚和僧人有什么区别?
——你说的“和尚”，就是僧人。所谓“和尚”，是个尊称，类似于“校长”，每座寺院也就只有住持、方丈才有资格称为“和尚”，所以佛弟子是不会冒然自称“和尚”或称呼别人为“和尚”的。你问的问题应该这样来分。——佛、菩萨、罗汉（包括声闻、缘觉）是超越轮回的觉者，也是我们伟大的导师，他们是...
沙门与和尚有何区别?
世俗也称比丘为‘和尚’。和尚是印度的俗语,若用梵文典语则是‘邬波驮那’,义为亲教师,与习俗所称师传相同。世俗又称比丘中的知识分子为‘法师’,意谓讲说经法的师傅。其中比丘,沙门二词多用于文字;僧人,和尚多用于口语。至于彼此称呼,对一般僧人则称某某师,对上层人士称某某法师,对寺院住持称某某和尚。蒙藏...
由败头孢： 1、年龄不同 比丘:指年满二十岁,受过具足戒的男性出家人. 沙弥:指已受十戒,未受具足戒,年龄在七岁以上,未满二十岁时出家的男子. 2、戒律不同 比丘:比丘需守二五六条戒律.然而和尚一词在佛教中实际不是每个受具足戒,乃至出...
当涂县17112575346： 沙弥跟居士有什么区别? - ？
由败头孢： 沙弥和居士的区别有: 1、沙弥已经受十戒,居士是奉行五戒,就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒. 2、沙弥年龄在七岁以上,未满二十岁时出家的男子,居士一般都是成年人. 3、沙弥是出家修行,居士为在家修行. 沙弥,俗称...
当涂县17112575346： 沙弥和比丘是什么意思? - ？
由败头孢： 沙弥意译为求寂、息慈、勤策,即止恶行慈,觅求圆寂的意思.在佛教僧团中,指已受十戒,未受具足戒,年龄在七岁以上,未满二十岁时出家的男子. 比丘, 佛教指出家受具足戒的出家人.佛家指年满二十岁,受过具足戒的男性出家人.扩展资料: 比丘佛教规则: 比丘需守二五六条戒律.然而和尚一词在佛教中实际不是每个受具足戒,乃至出家的人都可以称呼的.和尚翻译成亲教师,“和尚”是对受具足戒十年以上并精通佛法、修为较高、道德高尚、地位较高的比丘僧的尊称.一般寺院的住持才能有资格称为和尚. 相对应的女子称为比丘尼.沙弥是比丘的接班人,式叉摩娜(带发修行的学法女)是比丘尼的接班人. 参考资料来源:搜狗百科-比丘 参考资料来源:搜狗百科-沙弥
当涂县17112575346： 智悲佛网 沙弥是什么意思? - ？
由败头孢： 指已受十戒,未受具足戒,年龄在七岁以上,未满二十岁时出家的男子.
当涂县17112575346： 比丘与和尚的区别 - ？
由败头孢： 比丘指受具足戒的僧人和尚原来是敬称,高僧才能那么称呼如果说到现在的民间,那么一般人根本分不清沙弥和比丘的区别,一概而论对佛教男性出家人叫和尚
当涂县17112575346： 佛徒有很多称谓,它们都是什么意思? - ？
由败头孢： 相信大家在平常的生活中也会经常了解到佛教,而佛教作为我国的第一宗教,相对来说也是有很深的影响力,当然,对于佛教信徒来说,也有很多的称谓,它们也都代表着不同的意思,具体都是有哪些意思呢?接下来就来具体说一说. 首先,对...
当涂县17112575346： 弥沙 和 和尚 什么关系 - ？
由败头孢： 沙弥相当于实习生,守的戒没有和尚那么多
当涂县17112575346： 喇嘛和和尚有什么区别? - ？
由败头孢： 喇嘛,藏传佛教弟子对上师的称谓.但上师不一定是出家人,在家人也可以是上师喇嘛的.民间也将藏地的出家人通称为喇嘛.而和尚,是汉传佛教对有资格当师父教授弟子的出家人的称谓.在民间,则把男出家人统一称为和尚.
当涂县17112575346： 请问佛教寺庙中僧人的级别怎么区别 - ？
由败头孢： 在寺院,所谓级别,也就是管理的方便等而已.原则上是没有级别的,只有等级差异.在佛法一切众生都是平等,何况出家“人”之间.但是,出家人,也是人,也许里面有的人会介意级别.佛法出家人与我们在家人不一样,有很严格的戒律...
