关于白狐的传说故事

关于白狐的传说?~

1、狐火即是鬼火
根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。
关于狐火的说法众说纷云，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。
在晚上看见“狐火”的人，很可能走着走着就迷了路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。
2、狐狸附体的传说
狐狸很喜欢在人群居住的地方来来去去，与人类的互动频繁。但是在民间故事或童话之中，狐狸经常扮演着既聪明又狡猾的角色。
比方说从鱼店老板那儿骗来美味的鲜鱼大快朵颐的〈鱼泥棒〉（偷鱼贼）、为了自己的利益去利用其它的动物〈百舌与狐狸〉、或者是心想着绝对不能被狐狸骗，结果还是被狐狸耍得团团转，像宫泽贤治也写过类似的童话。
据说在岛根县，有一种叫“人狐持”的妖怪（它比普通的狐狸小，类似黄鼠狼，常出没于民宅）也就是所谓的“狐狸使者”。
如果有人无缘无故讨厌它，它就会附在那个人的身上。一旦被这种狐狸附体就完了，言行举止会变得乖戾异常，想要对付它可没那么简单。但是无论你问什么，被狐狸附体的人都能应答如流。
例如问：“你打那儿来的？”狐狸回答说：“我是从山口太郎兵卫家来的。”于是又问：“那么为何来到此地？”答：“因为要替我的主人报仇！”问的人告诉狐狸说：“可是来到此地也没有呀，还是趁早离开吧！”赖着不走的狐狸想谈条件：“回去是可以，不过得要答应我的请求。”那人又问：“什么请求？”狐狸很快地回答他：“我想吃红豆饭、豆腐汤以及鲷鱼的调味酱。”说完还滴口水，看起来就是一副嘴馋的模样。
于是只好按照狐狸要求提供丰盛的佳肴，被附体的人果然欣喜若狂地狼吞虎咽起来，但是这人的吃相真难看，简直和狐狸吃东西没什么两样。饱食一番之后，竟然还不满足地撂下狠话：“如果不给我这房子所属的土地的话，我立刻夺取此人的性命！”
此时，身旁的人立即压制住被附体的人说：“好吧，那么现在开始用针灸杀了你！”然后来回地检视那人的脸部周围，针对有硬块的地方施炙，于是被附体的人马上跪地求饶：“我马上就走，请你饶了我吧！”但是对方相应不理，硬是用针在脸上炙了两、三下，附体的人准要从窗口逃走，挣扎一阵之后，突然倒地不起，昏了过去，等到他醒来之后，附体的狐狸已经不知去向了。
3、把狐狸娶回家当老婆
日本民间故事里，狐狸是常见的妖怪之一，早在公元九世纪的《日本灵异记》就记载了狐狸妖怪的传说。话说美浓国（今日的岐阜县）的大野郡，某个男子，在荒野遇见一名美女，与她结婚生子。
没想到他的妻子竟是狐狸幻化而成。某天现出原形之后，像狗一样吠了几声便回到荒野。丈夫仍不死心地呼唤着狐狸，并且对它说：“请不要把我给遗忘了！孩子还需要你的照顾，赶快回来睡吧！”最后这句“赶快回来睡吧！”在当地的方言读做 ki tsu ne，与狐狸的日文发音近似，据说汉字的“狐”日文的读音便是由此而来。
4、眉唾液的由来
本人经常把“可疑之物”或接触到“不能相信的事情”谓之“眉唾液”。这是说把唾液涂在眉毛上的迷信，若究其根源则与“狐狸”有点关系。这部份可以参照《和汉珍书考》中的部份说法：在世上，遇上狐与鬼怪之类时，把唾液抹在眉上，这是有道理的。
当五十六代清和天皇幼少之时，忠仁公担任护卫。此天皇平常非常讨厌狐狸之类的妖物，某日他在南庭游玩，狐狸从眼前经过，立即循入草丛中。
在其身旁待命的忠仁公见此情形，半开玩笑地说：“天皇，请准予依帝之御德让我伏魔，不知意下如何？”于是才满八岁的天皇把“伏魔”误听成“抚眉”就用他的手指抚眉躲避。
后人以讹传讹每逢遇见鬼怪时必在眉毛抹上自己的唾液，用以辟邪，这就是“眉唾液”的由来。
5、狐狸还会幻化成其它妖怪
另外，狐狸还会伪装成别的妖怪来捣蛋。在《太平百物语》里，有个女子把装米的木桶寄放在京都伏见的榖物批发店里，但是从桶中，却出现了一个自称是真田山的狐狸，外形像是伸长脖子的大秃头和尚，从此以后这户人家的住处经常有土豆越活越滋润 、弄得脏兮兮的，主人苦不堪言，于是向狐狸示好希望打发他走，连续三天供应红豆饭和好吃的油豆腐皮送到狐狸所藏匿的洞穴中，狐狸才不再继续作怪。所以说狐狸有时候也会突发奇想，变成其它妖怪到人间恶作剧。
6、玉藻的传说
传说其妖身为九尾狐，是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。它生于印度，旅行到中国时，在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫飘洋过海来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。
当时玉藻前受鸟羽天皇宠幸，玉藻前这个名字就是天皇所赐;和桀纣的传说一样，玉藻前引诱天皇不理朝政，又得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍泰成暗中对她进行调查，证实千年九尾妖狐所化，御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀玉藻前。
最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。
传说这名玉藻前全身都是金色的，而且还有九条尾巴，金碧辉煌。而这名玉藻的祖先，有说来自中国、印度，不知道在什么时候来到日本，借由真言宗的荼吉尼天信仰，与稻荷神社结合，而增加了许多妖力，形成妖狐。

聊斋里有白狐故事。

翻译如下
千年以前，我是一只白狐。
我有着世人梦寐以求的洁白无暇的皮毛。
他们看我的眼光充满惊艳，还有掠夺。
在我很小的时候，我一个人跑到后山去玩，
那是我一直很想去的地方，也是离人类最近的地方。
可还没跨进那几步，就掉进了陷阱。
天越来越黑，越来越冷。
清冷的月光照射在我身上，却带不走我的忧伤。
天就要亮了，我知道我就会成为猎人引以为豪的猎物，任人宰割。
凭着灵敏的听觉，我听到了轻微的脚步声。
一只温暖的手把我轻轻的抱起来，那只手有着神奇的力量，
让我不由自主的感到心安，好象认定他不会伤害我。
我抬眼望他，是个年轻的书生，着一袭青衫。
没有见过这么好看的人，那眼神把我的灵魂都吸了进去。
书生也是惊呆了，没见过如此漂亮的狐狸，

纯白的皮毛，有着灵性的眼眸，迷蒙中透着清澈，有一丝魅惑。
他轻轻的抚摸着我。那手中柔软的触感让他爱不释手。
在我耳边轻声说道：“可怜的小东西，快回家去吧，
以后别乱跑了，落在他们手上可就惨了。”
轻轻的把我放了下来，
那骤冷的温度让我浑身发抖，
莫名的对他的怀抱有了依恋。想着在那里一直不离开会是怎样的。
可自己现在什么也做不了，回头看了他一眼，将他的模样深深的刻进心里。

转眼过了千年。我在孤独，等待中成长。
那个千年前的眼神，那个温暖的怀抱成了心中的冥想，烙得发痛。
我知道他今生是个一贫如洗的秀才，
落泊得靠替人写几个字维持生计，
上京赶考连个路费也没有。
我已经可以随时变成我想要的模样。
再过三天，我就修炼了一千年。
那个时候我就可以去找他，了却一千年的等待，一千年的孤独。
待到那日到来，换上轻纱罗裙，
点上江南上好的胭脂，只要一点点，便无休止的氲开。


我的心犹如这胭脂般，暖暖的，
我在想现在的他今夜是否会为我动心，揽我入怀？
我轻敲他门，我知道他不曾入睡，
他从没放弃过学业。日日寒窗苦读。
时常攻读到夜深，却不知道除了那一盏清灯，
还有一个我在陪伴他，直到他入睡。
我会等他睡着，静静的守侯在他身边，

痴望他的容颜直到天亮我不得不离去。
我便顺利留在了他的身边，照顾他的饮食起居。
恩爱如所有相爱的人。
有粗茶淡饭的平淡，有对镜画眉的相视，有夜半的红袖添香。
他读书累了我为他弹琴跳舞。爱煞我翩翩起舞的轻盈渺曼。
总令他如痴如醉，而我毫不吝惜我的所有，
我原本就是为他而来！
一年一度的京考已经到来，我早有打算。
我把我的皮毛拿到当铺，当了好大一笔钱。
我和他说是把我的首饰当了，他感激涕零。
抓紧我的双手说绝不负我。

他走了已经有三个月了，我知道他已经中了状元，还和尚书千金喜结良缘。
是当今万岁指婚，已成了当今美谈一段佳话。
他或许会想起我，想起深夜里我是那样突然出现在他面前，
想起他耕田时我为他送饭递水，想起半夜夜寒我为他披衣。
那也只是深压心底的想法了，他是反抗不了命运的，也许本不想反抗。
我去求我的父亲，我去求我的母亲，

我让他们施法力让我再去一次他的身边。
因为没有了皮毛的我失去了所有的一切，就算死了也只能做孤魂野鬼。
也许我们本不是生命，没有正常的死亡。
有的只是魂魄的再次灰飞湮灭```
我的父母早知道我的心思，他们不曾阻绕。
只是叹息说是孽缘。
我来到他的新居，那里张灯结彩，披红挂绿，今天是他的大喜之日。
他此刻想必正和新婚妻子洞房花烛。却不知门外的我。
心泊泊流血，好象我们是没血可以流的，如果有那可能好一点。
等到夜深我来他身边，我父母让他醒来，让那女子沉沉睡去。
告知我只有半个时辰。给我一个符，告诉我必须说话完了把这个帖上他的印堂，
否则我会永回不了他们身边，只能做一抹游魂，永世投不了胎。
他见我有片刻的惊讶，内疚，可那只是一闪而过。
我深深的望着他：“你放心，我不会来问你要什么名分，
我一直知道你不属于我，我来为了告诉你一个故事。
说完我就走。我是一只千年的白狐，
在千年之前为你所救，那时候你也是一个书生，
我掉进了陷阱，你救了，把我放了。
否则我早成了装饰品。那个时候我就爱上了你，为了于你相爱，我修炼了千年。
和你相爱一场，我已经无悔。我为你学琴学跳舞。
现在我必须走了，在我离开前，
让我为你跳最后一次舞，你不要说话。我怕没力气离开。”
我用尽身上最后一丝力量和着月光舞动我的身躯，我努力想让我的身体柔软一点，
舞姿轻盈一点，表情妩媚一点，可我在发抖，
我浑身僵硬，我觉得我快窒息，快完了。
我跳完了最后一个动作，背对着他，我不想看到他脸上的任何表情。
我想起那道符，如果我够理智，
我应该把它贴上，可我不想，我不想他失去我的记忆，
我要他记着我。。永远，直到他老去，
我不能拥有他的人，我要他拥有我的记忆，我决定了。
我看着我的身体一点点的透明，我知道我快消失了，

我用最后的力气告诉他，
我是一只修炼千年的白狐，我为他而来。。。。。

　　由于中国古典神话小说《封神演义》对中国民间的影响非常大，其中的九尾白狐幻化为妲己，蛊惑纣王，为害人间，颠覆了殷商的六百年基业，因此国人对九尾狐的印象不怎么好。实际上，狐妖的形象被巅覆也是近几百年的事，早期的九尾狐好像并没那么坏，甚至是祥瑞的象征，郭璞注《大荒东经》“有青丘之国，有狐九尾”则云：“太平则出而为瑞”，又为祯祥之物；东汉赵晔《吴越春秋•越王无余外传》记载，禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾□□。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息。白狐仙法相在中国、日本和朝鲜半岛都有关于九尾狐的传说。相传当狐狸精的尾巴是储存灵气的地方，当狐狸精吸收了足够的灵气，尾巴就会一分为二，到最终裂变成为九条尾巴。当狐狸精拥有九条尾巴之后，就会有不死之身。在山东省日照市东港区涛雒镇南2公里处的天台山中有一山谷叫女巫谷，谷中流水潺潺，山岩苍苍，林木茂密，花香鸟语。在女巫谷的中部有一座积石冢，石上长着厚厚的青苔，乡人称之为女巫墓。女巫墓的下方有一斜躺着的岩石，岩石上有甲骨文石刻，经过千百年的风化，更显得古老苍桑。 甲骨文被翻译成现代文字如下：
　　女巫之歌
　　女巫魂兮，灵游林兮； 守我家兮，老祖尸兮。 万年睡兮，帝俊生兮； 子炅鸷兮，祖羲和兮。 行人安兮，神赐福兮。 译成今文如下： 我是阴魂未散的女巫，象幽灵在密林中漫步； 守卫着昔日的家园，看护着先祖的尸骨。 我是沉睡万年的女巫，出生在帝俊的国度； 太昊少昊是我的晚辈，羲和女神是我的祖母。 好心的路人放慢脚步，你会得到神灵的祝福。 在天台山周边的村庄里，有着许多有关女巫谷，女巫墓和九尾狐的传说。更有如下文字记载：
　　女巫谷奇遇记
　　很多年前，一个昭阳四射的清晨，书生坐在树桩上苦读四书五经。书生一贫如洗三餐不饱，家里唯一值钱的就是那两担沉甸甸的书。 书生每天都坐在这片林子里，随便寻个坐处，读到天黑，日子一天天的就这样在圣贤书中流逝。 这日黄昏，书生正在读书，读到夕阳遍地时高呼：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，突地“吱吱”而鸣声随风而来，书生抬起头来，只见一团白影扑面而至，那是一只晶莹通白的小狐狸，雪白得一尘不染，两只眼珠溜溜而动，口里哀声连连。 说也来怪，小狐狸奔到书生面前时，竟兀自停住脚步，气喘吁吁。 书生一把抓住小狐狸，只见小狐狸雪白的后腿上，斜斜地插着一支箭，鲜血顺着箭头沽沽而下，染红了一片。小狐哀鸣几声，双目对着书生，写满了哀怜与乞求。 书生叹一口气：“小狐狸啊小狐狸，是谁忍心伤你这么深……” 语音未落，远处蹄声如雷阵阵踏来，小狐狸白溜的身子不停的颤抖，仿佛要从书生手里挣扎逃走，书生急忙捧紧小狐，一咬牙将箭拔出，撕下一片烂衣袍，将小狐狸的伤口包好，轻轻放入宽大的衣袖里，说也来怪，小狐狸竟忍住疼痛，一动不动的躺在书生的袖怀之中。 书生刚刚端起书，只听得马蹄声轰轰而至，数十匹高大骏马踏青飞来，为头的是一个虬髯大汉，满身华贵地叫道：“兀那书生，可曾见过一只受伤的狐狸逃过？” 书生抬起头来：“兄台说的可是一只满身雪白的狐狸？” 虬髯客身旁闪出一团绿影，娇喝道：“正是，正是我射中的那只狐狸，那小畜生呢？” 书生只闻香风扑面，迎面是一张如花笑脸，书生猛然间惊慌失措，意迷情乱，好半天才回过神来，指着身后结结巴巴的说：“刚刚从这边跑过。” 少女娇声说道：“多谢书生！我们追！” 猛一挥手，数十骑悠然而来，又悠然而去，只留下银铃般的笑声荡在书生耳里。 书生喃喃念道：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，啪地一声，圣贤书掉到地上竟不察觉。 小狐狸从袖口里伸出头，啊啊一声叫醒了书生，书生见它的眼里写满了凄美与感谢。 书生收起心，轻抚狐狸，爱怜地说：“小狐狸，快躲起来，别让人家欺负你。” 小狐狸顺着衣袖一溜而下，跛着腿，竟通人性，前腿合一朝书生作一个稽首，吱吱几声，雪白的身体扭着一团，竟跳起舞来，只见白影闪闪，小白狐体肢如一，夕阳西下翩翩起舞，书生看得呆了。 远方突地也传来吱吱之声，小狐狸收住舞步，再朝书生稽首，恋恋不舍地朝同伴而去，三步一回首，依依而别，消失在远山中。书生拍拍衣袍上的尘土，捡起书来重新苦读。 书生还是每天坐在树林里读书，只是每天傍晚都会沿着树林转一转，聆耳细听着什么，每每有马蹄声响起时，书生会惊喜坐起，只是他再也没遇到过绿衣女郎。 书生不知道，每天清晨，露叶旁都有一只小白狐，瞪大着灵动的眼珠，一动不动地望着书生，书生高读时，狐狸仍一动不动，仿佛怕打扰了书生的修行。 书生很奇怪，每天夕阳西下，每当书生对着远山念念不望绿衣女子时，远山上仿佛有一团白影，迎着夕阳翩翩起舞，书生寻过去时，却什么都找不到。 一天又一天，书生就这样生活着，直到他死去，再也没见过穿绿衣的女子，她和他不属于一个世界。 大家都说：书生读了一生什么也没得到，当真白读了。书生去时孤单一人，有人却说看到过一只白狐曾出没在书生的床前，又有人说每年书生祭日，坟头都会有人拜祭。 很多年过去了，大约是一千年吧。 当年的树林铲平了，这里刚刚建起了一座官邸。 今天到处张灯结彩，原来是新晋状元新婚大喜的日子，听说状元才高八斗，连皇上也下令将公主许配给他，举国大庆。 状元郎今天起得特别早，因为管家告诉他，公主的花轿很快就到了，啪啪啪啪……，鞭声撩人，管家急匆匆地闯进来：“公子！公主花轿到了，公主到了。” 状元郎激动得三步并作一步，冲出门外，揭开轿门：“公主……”但见一身绿装的公主坐在轿里，笑靥如花。状元一阵晕醺：公主好面熟啊，似乎在梦里见过无数次，可却总是记不起来。 洞房花烛夜，状元与公主四目深情，门突地被撞开，状元定睛一看，是服侍自己多年的丫鬟，丫鬟从小开始照顾状元，喜欢穿一袭白衣，丫鬟走到状元身前一稽首，眼睛里满是泪珠：“公子，丫鬟自幼伺候您，今日要与您道别了。” 状元猛然阵阵心痛：“为何故？” 丫鬟撩起裤脚，雪白的腿上留着一道深疤，丫鬟指着公主说：“临走之前，想报当年一箭之仇，请公子赐恩。”状元大惊，双手护住公主：“你到底所为何事？” 丫鬟泪珠夺眶而出，凄然着望着状元：“公子当年相救之恩，恨不能立时相报，修行千年方能变成人身，殷殷相许，今日公子金榜题名，前缘尽了，以一恩消一恨，望公子珍重。” 丫鬟再次深深稽首，礼罢退至大庭深处，翩翩起舞，但见皎皎月下，白衣胜雪，似梦似幻，舞到深处，丫鬟吱吱而鸣，声声凄然。 明月当空，状元喃喃而立，仿佛看到了当年的夕阳、远山，青山高处，那一团白影踏歌而舞，梦里状元满脑是绿影姣容，梦醒时，状元千百寻找的，可是那翩翩白影？ 从那晚后，再也没见过丫鬟，有人传说：在远山深处，夕照时分，总能看到有人在翩翩起舞，状元郎也差人寻过无数次，再没找到过。

---

甘州区13096685033： 关于白狐的传说? - ？
但宏苏力： 很多年前 每一个朝阳四射的清晨,书生都坐在树桩上苦读四书五经.书生一贫如洗三餐不饱,家里唯一值钱的就是那两担沉甸甸的书—它们可以当掉或作废品变卖. 书生每天都坐在这片林子里,随便寻个坐处,读到天黑,日子一天天的就这样在圣...

甘州区13096685033： 白狐背后的故事?? - ？
但宏苏力： 就是一个书生救了一只白狐,然后那只白狐修炼千年后找到书生报恩的故事. 和白蛇传有相似之处.只是最后结局是悲惨的

甘州区13096685033： 白狐讲的是什么 - ？
但宏苏力： 这要看你说的是哪个白狐了,《聊斋志异》中关于白虎的故事有很多,比如《小翠》,《婴宁》等故事.如果你说的是电影或歌曲有都各有不同.不过这些故事就内容而言可以总结为,白狐报恩,或者是白狐遇到书生爱生书生等大致剧情.结局多以书生对不起狐狸精为结尾,少有圆满结局.

甘州区13096685033： 九尾狐狸的千古传说 - ？
但宏苏力： 传说内容 在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话,此中牵涉一个神秘物象,便是九尾白狐.据东汉赵晔《吴越春秋●越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载,大禹来到涂山--据考在今河南嵩县,遇见一只九尾白狐...

甘州区13096685033： 白狐的故事出自《聊斋志异》里哪篇文章?求标题. - ？
但宏苏力：[答案] 就叫《白狐》.文章题目.

甘州区13096685033： 我想知道关于狐狸精的传说 - ？
但宏苏力： 提起“狐狸精”,人们会觉得那是坏女人的代名词,觉得她们是卖弄风骚,专门勾引男人,或拆散和睦家庭,或祸国殃民,总之是骂声一片. 古人把狐狸精视为性情淫荡、以美貌迷惑人的精灵鬼怪,再加上狐狸成精的传说和志怪小说中对众多民...

甘州区13096685033： 搜集有关狐仙,狐妖,狐狸精的传说. - ？
但宏苏力： 五大仙”之一被民间百姓供奉.“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”,分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠). 在中国神话中,狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气,能够化身...

甘州区13096685033： 有关狐狸的传说 - ？
但宏苏力： ^_^我知道一本以狐狸为内容很好看很好看的小说!叫《狐戏红尘》

甘州区13096685033： 白狐这首歌讲的是一个什么样的故事 - ？
但宏苏力： 您好! 很多年前,一个书生救一只受伤的小狐狸,使它免遭丧命.后来,这只小狐狸是修行了千年的,它变成丫鬟,一直服侍到书生金榜题名,报了公子当年相救之恩,在书生结婚后,它觉得前缘尽了,遂离开了,书生很不舍

甘州区13096685033： 有哪些古文或者古诗里提到过狐狸的?还有日本,朝鲜,印度等国家里关于狐狸的传说,描述. - ？
但宏苏力： 楼主你好!一看楼上两位都是不学无术之人,他们的答案绝不能给楼主解决问题.我详细查阅了资料,给楼主找来这些,仅供参考:一、上古神话有一个关于禹娶涂山女的著名神话,记载在东汉赵晔《吴楚春秋》卷六《越王无余外传》中(原文...