收集关于日本的 狐仙 的传说!
◆农业社会的动物崇拜
世上没有任何动物比狐狸更具有神秘色彩了。它的形体、活动特点以及和人类之间的互动，使得人们总是抱着敬畏的心态来看待狐狸。在中国老祖宗们相信见到狐狸代表着某种征兆，或许是喜事，或许大难临头。如果狐狸跑到家中，全家人奉若神明，任其自由活动。还有人看见狐狸会立即双手合十向它膜拜，祈求狐仙保佑平安。据说得道的狐仙懂得通灵，能替人医病或消灾解厄。在传统的农业社会里，拥有着相当多的信众，许多村庄都有专为狐狸所立的庙，如果有人求之而灵验，一定要到庙中挂红悬额，还愿于狐仙，否则它会选择在半夜侵入民宅捣乱，弄得鸡犬不宁，或降灾于人称之为「狐祟」或「狐邪」。
◆把狐狸娶回家当老婆
日本民间故事里，狐狸是常见的妖怪之一，早在公元九世纪的《日本灵异记》就记载了狐狸妖怪的传说。话说美浓国（今日的岐阜县）的大野郡，某个男子，在荒野遇见一名美女，与她结婚生子。没想到他的妻子竟是狐狸幻化而成。某天现出原形之后，像狗一样吠了几声便回到荒野。丈夫仍不死心地呼唤着狐狸，并且对它说：「请不要把我给遗忘了！孩子还需要你的照顾，赶快回来睡吧！」最后这句「赶快回来睡吧！」在当地的方言读做 ki tsu ne，与狐狸的日文发音近似，据说汉字的「狐」日文的读音便是由此而来。
◆狐狸附体的传说
狐狸很喜欢在人群居住的地方来来去去，与人类的互动频繁。但是在民间故事或童话之中，狐狸经常扮演着既聪明又狡猾的角色。比方说从鱼店老板那儿骗来美味的鲜鱼大快朵颐的〈鱼泥棒〉（偷鱼贼）、为了自己的利益去利用其它的动物〈百舌与狐狸〉、或者是心想着绝对不能被狐狸骗，结果还是被狐狸耍得团团转，像宫泽贤治也写过类似的童话。
据说在岛根县，有一种叫「人狐持」的妖怪（它比普通的狐狸小，类似黄鼠狼，常出没于民宅）也就是所谓的「狐狸使者」。如果有人无缘无故讨厌它，它就会附在那个人的身上。一旦被这种狐狸附体就完了，言行举止会变得乖戾异常，想要对付它可没那么简单。但是无论你问什么，被狐狸附体的人都能应答如流。例如问：「你打那儿来的？」狐狸回答说：「我是从山口太郎兵卫家来的。」于是又问：「那么为何来到此地？」答：「因为要替我的主人报仇！」问的人告诉狐狸说：「可是来到此地也没有呀，还是趁早离开吧！」赖着不走的狐狸想谈条件：「回去是可以，不过得要答应我的请求。」那人又问：「什么请求？」狐狸很快地回答他：「我想吃红豆饭、豆腐汤以及鲷鱼的调味酱。」说完还滴口水，看起来就是一副嘴馋的模样。
于是只好按照狐狸要求提供丰盛的佳肴，被附体的人果然欣喜若狂地狼吞虎咽起来，但是这人的吃相真难看，简直和狐狸吃东西没什么两样。饱食一番之后，竟然还不满足地撂下狠话：「如果不给我这房子所属的土地的话，我立刻夺取此人的性命！」此时，身旁的人立即压制住被附体的人说：「好吧，那么现在开始用针炙杀了你！」然后来回地检视那人的脸部周围，针对有硬块的地方施炙，于是被附体的人马上跪地求饶：「我马上就走，请你饶了我吧！」但是对方相应不理，硬是用针在脸上炙了两、三下，附体的人准要从窗口逃走，挣扎一阵之后，突然倒地不起，昏了过去，等到他醒来之后，附体的狐狸已经不知去向了。
◆「眉唾液」的由来
日本人经常把「可疑之物」或接触到「不能相信的事情」谓之「眉唾液」。这是说把唾液涂在眉毛上的迷信，若究其根源则与「狐狸」有点关系。这部份可以参照《和汉珍书考》中的部份说法：在世上，遇上狐与鬼怪之类时，把唾液抹在眉上，这是有道理的。当五十六代清和天皇幼少之时，忠仁公担任护卫。此天皇平常非常讨厌狐狸之类的妖物，某日他在南庭游玩，狐狸从眼前经过，立即循入草丛中。在其身旁待命的忠仁公见此情形，半开玩笑地说：「天皇，请准予依帝之御德让我伏魔，不知意外如何？」于是才满八岁的天皇把「伏魔」误听成「抚眉」就用他的手指抚眉躲避。后人以讹传讹每逢遇见鬼怪时必在眉毛抹上自己的唾液，用以辟邪，这就是「眉唾液」的由来。
◆狐狸还会幻化成其它妖怪
另外，狐狸还会伪装成别的妖怪来捣蛋。在《太平百物语》里，有个女子把装米的木桶寄放在京都伏见的榖物批发店里，但是从桶中，却出现了一个自称是真田山的狐狸，外形像是伸长脖子的大秃头和尚，从此以后这户人家的住处经常有小便、弄得脏兮兮的，主人苦不堪言，于是向狐狸示好希望打发他走，连续三天供应红豆饭和好吃的油豆腐皮送到狐狸所藏匿的洞穴中，狐狸才不再继续作怪。所以说狐狸有时候也会突发奇想，变成其它妖怪到人间恶作剧。
◆狐火即是鬼火？
根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关于狐火的说法众说纷云，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。在晚上看见「狐火」的人，很可能走着走着就迷了路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。
◆日本人的狐狸信仰
日本人相信，当太阳下山的时候穿上新的草鞋的话就会变成狐狸，这种迷信广泛地散布在日本各地。所以不论是拖鞋或是皮鞋，如果要穿上新鞋一定要选在早上的时候，傍晚时分是不可以穿新鞋的，假使非穿不可，要记得在鞋底涂上一成煤灰或是沾上了墨汁等到干了之后才可以穿。另外，专门祭祀狐狸神的稻荷神社在日本各地相当普及，所以狐狸神又称作稻荷神，被当作祈求商业繁盛（鸿运昌隆）的神明来信奉，就好象我们这里的土地公庙一样，到处都可以看得到，原本狐狸神具有农耕神的特质，农民向来祈求赐予五谷丰收。其中以京都的伏见稻荷大社最有名，它是全日本稻荷神社的大本营，除了有可爱的狐狸雕像之外，还有最具特色的千本鸟居，这里的绘马（许愿用的小木板，把祝福的话写在上面，挂在绘马专用的架上，以求愿望达成）外观是可爱的狐狸造型，你还可以替它画上胡须，祈求狐狸神为你完成心愿。另外，日本料理中有一种豆皮寿司，味道酸酸甜甜的，大概是掺了醋和白糖做的，叫做「稻荷寿司」，为什么叫做「稻荷寿司」呢？因为据说狐狸很喜欢吃油豆腐皮，以稻荷为名，取其
丰收之意，吃了稻荷寿司会有好运的说法，也就不胫而走。
◆著名的妖狐玉藻前
《封神演义》里妲己是九尾狐狸精变的，而日本也有九尾狐狸的传说，鸟羽天皇宠爱的才女「玉藻前」，善魅惑，夺取天皇精气使其病卧床榻。后来被阴阳师安倍泰成视破，才晓得她是来自天竺的千年妖狐，用计将其收伏，结果妖狐的怨灵化为杀生之石，误触者必死无遗，经由高僧念经超渡才让怨灵得以成佛，这段妖狐死后仍化成妖怪作祟的故事，成了后来的传奇小说家经常引用的桥段。
◆与异族通婚的心灵符码
受到中国《聊斋志异》影响，狐狸的聪明伶俐、通晓人性，经常被赋予人格化的形象。一些年轻貌美、深具吸引力的女子常被人称之为「狐狸精」，其实是古代女性情欲的另类表征。类似像前面提到过的娶狐狸为妻的故事，在日本流传了许多不同版本的故事，大致的模式当丈夫知道妻子的本来面貌是狐狸之后，每到了农忙时期狐妻又会回到家中帮忙丈夫收割，往往这名男子家中的稻谷收成得特别好，故事中保留了狐狸身为农耕神的性格。在黑泽明执导的电影「梦」里面，第一段就在描述一个小男孩在下雨天遇见森林里狐狸娶亲的故事，听说狐狸不喜欢被人看见它们的行踪，所以狐狸的迎亲队伍走没几步路，突然一齐回头看看后面是否有人跟来的动作既诡异又有趣，有机会的话不妨租来看看。其实在狐狸与人类异类联姻的故事背后，所掩盖的事实是跨越阶级制度的婚姻禁忌。例如《信太妻》中的葛叶，讲述的就是阴阳师安倍晴明出生之谜，其实安倍晴明的父亲所娶的应是当时位阶卑下的卖艺女子，有了白狐葛叶的传说，便巩固
了安倍晴明在人们心中的地位。
狐仙在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。 九尾狐仙据东汉赵晔 《吴越春秋●越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山－－据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。 汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。 汉时石刻像及砖画中，常有九尾狐与白兔，蟾蜍、三足乌之属并刻于西王母座旁，以示祯祥。 历史上东夷人的崇拜狐仙。根据一文，青丘国，黑齿国，十日国都在东夷人的日照临沂一带。商人喜欢九尾狐，竖亥为商人祖先，也曾在此居住。九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息（见《白虎通德论·封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中，解狐为“祆兽也，鬼所乘之”。可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐神，…当时有谚曰：无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的（《封神演义》），而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。 九尾狐狸《山海经·南山经》：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人。食者不蛊。”郭璞注《大荒东经》“有青丘之国，有狐九尾”则云：“太平则出而为瑞”，又为祯祥之物。汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》云：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾厖厖。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”此即郭注所谓“为瑞”之意。考汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属并列于西王母座旁，以示祯祥。九尾狐象征子孙繁息（见《白虎通·封禅篇》），亦禹娶涂山神话之遗意。“食人”之说渐隐，“为瑞”之说终张。又六朝时人李逻注《千字文》“周伐殷汤”，说妲己为九尾狐。《封神演义》也以妲己为九尾狐精，当源于此。 以上是中国的，下面我们谈谈玉藻前，也就是日本神话中白面金毛的九尾妖狐。 传说其妖身为九尾狐，是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。 它生于印度，旅行到中国时，在夏桀时化身为妺喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫飘洋过海来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。 当时玉藻前受鸟羽天皇宠幸，玉藻前这个名字就是天皇所赐;和桀纣的传说一样，玉藻前引诱天皇不理朝政，又得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍泰成暗中对她进行调查，证实千年九尾妖狐所化，御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀玉藻前。 最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。 传说这名玉藻前全身都是金色的，而且还有九条尾巴，金碧辉煌。而这名玉藻的祖先，有说来自中国、印度，不知道在什么时候来到日本，借由真言宗的荼吉尼天信仰，与稻荷神社结合，而增加了许多妖力，形成现在的妖狐。
妖狐传说从前，在天龙山的山沟里，有一个妖狐村。这村子怎么会叫妖狐村呢？听我慢慢说来。
在很久很久以前，天龙山上生活着一种美丽的动物――妖狐。它们长得真是好看：全身是金黄色的，胸前有一簇蓬松的毛，还长着一条硕大的尾巴，四只爪子非常灵活。而且，这种动物还会唱很动听的歌。可能是因为不了解它们吧，人们认为妖狐的骨头可以治病，于是开始大肆捕杀它们，很快，妖狐的数量就少了很多。
然而，村子里却有这样一个小姑娘，她成天幻想着同妖狐做朋友，和妖狐生活在一起。她，就是留姬。据留姬妈妈说，留姬就是妖狐送来的，所以有种和妖狐特别亲的感觉。
有一天，留姬上山玩耍时，走来了一群妖狐。妖狐低声鸣叫，可是留姬听清了，它们是这样说的：“留姬，你知道吗？你是妖狐的精灵。”
“真的？我是妖狐精灵？”留姬欣喜不已。
“哈哈！妖狐精灵！我知道了！”从树后跳出个孩子，他是同村的启人。
“虎子！不要告诉别人，好不好？”留姬哀求道。
“那是当然。”
启人就这点好：很爽快。不久以后，由于人们再也找不到妖狐了，村子渐渐衰落了。启人再也忍不住了，他告诉人们，留姬是妖狐精灵，她能给人们带来很多妖狐。于是，人们去找留姬，可留姬怎么也不告诉人们妖狐的住处。正在人们着急的时候，有人说：“留姬不是妖狐精灵嘛，我们把她押上山，肯定会有妖狐来救她的。”
人都觉得这个办法好，于是，人们把留姬捆起来，押上了山。果然，四面八方的妖狐都来了。村里人大喜过望，纷纷用箭射向妖狐。鲜血染红了它们胸前那蓬松的毛，妖狐一个个地倒下了。留姬用颤抖的手抱起妖狐，声声呼唤着它们，这声音在天地间回荡：“妖狐――”
1.黒狐
毛色为黑色，跟白狐截然相反，被称作北斗七星的化身。
2.银狐毛色为银色
作为月亮的象征，同样与金狐截然向反的存在，佛教系。金狐と银狐与其他狐狸灵所处的位置、存在、灵质都是不同的东西，可以说是精灵。
3.赤狐
全身为红色的善狐，在神社有着重要职务，神道系。
4.白狐
毛色为白色，成就人们的幸福，善狐的代表，稲荷神社在祭祀的狐狸，基本都是白狐，安倍晴明的母亲传说也是白狐，神道系。
5.九尾狐
长9个尾巴的狐狸，野狐，日语读为九尾の狐（きゅうびのきつね）。
6.天狐 超过1000岁有强大的神通力，已经神格化，九尾狐之上的狐狸。尾巴有4条。拥有千里眼有着看透各种事物的能力，眼睛为金色。
7.空狐
超过3000岁神通力自在运用的大神狐。成了天狐之后又活了2000年的就成为了空狐。没有尾巴，以人的姿态出现，耳朵是狐狸的耳朵，文献中天狐是狐的最高位的记载也存在，空狐被认为是天狐隐退之后的姿态。所以作为御先稲荷，天狐就是最上位。因为空狐属于神，所以空狐属于包括御先稲荷在内的最上位。
狐灵最初只有1条尾巴，用很长的时间使妖力增长，尾巴会分裂出一根，最终会变成9根，就是九尾狐，所以九尾狐使妖狐的最终形态。就是说尾巴越多妖狐越强，但是拥有了9条尾巴，就无法继续成长了。
善狐的情况，相反是越成长尾巴越少，越接近神狐狸的姿态就越没有保持的必要。天狐尾巴是4根，空狐没有尾巴就是例子。
日本九大尾兽中的传说：本神话里最强的S级妖兽，为赤红色，代表火之力量，其能力巨大，由于是唯一一只从来没有被打败过的妖兽，其潜在力量无法估计，攻击方式为使用其接近无限的查克拉转动9条尾巴，任何靠近的生物都会被9条尾巴所产生的强大风力吸过去，然后再被妖狐可变大的巨爪撕碎，非常厉害。在上古神兽战中完胜。
我有拜过，也做了一下研究~
1.狐仙像人类一样，是一种生物，通常是群居的，通常说的狐仙是指白狐
就像那些法师、道士那样，白狐通过修炼也会得到力量
2.这是最早记载狐仙转化为人的故事，发生在汉朝。
西汉刘歆在《西京杂记》一书中说到，广川王刘去疾喜爱挖掘古墓，有一次挖掘晋朝名将栾 书的坟墓，发现坟墓内有一只白狐，就追了过去并刺伤白狐的左脚。当天晚上广川王梦见有一位白发白须的老人来则责问他，并用手杖打伤他的脚。
3.特征？如果有能力的狐仙外表都能变化，没能力的就狐狸一只
4.能力，颠倒众生，聪明伶俐
5.既然是种群，很难说级别
以下是中国的狐仙传说，有趣的地方是故事间好像相关联.....
1.据说，因为土地开发，一群的小狐仙从内地东北山区来到香港，
夜间潜入已关门的百货公司童装部，穿上童装、童鞋到处玩耍，
翌日店员看见满地散落的货品，以为是闹鬼。
老板请来法师作法驱鬼， 高人出手将其中一只打进墙壁，令墙上现出一条清晰狐影！
後来台湾有一位师傅（好像是张天师的第十几代传人），赴港将狐灵摄入一枚玉戒指内，
带到阳明山放生。此後，商店墙上的狐影自此消失
2.台湾有一个狐仙庙，非常出名（我有去拜，感觉不错~）
那位师傅表示，当年香港狐仙事件传到台湾後，
有一师傅到香港把那狐仙带到台湾阳明山放生，
他说在十多年之前，确有狐仙在阳明山上修炼，而且不止一只，
但自从大法师仙逝後就没有狐仙在那裏修炼了。
原因是，下一代的师傅不再供养狐仙，赶走了它们~
3.06年8月，有听众致电恐怖热线，
自称是皇室堡的卡拉ok员工，因贪玩曾上到顶楼，
并困著同事於天台，而该名同事出来，神色惊惶，立刻辞职。
而他说顶楼是弃置的游乐场，而且看到有“小孩”在上面玩耍。事後他问保安主任，
保安主任道顶楼并不是予人玩，是给死去的小孩玩（狐仙事件死去的）
比较有名的 就是九尾妖狐了
白面金毛九尾狐
等级的话 应该是最高级的那种大妖怪
能力是能够变换成人型 吸取人的精华 媚术更是不在话下了
狐仙与稻荷神有关系
鄹聪伤科： 由于受中国影响,日本的狐仙也很普 及,日本人甚至将它们视为稻荷神的使者. 狐狸和其他动物修炼成精的传说,在日本 盛行的程度不亚于中国.另外,在中国传说 中不...
广河县15857851129： 求有关狐仙的各种灵异的说法,素材需要,拜托了 - ？
鄹聪伤科： 狐狸精,也称狐仙、狐妖、妖狐,是一种由狐狸修练成的妖精,其在东亚地区的普遍性跟欧洲大陆的小仙子传说可相比拟.在中国神话中,妖狐一般是狐狸精修炼、高人指点或吸收日月精华而化为人形的妖精.当中比较著名的狐狸精大多以化...
广河县15857851129： 有哪些古文或者古诗里提到过狐狸的?还有日本,朝鲜,印度等国家里关于狐狸的传说,描述. - ？
鄹聪伤科： 楼主你好!一看楼上两位都是不学无术之人,他们的答案绝不能给楼主解决问题.我详细查阅了资料,给楼主找来这些,仅供参考:一、上古神话有一个关于禹娶涂山女的著名神话,记载在东汉赵晔《吴楚春秋》卷六《越王无余外传》中(原文...
广河县15857851129： 有谁知道稻荷的传说吗 - ？
鄹聪伤科： 稻荷神是日本神话中的谷物和食物神,主管丰收.传说他有时以男人形态出现,有时以女人形态出现,甚至会变化成蜘蛛等其他形态.他有两个随从,是白色的狐. 日本的稻荷神是「狐狸」.也就是我们中国北方传说的「狐仙」,也称为「大仙」. 在这里,有一个美丽的传说: 弘法大师在寻找道场的时候,在荒山遇到大雾,完全迷路了,怎麽走也走不出去,正在饥寒交迫的时候,「狐狸」放出光明,在前头引路,把弘法大师救了出去. 於是,弘法大师感念「狐狸」之恩,便设立「祠院」纪念祭祠「狐狸」.
广河县15857851129： 搜集有关狐仙,狐妖,狐狸精的传说. - ？
鄹聪伤科： 五大仙”之一被民间百姓供奉.“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”,分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠). 在中国神话中,狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气,能够化身...
广河县15857851129： 关于狐狸精(雄与雌)的资料 - ？
鄹聪伤科： 狐狸精,也称狐仙,亦称为妖狐,是一种由狐狸修练成的妖精,其在东亚地区的普遍性跟欧洲大陆的小仙子传说可相比拟.在中国神话中,狐狸精一般是狐狸经修炼、高人指点或吸收日月精华而化为人形的妖精,一般都非善良之辈.当中比较著名的狐狸精大多以化身妖娆女子等迷惑人的本领.不过在日本,狐狸精却有明显的善恶之分.目前在香港的民间宗教信仰中以及江浙地区对于狐仙依然保有高度崇敬;民间传言狐仙爱吃鸡蛋(在日本则是炸豆腐),因此常以鸡蛋供奉之.详细请参考http://baike.baidu.com/view/68776.htm
广河县15857851129： 日本人很崇拜狐狸,很珍爱狐狸的原因是? - ？
鄹聪伤科： 日本虽然归属于佛教文化圈,但是本土的土着信仰从来都没有消失.神社里养狐狸便证明了土着信仰中的动物崇拜.他们认为某种野生动物或被想象出的动物拥有人类所不曾有的力量,并可以给人威力.狐狸和蛇都是他们所崇拜的对象,而被狐...
广河县15857851129： 中国民间传说的狐狸神是什么 - ？
鄹聪伤科： 古时候民间供奉狐狸神的目的是镇宅、发家致富、得到庇护,供奉的是民间传说的狐仙,这是一种狐仙崇拜.中国的狐仙传说由来已久.早在先秦,《山海经》就有关于九尾狐的记载:“又东三百里曰青丘之山.……有兽焉,其状如狐而九尾...
广河县15857851129： 世界上真的有狐仙吗? - ？
鄹聪伤科： 这个世界未解之谜太多了.也许有也许没有.但在我看来它只是一个美丽的传说
广河县15857851129： 谁能告诉我几个关于狐妖的电影或者电视剧 - ？
鄹聪伤科： 有一部日本动漫,是讲九尾狐的,叫《我家有个狐仙大人》,挺好看的,推荐你去看看~故事简介天狐空幻(以下简称空)是三槌家守护神.然而三槌家的末代祭司美夜子去世后已无嗣后,于是空奉三槌家前往保护美夜子的儿子高上兄弟.原...
