解签:千行慈
这首诗来自土地公灵签第18签，它是用来占卜运气和提供一些指引的。下面是这首诗的解释：
"千行慈：服乐将身保，缠绵词讼连，百凡宜守旧，作福自然安。"
这首诗的主题是关于道德和行为的。
"千行慈"是指广泛的仁慈和善良的行为。它暗示了如果你希望生活过得安稳，就需要多做善事，积累慈悲心。
"服乐将身保"是说要保持谦虚和乐观的态度，这样你的身体和精神才能得到保护。
"缠绵词讼连"警告我们要避免争论和诉讼，不要轻易与人发生法律纠纷。解决纠纷往往需要耗费大量的时间和精力，而且可能会对个人生活和未来产生负面影响。
"百凡宜守旧"是指生活中各个方面都应该保持稳定和传统，不要轻易改变。这并不是说不要进步，而是要谨慎地对待改变，确保变化是积极的，不会带来负面影响。
"作福自然安"是告诫我们，如果我们按照上述的要求去做，生活自然会过得幸福和平安。
总的来说，这首诗强调了道德行为、谦虚乐观、避免争端和保持稳定的重要性，如果你能遵循这些原则，生活将会更加安宁和幸福。
说的是一个人的“命”。半是忠告，半是断言。吉凶情况，总体尚可。涉及学业，职业，性格，婚姻，晚年境况等。如有兴趣听，就在上面说一声，等我有时间再详解
为使你和网上过客看个明白，这次换个角度说，即，既从解签者角度说，也从拟签者角度说。
编制谶语，喜多用比喻。比喻具有开放性和理解的多义性，便于求解人对号入座。如春雨秋风，花开花落之类，虽看似形象具体，但不坐实；既有神秘感，又因你主动比附而显得特灵验。此谶不用比喻，编制难度稍大，但也带来一个缺点：内容较重复单调。1、3句从正反两面说，实际一回事。4句为1、3句的自然引申。因而未能多侧面描绘人生，显得信息量不足。为了令人相信此谶的“准”，编制者于4句均采用了“两可法”，尤其是1，3句，既可看作预言，又可看作劝戒。所谓“两可”，如说吝啬，倘你确实吝啬，便是预言准确，倘你比较大方，则是劝你莫因一时吝啬而招致不祥。
下面解签，为求方便，不按原签顺序。
一、出身。少年时，家庭并非富贵人家。对于你，家庭有两点，一是尚有能力供你读书，二是家里很希望你借读书谋个好前程。由此，你从小学一直读完你现在的学历。
二、智商与性格。谶语说得很明白，你智商可以，甚至较高（但并非完全指学习成绩），这是你一路走过学习阶段的基本保证，也是你在（将来）事业工作成就上的机遇的基础。你的心较细，不是做事丢头忘尾之人。不足的是，又是似乎不够自信。随着年龄增长，你更是办事有始有终，条理清楚。你待人较温和，处世尚属稳健。至少在目前，思想上没有多少贫富贵贱观念，换言之，你的心地还不至于看不起穷人（与你出身有关。以后有变，详下）。
三、工作。你一生似乎最宜和教育打交道，或许会有相当一段经历和教育有关。你的职业可能是：老师/培训（岗位、技能等培训）/宣传、媒体工作/教育、培训管理/监狱劳教部门管教工作/与宗教乃至殉教有关的行当，等。
这里要插入解释“有教无类”。孔子是历史上最伟大的教育家，有教无类是他最重要的教育思想（靠着这一思想，受教育才不再是贵族的特权，对于这点，你和当今普天下非贵族豪门的子女，包括巨商大款的儿女，都应当感谢孔夫子），比他所倡导的温故知新、因材施教等等具体的教学法要重要得多。所谓有教无类，即，不论社会地位、经济条件和智商高低，只要你交纳最起码的学费（十条腊肉），就可以接受教育，然后从政。
上面的解签，主要依据2句。不过，2句也有障眼法。1，可理解你出身平民甚至贫民，因父母重视读书而尽力培养了你。2，可理解你从事教育工作，对于受教/培训/管教对象，能一视同仁，无贤愚、贵贱、贫富、善恶、优劣之分。就这一点言之，至少你早期是有一些“慈和”之心的。
四、婚姻家庭。我实在不明白，怎么你在这方面就不能一帆风顺呢？起初，应该说不错的。你对孩子（不管是亲生的还是你的再婚配偶带来的，请别紧张！），很是慈爱的；夫妇之间，也是和睦融洽的。（1句的“慈和”）待人，你也颇有礼。怎么后来渐渐关系恶化了？以至于闹到夫妻反目的地步？抑或你在人际关系方面搞得比较僵，很有些挫折感？是不是你眼里揉不得沙子，长期比较宽容，忽然因为看不惯某种事情或某种恶人，一下子反过来走向另一极端，遂使事态发生变化了？但是，我很怀疑的是，你在中年前后渐渐变了，价值观，待人接物，乃至性格，都跟以前不一样了，过去的单纯，变成了较为世俗；过去的重情，重理；变成了更为注重现实；过去的平等主义，变得有点嫌穷爱富了；对于“义”和“利”，你经常在取舍去就上矛盾重重，而在过去，你的评估是不会犹豫或糊涂的……（这段话，如果你很反感，恰恰证明谶言的告诫说的很对！）
但是，3句也有岐解。1，劝告，希望你在关键时刻冷静，得容人处且容人，冤家宜解不宜结，放人一马，权当自己积德。2，自己出了问题，责任在己，要勇于承当，反躬自省，断恶修善。
五、晚年。好了，祝福你！经过了家庭人事的挫折，阅历既多，年齿增长，精力已衰，回首往事，你倒也能看破了不少，把烦恼忘却了。你的晚年健康状态不错，生活有保障，心境很平和，时不时还出去游山玩水。（当然，4句也是一个条件句，需要“忘却烦恼”）人生一世，能有此结局，可喜可贺啊！
总之，你的一生可用三个字概括：青少年时期，“纯”；中年时期，“俗”；老来，“安”。
最后，不管说的是否荒谬，也不管你听了是否高兴，都请你原谅，因为说到底，谶言本来就是巫术。巫术非科学，它的唯一于社会略微有益的功能，便是它寓教训劝诫于算命之中，这些教训劝诫，当事人往往事后才能感悟到。
蚌中珠自见,石内玉争光。。如果这是指婚姻的话。就是指说媒吧。
有祸不成殃。。 可能会点意外，但是没生命危险。
我说的没科学依据。不可信啊。
财:是指你现在和以后的财运,卦上已说明求得十分实现六分.
婚姻:是指你目前的婚姻状况,
平安:是指你的人身安全问题;卦上已说明你出入平安.行人自至,讼事宜和就是有官司要以和为主,确保平安.
病人安,交晚光难:有在大的祸事造不成你的灾难.
此签应是上上签.
求官上任．出行平安．行人自至．讼事宜和．
求财六分．婚姻可成．病人得安．交易无难．
哎！看来你是太无聊了，现在还去相信那个，扯淡的。回到现实吧！
解签:千行慈
平安:是指你的人身安全问题;卦上已说明你出入平安.行人自至,讼事宜和就是有官司要以和为主,确保平安.病人安,交晚光难:有在大的祸事造不成你的灾难.此签应是上上签.
百凡宜守曲是什么意思?
千行慈：服乐将身保，缠绵词讼连，百凡宜守旧，作福自然安 易的法则，是唯物的，辨证的。易经以64种现象，每种又以6、7类实例，辨因求果，立沦极具科学性。后来，迷信职业者各取所需，借卦立说，是唯心的，极具欺骗性。语多骑墙，如本爻，暨可以词讼连，说‘忧从快意中起’，宜守旧，谦退...
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