孔子真的杀过人吗？

孔子真的杀过人吗？~

孔子，那可是春秋时期鲁国赫赫有名的大人物。据说还是个大知识分子，专门传经布道，著书立说，嘴讲“仁义道德”，“书写忠孝谦耻”，有弟子三千，贤者七十二，后人奉为“圣人”。知识分子更是尊他为“始祖”，视已为孝子贤孙。
孔子会杀人吗？不可能吧！是不是搞错了？没错，太史公都给记着呢——
孔子一生有过两次杀人记录。第一次是公元五OO年，孔子作为宾相陪鲁国国君姬宋来夹谷（山东新泰）与齐国国君姜杵臼会面。两国国君谈完工作后自然要娱乐一番。商议各自要拿出最精彩的节目献给尊贵的客人，齐国作为大国当然首先亮相，演出的第一个节目是莱部落（山东平度）的土风舞，类似于今天的美国夏威夷土风舞，非常逗趣，观众一下子被吸引过去了。
孔子看罢大怒，马上站起来，手拿一本厚厚的儒书跑去跪在国君面前，指责他不该使用野蛮人表演，而应该使用传统的宫庭舞。齐国国君感到十分惭愧，马上命令换上传统的宫庭舞，不过却是宫庭中平时演出的轻松喜剧。
孔子又大怒，翻开儒书，认为演员犯了“平民轻视国君”的大罪，立即指挥鲁国卫士把那些可无辜的男女演员驱到台阶之下，砍手断足，割耳挖眼……
孔子的忠君爱国很快得到国君的回报。公元前四九六年，孔子被任命为代理宰相（摄相事），使孔子得到了第二次杀人的机会。上任不到三个月，孔子便命人把鲁国当时一位很有名望，但却不赞同孔子学术思想的大知识分子少正卯逮捕，立即处死。然后才假惺惺地宣布少正卯的五大罪状，这五大罪状就是：“居心阴险、处处迎合人的意思。行为邪恶，不肯接受劝告。说出的全部是谎话，却处处坚持说的全是实话。记忆力很强，学问很渊博，但知道的全是丑陋的事情。自己的错误，却把错误润饰为一件好事。”
真没想到一代“圣人”为了能够当上“学阀”，居然发明“文字狱”并采取先杀人后取证的办案方式，难怪中国历朝历代‘文字狱’不断，思想罪盛行，冤假错案辈出，原来孔子“圣人”早在两千多年前就开了先科

少正卯,
孔子这件事有点小心眼，很猥琐的杀政敌行为，
少正卯（？～前496）是中国春秋时期鲁国的大夫，能言善辩，是鲁国的著名人物，被称为“闻人”。少正卯和孔丘都开办私学，招收学生。卯多次把孔丘的学生都吸引过去听讲，与孔丘存在利益竞争。鲁定公14年，孔丘任鲁国大司寇，代理宰相，上任后7日就把少正卯以“君子之诛”杀死在两观的东观之下，暴尸3日。孔丘回答子贡等弟子的疑问时说：少正卯是“小人之桀雄”，一身兼有“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”五种恶劣品性，有着惑众造反的能力，和历史上被杀的华士等人是“异世同心”，不可不杀。
意思是，少正卯“心达而险”（知识渊博而用心险恶）， “行辟而坚”（行为邪僻而不知悔改），“言伪而变”（强词夺理且善于狡辩），“记丑而博”（刻意关注社会的阴暗面），顺非而泽”（不纠正错误言行且加以修饰维护）五条罪状，诬他“乱政”，加以杀害。

《孔子家语》也有类似记载.
但是,记录鲁国史事为主的《春秋》《左传》对此却只字未提.《孟子》《国语》中也没有相应记载.到了战国末期,〈荀子〉中才有了这件事的记载.所以许多人认为孔子杀人是杜撰的.
孔子强调仁,强调为政以德,主张用德感化小人,坚决反对轻易杀人.当有鲁大夫提出"杀无道以就有道"时孔子表示坚决反对.如此看来,孔子根本没有杀人.
但是〈史记〉又以准确著称,如果孔子没有杀人,怎么会有记载呢?
孔子所杀之人名叫少正卯。少正卯与孔子同时代，两人都在办教育。但少正卯的学校人丁兴旺，而孔子的学校则是“三盈三虚”。后来孔子当了鲁国的大司寇（诸侯国司法官），就将少正卯杀于宫门外的华表下。
孔子为何杀少正卯，理由是少正卯身具五恶：一曰心达而险（有知识但心怀险恶），二曰行僻而坚（特立独行而又坚持不改），三曰言伪而辩（主张与官方不一样的理论又有煽动力），四曰记丑而博（总是观注执政阶层的丑闻并且面还广为宣传），五曰顺非而泽（对持有不同政见的人表示赞同并且还施以恩惠）。孔子认为：这五种恶行沾染了一种，就不能避免被君子所诛杀，何况少正卯兼而有之，他是小人中的雄杰，不能不杀。
关于孔子杀人，冯梦龙评价说：小人如果没有过人的才干，就不足以危害国家；小人如果有才干，但愿意接受君子的驾驭，也未尝不可以有利于国家；但小人有才干却特立独行又坚持不改，则必定会危害国家。所以孔子诛少正卯，实乃圣人诛小人之举。
但在今天看来，孔子杀人的理由、动机实在是有让后人诟病的地方。我们知道，孔子所处时代是诸子百家争鸣的时代，人们各有言论的自由，否则孔子本人就不会因言获罪吗？但既然是百家争鸣，孔子有何理由运用自己手中的权力终止少正卯的生命呢？学术上的问题，应该用学术的办法来解决，而不是靠行政和司法手段来强行干预。可笑！可见圣人孔子与今天某些不懂却佯懂学术的某些官员们同一个水平。
其二，法律认定的应该是既成事实的东西，而不是动机。我们不敢想象，如果一旦认定对方有犯罪动机就予以制裁，那将会造成怎样一个冤狱累累！再说，没有事实又怎么认定动机呢？谁又有权力来认定动机呢？完全用主观臆断代替客观实际来思考和决策，国家还不乱了套？所以，如果真交一个国家给孔子治，是仁政还是暴政还得两说着。
其三，孔子杀少正卯，未尝不怀着妒嫉的成分。同样是办学，人家生源滚滚，自己的门徒却屡屡跑到对方那边去，面子上实在过不去。况且自己要想树立自己的学术思想为正统，实在是应该取消对方作为生命的人与自己相同的权利。但明知所以，却不可以告人，以至于杜撰出所谓“五恶”来为自己辩护，可见圣人即便行小人事却依然有着圣人的理由。
一朝权在手，便把令来行，包括大开杀戒。作为圣人的孔子也难脱窠臼。所幸孔子在鲁国司寇的位置上并没有坐多久，否则后人追溯文字狱的历史必自孔子始。而且，如果当时各国都像孔子那样杀戮学术异己，春秋战国那个文化发展的黄金时期还会有吗？
孔子毕竟是孔子，意志坚如铁。鲁国不可行，人家会周游列国，所持治国大道必须货卖帝王家啊！但终究落得个惶惶然若丧家之犬，未能如愿。如此空子也就再无有了杀人的权力，否则后世哪还会有一个臻于完美的圣人形象呢？
如果孔子泉下有知，真的应该欣慰于自己那段丧家之犬的经历，其文化传播的意义绝非在其生活的当代所可以看得出。汉代以后，孔子学说终成正统，辉煌了两千余年。但在封建社会的末世更被利用篡改成近似于一种宗教，至于“孔教”杀人，则是另一回事了。

孔子是大圣人，应该不会杀人，但是人得忍耐是有限度的，即使是孔子，也会生气不让。所以说，没凭没据不能乱下定局。

他说过当仁不让,应该有过...

没有,孔子是大圣人，怎么会杀人呢？

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嘉鱼县19116555882： 孔子有杀过人吗? - ？
宰父彬天眩： 当然有.孔子当上鲁国宰相一职第八天就把一个持不同政见的司寇少正卯杀了,而且以莫须有的罪名. 孔子杀少正卯最早出于《荀子》,原文:“孔子为鲁摄相,朝七日而诛少正卯.门人进问日:”然后是荀子重点所说的孔子杀少正卯的五大光明正大的长篇理由.不再赘述.

嘉鱼县19116555882： 孔子杀过人吗? - ？
宰父彬天眩： 这个事实是没有被记录的,所以后人也无从得知,只能说肯定是有人因孔子而死吧..

嘉鱼县19116555882： 孔子杀过人么? - ？
宰父彬天眩： 杀过少正卯.《荀子》上有记载,孔子为鲁摄相,朝七日而诛少正卯. 我记得是这样的.

嘉鱼县19116555882： 传说孔子杀过人,这是否属实? - ？
宰父彬天眩： ls的,孔子是指导过战争,但是是防御战,是别的国家打过来的

嘉鱼县19116555882： 孔子一生最大的“污点”是什么?为什么儒家几千年一直在拼命辩解? - ？
宰父彬天眩： 孔子一生最大的污点就是一个传言,这个传言就是有人说他杀了少正卯,因为当时的少正卯非常有才华,所以这件事情一直有争议.儒家几千年来一直在拼命辩解的第一个原因就是,这件事情不确定是否是事实,所以孔子有可能没有做这件事情,所以他们一直在辩解.第二个原因就是,就算孔子当时杀了他,也是因为他是一个非常有才华的小人,不是一位君子.

嘉鱼县19116555882： 孔子真的诛杀了少正卯吗? ？
宰父彬天眩： 孔子,我国古代著名的思想家、教育家、政治家.作为儒家学派的创始人,孔子提出了一整套以“仁”为核心的伦理思想,他的“仁、义、礼、智、信”规范了做人的基本...

嘉鱼县19116555882： 孔子是圣人吗? - ？
宰父彬天眩： 圣贤,即圣人与贤人的统称.孔子,是贤人,而非圣人.圣人庄周有云:“以天为宗,以德为本,以道为门,兆于变化,谓之圣人.”吾定义圣人为:通晓阴阳,明达变化,恪守中庸之道的人.古籍散佚严重,仅凭残篇断简乃至只言片语,常不...

嘉鱼县19116555882： 孔子“诛少正卯”是真的吗? - ？
宰父彬天眩： 关于孔子“诛少正卯”一事之有无,在中国历史上可谓历时最长的学案.自荀子《宥坐》篇始作俑,两千余年间,不断有人对其持肯定或否定态度.http://baike.baidu.com/view/1270935.htm

嘉鱼县19116555882： 孔子是否真的有武功 - ？
宰父彬天眩： 没有,他的佩剑就像故欧洲贵族那样做装饰用的!哈哈,看来那时我们华夏文明就领先欧洲了! 麻烦采纳,谢谢!

嘉鱼县19116555882： 圣人孔子主张仁者爱人,为何又曾经杀过人?杀过少正卯?？
宰父彬天眩： 孔子?司寇,怎麽可能不抓盗贼刑犯? 不管少正卯?不??ⅲ隗w制之下,?夜??T?是得尽忠办好自己份?鹊氖隆?鬃舆?曾派人进剿?M而叛的公山不狃,??錾...