道教有回向吗

作者&投稿:隗哑 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
道教有没有功德回向说法~

基本没有。一般都是祷告回向给上圣高真,然后祈愿由上圣高真把功德布施出去给众生。比如说诵经就是把经力回向传达到圣真,有圣真去实行人所祈愿的功德。很少有像佛教那样直接把功德直接回向给众生。比如我念一卷《太上三生解冤妙经》,以及赞扬天尊功德。念完了就祷告祈愿太乙救苦天尊能救度天下婴灵、解冤释结。在进行大功德后,倒是会有这样的回向。

有的,只不过小乘佛教是巴利文或英语翻译,其译文的严谨和优美,比起大乘佛教的回向文,是另外一种味道了。或者说,效果都是一样的,但是形式则犹如古体诗和现代诗的差别。
道教则以文言文为主,譬如常用结经偈:
向来诵经功德,上奉高真,下保平安,赐福消灾,同赖善功。证无上道,一切信礼,志心称念:常清常静天尊。不可思议功德。

回向一词原是佛教的用语与仪式。道教在宋元以后将回向列入道教科仪的一项节次,安排在科仪的最后。指在仪式即将结束时一起念诵,念诵道教受箓传度信仰的词句。古代法亊礼仪称其为“愿念”,即向神灵许愿,表达颂赞大道弘化的心意和归依道教的愿望。例如:“一念天地交泰,二念日月贞明,三念阴阴序顺,四念国土安宁,五念帝王景祚,六念宰辅忠贞,七念万姓安乐,八念百谷丰盈,九念幽途离苦,十念大道兴行”。又如:“一愿大道流行,普天怀德;二愿一切有生,咸皆悟道;三愿九夜悲魂,一时解脱;四愿无依孤魂,咸得受生;五愿天下太平,百谷丰收;六愿臣忠子孝,君仁父慈;七愿四海通同,冤亲和释;八愿潜胞处卵,咸得生成;九愿积疾新疴,旋即痊愈;十愿孤悲众生,丰衣足食”。

回向是道教发明的,后来被光头要饭团伙偷去用,反而污蔑道教模仿恶心肮脏的光头教们。

有,道教功课中有大回向文

道教的回向,就是大爱精神。救度众生。

应该是没有


佛教说的回向是怎么样
回向就是把你所做的一切好的事情,所得到的功德,全部归笼到一起。然后全部的用来完成你所想的愿望。

大乘离文字普光明藏经怎么回向
还能够转化与我们有过节的人际关系,使之成为善缘,为我们的修行之路提供助力。总之,回向是一种将我们的善行和功德“寄存”于法界众生和佛果的高尚行为,它深刻地体现了佛教的无缘大慈和同体大悲的精神。通过回向,我们可以在道场中积累福慧,在生活中实现吉祥和谐,为往生者祈愿,为修行者指明方向。

回向文 具体怎么说? 怎么我听到了好几种说法? 下面哪种是正确的?_百度...
我们很多的师兄对回向一向做得不多,所以重点为大家简述一次,这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报。回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”,就是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之“回”转归“向”与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有...

佛教如何回向啊
是知回向往生净土一法,乃圆满佛果之末后一着也。世有狂人,不审教理。以愚夫愚妇皆能修习,遂谓之为小乘而藐视之。不知其为《华严》一生成佛之成始成终第一法门也。”(增广文钞卷三乐清虹桥净土堂序)。又开示:“良以末法众生,自力微弱,匪仗佛力,决难即生解脱。华严会上,华藏海众,等觉菩萨,尚以十大愿王,...

请问大和尚往生了回向该怎么写
回向文一般是在佛教或其他宗教仪式结束之后,为了表达对佛或其他神灵的崇敬和感恩,并将其功德回向给特定的对象或群体。以下是一些常见的回向文,仅供参考:1. 回向偈一:愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。2. 回向偈二:愿生西方...

道教有回向吗
回向一词原是佛教的用语与仪式。道教在宋元以后将回向列入道教科仪的一项节次,安排在科仪的最后。指在仪式即将结束时一起念诵,念诵道教受箓传度信仰的词句。古代法亊礼仪称其为“愿念”,即向神灵许愿,表达颂赞大道弘化的心意和归依道教的愿望。例如:“一念天地交泰,二念日月贞明,三念阴阴序顺,...

请教:念佛回向西方极乐世界还是回向给众生
当然是极乐世界为好啊 或大回向···大回向文:愿以此功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩.三遍

什么叫回向,具体点,
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关于佛教皈依和回向的问题!
这样的发心叫颠倒回向。二、不回向:假如行持善法而没有回向,善根很容易耗尽。当你生嗔恨心或者做一些不如法行为,原来的善根就会毁坏。一般而言,藏传佛教对善根回向非常重视,我今天转完塔以后,马上要念一个偈颂回向,没有回向就比较担心,好像出门没上锁,害怕小贼把家里的东西偷走了一样。藏地很多人从小就有这种...

如何回向最简单有效?
寻找最便捷且高效的回向方法,可以尝试诵读《回向偈》。这是一种简单却十分有效的仪式。在进行任何宗教活动,如诵经、念佛或其他善行之后,只需将这段经文铭记于心,进行一次默念即可。以下是常用的《回向偈》内容:“愿以此功德,普及于一切众生,不仅是我,更包括所有有情,共同踏上通往佛道的道路。”...

桃江县17183466287: 道教有没有功德回向说法 -
伏莺甲硝: 基本没有.一般都是祷告回向给上圣高真,然后祈愿由上圣高真把功德布施出去给众生.比如说诵经就是把经力回向传达到圣真,有圣真去实行人所祈愿的功德.很少有像佛教那样直接把功德直接回向给众生.比如我念一卷《太上三生解冤妙经》,以及赞扬天尊功德.念完了就祷告祈愿太乙救苦天尊能救度天下婴灵、解冤释结.在进行大功德后,倒是会有这样的回向.

桃江县17183466287: 读诵道教经书用不用回向 -
伏莺甲硝: 道教念经持咒一般不回向···· 回向者,回小向大,把自己积累的功德回向给十方三界上圣高真,将自己的功德与上界高真的威德合而为一,方能利益众生. 回向功德,并非如某些人所说:把功德回向给某某,就可以利益他,更何况某些信众动辄就把自己读诵一两遍经文的功德回向给十法界受苦众生.这样的回向,迟早要把自己和家人搞垮,所以很多信众诵经修福,越修越苦难,这就是由于回向功德“透支”的原因. 利益他人,道教讲究祝祷.功德回向给仙真、官将,然后祝祷仙真、官将,大显威灵去保佑、帮助他人,而并非诵一两遍经文的功德就可以利益他人.

桃江县17183466287: 道教中的斋醮科仪有哪些?
伏莺甲硝: 斋醮科仪分为阴事和阳事,阴事有超度科仪摄招科仪,阳事有开坛 请水 扬幡 荡秽 祝寿 庆贺 拜斗 回向 请神等等

桃江县17183466287: 太上感应篇的回向是? -
伏莺甲硝: 太上感应篇是道教的····

桃江县17183466287: 道家超度亡灵是挂三清画像吗? -
伏莺甲硝: 可以的,也有专门供养太乙救苦天尊的,道教超度一般念诵救苦经,或大量念诵圣号~~太乙救苦天尊!或大量的放生功德回向给亡者,这样效果挺好的!烧香摆供,必须是素食,酒肉绝对不行的,一般要先写过世者的名字,生日,这样是区别重名重姓的!一般要连续7、15、21天念诵经文回向,这样效果会好!回向文,愿以此功德回向名字生日,愿你早日离苦得乐,解脱生死轮回,超生天界.三遍

桃江县17183466287: 道教的金光神咒怎样回向如果诵经给别人 -
伏莺甲硝: 回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫冤亲债主,错@杀@,误@杀@,故@杀@的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界.往夕所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔.三遍

桃江县17183466287: 请问道教如何抄经文回向给朋友,抄写三官经及北斗经回向给别人,学生不清楚,请前辈不吝赐教. -
伏莺甲硝: 愿以此功德,回向大慈尊. 嘉被我宗亲,师资并眷属. 普及诸众生,皆成无上道.愿消三障诸烦恼,愿得智慧心明了. 普愿灾障悉消除,世世常行无上道.

桃江县17183466287: 我一朋友家里供着财神,请问每天可以在财神像前念财神咒吗?需回向吗?如需回向,应念哪种回向文呢? -
伏莺甲硝: 关于求财的事情,这么做本身就不如法.佛告诉我们:财布施得财富.最好的办法是去实行.外财布施是舍财给他人,内财布施是用自己的精力和体力为他人做事.尤其是舍给家里的老人,回报得最快.你要恭恭敬敬的把财孝敬给自己的老人,天就给你发财了,这就是大家常说的恭喜发财.希望明理.

桃江县17183466287: 道教 到底有没有轮回?? -
伏莺甲硝: 道教没有轮回,天网恢恢疏而不漏不是说有轮回,而是在谈天道的伟大,万物静 归其根是说万物可以通过“静”来恢复本心,即《阴符经》所说的“自然之道浸,故天地万物生,天地之道静,故阴阳胜”道家始终认为形存则神存,形谢则神灭,轮回是佛家带来的说法.

桃江县17183466287: 道家能给别人去心魔吗? -
伏莺甲硝: 心魔属于精神类疾病 是累世杀生因果导致的 可以念诵佛号 咒语 经文为辅抄经文------地藏经 药师经 普门品为主 功德回向法界众生回向文是:愿以此功德回向给(名字)历劫冤亲债主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界.往夕所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔.三遍

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