+《诗经·小雅·鹤鸣》本诗采用什么手法描写了情景交融,意境优美的画面学

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近代诗歌的话可以看
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臧克家(有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。)
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余光中等人的诗歌,这些都比较出名。
我个人比较喜欢现代抒情带点叙事的散文,比如台湾作家张晓枫的散文,你还可以看秦牧、杨朔、刘白羽、冰心、巴金、孙犁、贾平凹、汪曾祺、宗璞、余秋雨、史铁生、余光中、梁实秋、林清玄等人的散文~

景物描写是文学作品的一个重要的表现手法。好的景物描写可以向读者真实地展现出丰富的生活画面,更好地烘托人物的性格特征,深化主题。我国的第一部诗歌总集《诗经》,虽然至今已有两三千年的历史了,但是其中有的诗篇成功地运用了景物描写,它不仅真实地描绘了当时的风景、风俗画面,把绚丽多彩的生活呈现在读者面前,还点明了时间和地点,形象逼真地表现出事物的变化和思想感情的变化。这些都有助于创造出一个幽雅、浓郁、含蓄、深邃的意境,给读者以美的艺术享受,在美的艺术享受中,自然就贪略了诗的深层底蕴,收到言尽而意无穷的效果。  一、《诗经》中的景物描写烘托了人物的思想感情。  文学作品的景物描写,是为了烘托人物的思想感情的,具有不同思想感情的人物,对同样的景物会产生不同的感受。王国维在《人间词话》中说:“能写真景物、真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。”这就是说。境界是由真景物与真感情密切结合而成的。所以好的文学作品紧扣人物的思想感情进行恰如其分的景物描写,使情和景紧密结合,达到水乳交融的境界,造成一种强烈的气氛,可以更好地烘托人物、渲染人物,更好地感染读者、表现主题。例如《卫风·硕人》一诗,是赞美卫庄公夫人庄姜的,因为全诗经赞美为基调,所以描写的景物应该是新鲜的、活泼的,给人以欢悦、美好的感受。诗的最后一章是这样描写的:  河水洋洋,北流活活。施罛,鲔发发。葭揭揭。庶姜孽孽,庶士有。这里用“河水洋洋,北流活活”描写黄河水势汹涌澎湃、浩瀚无涯的壮丽景色,以衬托庄姜出嫁时的气派之盛。“施罛,鲔发发。葭揭揭”是庄姜一路上看到的景物,是一派生机勃勃、活泼向上的欢乐景象,这正是对庄姜出嫁时喜兴心情真实而形象的烘托。以上景物描写还对庄姜的美丽、身世的高贵以及浩浩荡荡高大健美的随嫁队伍都是很好的烘托,给人以含蓄优美的艺术享受。  又如《卫风·氓》中勤劳善良的女主人公被休弃回家、路过淇水的时候有两句景物描写:“淇水汤汤,渐车帷裳。”女主人公被休弃是一件非常不幸和痛苦的事情,在路上又遇到了浩浩荡荡、汹涌澎湃的淇水,水花溅湿了她的车围子,好象淇水对她这个不幸的女人也有意采取了暴虐恣肆的态度。这就把女主人公悲伤的感情融于景——无情的淇水之中,景又反过来有力地烘托出她遭受不幸的悲苦凄凉的心情,给人以哀惋、凄楚的感觉。  以上两例都涉及到了关于水的景物描写,因为两诗所表现的主人公的心情不同,她们对水的感受也不一样;同样是关于水的景物描写,因为是烘托了两个不同心情的人,所以景物描写反映出来的思想感情是不一样的。下边我们再看看《王风·君子于役》一诗,该诗第一章有这么三句精彩而感人的景物描写:“鸡栖于埘、日之夕矣、羊牛下来。”(下一章略同)《君子于役》是表现役夫的妻子对丈夫的思念和牵挂的思想感情的,这三句景物描写是从鸡栖、日夕、羊牛归来的景物烘托出思妇的思念和牵挂的思想感情的。“日之夕矣”是说夕阳西下,夜幕降临,正是行人当归、合家欢聚的时候,当归不归,就使思妇怀人的希望落空,就不能不加深思妇的思念之情了。另一方面,“日之夕矣”的景色,在思绪满怀的思妇看来,是暮色已降,周围是苍茫迷蒙的景色,是给人增添悠思之苦的景色,是给人增添悠思之苦的景色,这就自然地增加了思妇的怀人之情。从“鸡栖于埘”,“羊牛下来”两句里,生动真实地描写出:思妇看到,在红日落山的时候,成群的鸡、羊、牛都回来了,上窝的上窝,进圈的进圈,各有归宿,自己的丈夫却连禽畜都不如,还远在天涯一方,不能归来。这么几句景物描写,通过对思妇愁思环境气氛的渲染,很容易引起思妇的联想,即即景生情,所以发出了“君子于役,如之何勿思”的感叹,达到了物我交融的情境,从而有力地烘托了思妇对丈夫的思念和牵挂之情。  以上各例均出自《风》诗,就是以赋见长的《颂》诗也不乏景物描写的佳例。例如《周颂·良耜》有这么几句:  获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。《良耜》是一首周王在秋收之后答谢社稷之神的乐歌。诗人是怀着一种丰收的喜悦的心情来进行景物描写的,所以全诗充满了赞美的情调。“挃挃”是收割庄稼的声音,好象今天说的镰刀唰唰响,这就表现出一个喜气洋洋的大丰收的收获场面;“栗栗”是形容收获的数目之多,这就是把大丰收收更具体化、形象化了。“其崇如墉,其比如栉”是作者怀着喜悦的心情用夸张的手法,进一步描绘大丰收的具体景象。“百室盈止”,“百室”在这里也是夸张,极言其多,这句是说所有的仓房都装得满满的。常言说:“手中有粮,心里不慌。”所以“妇子宁止”,丰收了,粮食满了仓房,老婆孩子自然是高兴,安闲无事了。以上有关大丰收的景物描写,就把诗人在大丰收之后的喜悦心情形象而自然地表达了出来。  二、《诗经》的景物描写可以含蓄而生动形象地显现出时间及其变化,更好地表现诗的主题。  在诗歌中,有时根据表达需要,要点出时间的变化。有时,时间的变化不是直接表达出来的,而是通过景物描写暗暗显示出来的,这样就能创造一个动人的、形象的意境,使诗歌就更含蓄、生动、风趣、幽雅,更富有诗的意境。例如《豳风·七月》每章都有关于农事和节令方面的景物描写,象“七月流火,九月授衣”,“春日载阳,有鸣仓庚”,“七月鸣,八月载绩”,“四月秀,五月鸣蜩。八月其获,十月陨”,等等。这些景物描写形象幽雅,表明随着时间的变化,真实而生动地写出了农奴们一年四季在从事着不同的劳动,从而反映出他们劳动的艰苦和繁重。尤其是该诗的第五章景物描写别具特色,甚为精彩。为了分析方便,现把该章抄录于下:  五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠,塞向户。嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。  “五月斯螽动股,六月莎鸡振羽”是紧接上章“四月秀”而来,诗人用一般的物候现象,表示出时间的推移。不过,诗人把斯螽、莎鸡这两个小昆虫的动作写得很细腻,活灵活现,美妙动人,从它们的得意的“动股”、“振羽”的动作里,我们知道这正是昆虫最活跃的盛夏季节。“七月在野”四句是写蟋蟀,蟋蟀先在田野里活动,再入屋檐下,再入户,入床下,从蟋蟀活动的处所由远及近的转移,暗暗点出气候渐渐冷了。这四句景物描写没有用一个表示秋冬寒冷的词,就把季节的变迁、天气的寒冷写得形象具体,富有诗情画意,给人以看得见、身临基境的感觉。同时,对下文写“穹窒熏鼠,塞向户”,农奴们作着简陋的过冬准确,也就显得自然,顺理成章了。  在《召南·摽有梅》一诗里,每章的开头用梅子落的景物描写,说明女子随着时间的推移、青春年华的消逝,求偶的愿望越来越迫切的心情。全诗是这样的:  摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。  摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。  摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。  这是一首已逾婚期的女子希望男子及时来求偶的诗。诗的每章的第一、二两句是描写随着时间的流逝,梅子的果实坠落得越来越多了,生动形象地比喻出女子青春年华消逝的程度。第一章是说,树上的梅子还多,比喻女子正是青春年茂之时,希望求婚的男子“迨其吉兮”,要趁着吉日良辰赶紧来求婚。第二章是说,树上的梅子“其实三兮”,尚存不多了,已经落下了大半,比喻青春年华已逝去了大半,好景不长了,求偶的要求当然就迫切了,顾不得选择吉日良辰了,所以要求求婚的男子“迨其今兮”,希望抓紧时间马上就来求婚。第三章是说,树上地梅子已经落完了,地上的梅子到了需要用筐来装的时候了,则是女子容貌衰退、青春已过,求偶的心情最迫切的时候,所以她殷切地希望男子“迨其谓之”,只要告诉她一句爱她的话,则可立定终身。这首诗每章的前两句巧妙地采用了梅子坠落的景物描写,表现出女子随着时间的流逝、年龄的增大,对婚姻的要求越来越迫切的心情。此诗通过景物描写,把抽象的干巴巴的时间变化,采用形象化的比喻,变成了可以摸得着看得见的具体的东西,使女子对感情的表达显得更真挚感人,增加了诗的抒情意味。  三、《诗经》中有的景物描写就是比兴手法,可以渲染气氛,引起下文。  《诗经》里用比兴的时候,常常是从周围的自然景物写起,是周围的自然景物触发了诗人的情怀。所以,比喻借助于景物描写可以渲染气氛,引起下文,更好地表达诗人的思想感情。例如《豳风·东山》有这么两句景物描写:“蜎蜎者蠋,烝在桑野。”这是在秋雨凉宵中战罢归来的战士看见的自然景物,在这里兼有比和兴的作用。诗人通过对在桑间蜷曲着身子的蜎的描写,和下两句写归途中的战士“敦彼独宿,亦在车下”形成鲜明对照。这就容易使战士触景生情,形成一种悲凉的气氛,感到无限的凄苦和心酸。  《诗经》里大量的比兴则是用在每一章的开头。例如《周南·桃夭》:  桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。  桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。  桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。  这首诗每章的开头都是比兴,也是很优美的景物描写。首章是用火红的桃花开得鲜艳茂密,比喻嫁女的娇艳美丽,容姿焕发;第二章是用累累的果实比喻嫁女婚后生儿育女;第三章是用桃树叶子繁茂比喻嫁女身体健康。这些美丽、形象的景物描写,造成一种轻松、欢悦、清新、优美的热烈气氛,表现出诗人对嫁女的美好祝愿。  《秦风·蒹葭》也是用比兴手法描写景物的一首好诗。诗的第一章是这样的:  蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。  开头两句,诗人用茂密的蒹葭结满了白绒绒的霜雪开端,描绘出一幅露重霜浓百草凋零的清秋景象。在这容易引起诗人情肠的景色里,诗人神魂颠倒地思念起意中人来了。她在什么地方呢?眼前是一道弯弯的秋水,她“在水一方”,又“宛在水中央”,若隐若现,朦朦胧胧,使诗人眼花缭乱、恍恍惚惚,好象意中人就在眼前,可望不可即,没有办法到达她的跟前。“蒹葭苍苍,白露为霜”这一用比兴手法的景物描写,形象逼真地勾画出一幅肃杀的清秋景象,就把追求意中人而不可得的痴情迷罔、空虚惆怅的心境渲染了出来。


鹤鸣原文及翻译注音
鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。诗经小雅鹤鸣注释:⑴小雅:《诗经》中“雅”部分,分为大雅、小雅,合称“二雅”。雅,雅乐,即正调,指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。⑵九皋:皋为沼泽中由高地围成的小...

诗经《小雅鹤鸣》带拼音的有吗?
《诗经·小雅·鹤鸣》佚名 鹤鸣于九皋,声闻于野。hè míng yú jiǔ gāo ,shēng wén yú yě 。鱼潜在渊,或在于渚。yú qián zài yuān ,huò zài yú zhǔ 。乐彼之园,爰有树檀,其下宅萚。lè bǐ zhī yuán ,yuán yǒu shù tán ,qí xià zhái tuò 。它山之石,可以为...

鹤鸣九皋的寓意和象征
鹤鸣九皋的寓意和象征如下:鹤鸣九皋,九皋:深泽。鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。汉语词汇。拼音:hè míng jiǔ gāo 释义:古人以鹤为天上的瑞鸟。《诗经·小雅》:“鹤鸣于九皋,声闻于天”。皋,水边的岸地。汉人更传说鹤是长生不死的神禽,骑着它可上天与神仙...

《诗经》184.小雅•鸿雁之什•鹤鸣
周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。《小雅》共有七十四篇,其中部分诗歌与《国风》类似,最突出的,是关于战争和劳役的作品。《鸿雁之什》:鸿雁、庭燎、沔水、鹤鸣、祈父、白驹、黄鸟、我行其野、斯干、无羊。

诗经•小雅·鹤鸣
《小雅·鹤鸣》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。历代学者对其主题有不同的看法,有人认为这首诗是讽谕周王朝最高统治者应该招用隐居山野的贤才。全诗二章,每章九句,大致上是写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野高入云霄,看到游鱼潜入深渊又跃上滩头,又看到园林檀树近旁的一座山峰,于是他想到山上的石头可...

望崦嵫而勿迫恐鹈鴂之先鸣全文翻译
望崦嵫而勿迫恐鹈鴂之先鸣怎么读?相关内容如下:"望崦嵫而勿迫,恐鹈鴂之先鸣"是出自《诗经·小雅·鹤鸣》。这句话的含义是“看见远处的崦嵫山,不要逼近过去,怕惊扰到鸟类先前的鸣叫声”。这句话表达了一种敬畏自然、尊重生态的情感。它启示我们在与自然互动的过程中,应当保持一种谦虚、敏感的...

小雅·鹤鸣的介绍
《鹤鸣》,《诗经·小雅·鸿鴈之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗二章,每章九句。这首诗讽谕周王朝最高统治者应该招用隐居山野的贤才。此诗大致上是写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野,高入云霄;看到游鱼潜入深渊,又跃上滩头;又看到园林长着檀树,近旁一座山峰。于是他想到山上的石头...

+《诗经·小雅·鹤鸣》本诗采用什么手法描写了情景交融,意境优美的画 ...
+《诗经·小雅·鹤鸣》本诗采用什么手法描写了情景交融,意境优美的画面学  我来答 1个回答 #热议# 哪些癌症可能会遗传给下一代?匿名用户 2017-05-17 展开全部 景物描写是文学作品的一个重要的表现手法。好的景物描写可以向读者真实地展现出丰富的生活画面,更好地烘托人物的性格特征,深化主题。我国的第一...

“鹤鸣于九皋,声闻于天”翻译为现代文
鹤鸣于沼泽的深处,很远都能听见它的声音。比喻贤士身虽隐而名犹著。《诗经·小雅·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于野。”晋朝潘岳《为贾谧作赠陆机》诗云:“鹤鸣九皋,犹载厥声。况乃海隅,播名上京。”释意:九皋:深泽。鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见。出处:~,犹载厥声。况乃海隅,...

它山之石可以攻玉出自哪个名言
它山之石可以攻玉这个名言出自《诗经·小雅·鹤鸣》。它的意思是,借助其他山上的石头可以打磨出美玉,比喻借助外力或他人的帮助来达到自己的目的。相关知识如下:1、这个名言的背景知识是,在古代中国,由于玉石非常珍贵,所以人们会通过寻找其他山上的石头来打磨成玉。这个过程非常艰辛和困难,需要经过无数...

长洲区19597559007: +《诗经·小雅·鹤鸣》本诗采用什么手法描写了情景交融,意境优美的画面学 -
甘命羟甲: 景物描写是文学作品的一个重要的表现手法.好的景物描写可以向读者真实地展现出丰富的生活画面,更好地烘托人物的性格特征,深化主题.我国的第一部诗歌总集《诗经》,虽然至今已有两三千年的历史了,但是其中有的诗篇成功地运用了...

长洲区19597559007: 诗经 鹤鸣 -
甘命羟甲: 小雅·鹤鸣 鹤鸣于九皋,声闻于野.鱼潜在渊,或在于渚.乐彼之园,爰有树檀,其下维萚.它山之石,可以为错. 鹤鸣于九皋,声闻于天.鱼在于渚,或潜在渊.乐彼之园,爰有树檀,其下维谷.它山之石,可以攻玉. 注: 皋:一作“...

长洲区19597559007: 《秋词》整篇古诗的解释 -
甘命羟甲: 秋 词自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排去上,便引诗情到碧霄.[注]①“自古”句:自宋玉《九辨》“悲哉秋之为气也”开始,写悲秋的人不可胜数.②“晴空”二句:《诗经·小雅·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于天.”诗即...

长洲区19597559007: 它山之石可以攻玉 什么意思? -
甘命羟甲: 它山之石,可以攻玉.—— 《诗经·小雅·鹤鸣》 [解读]别的山上的石头,可以用来琢磨玉器.原指一国的人才,也可以为另一国所用.后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错,或者比喻拿别人的情况作为借鉴.

长洲区19597559007: 他山之石是什么意思? -
甘命羟甲: 原为“他山之石,可以攻错”,意思是借助别的山上的石头,可以将玉器打磨好.比喻借助外力(一般指朋友的批评)来改正自己的缺点错误.《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻错”现在称为"他山之石,可以攻玉"他山是一个山的名字,相传上面石头很坚硬,可以用来琢磨玉石

长洲区19597559007: 他山之石,可以攻玉是什么意思? -
甘命羟甲: 他山之石,可以攻玉的意思:别的山上面的石头坚硬,可以琢磨玉器.既比喻别国的贤才可为本国效力,也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见. 【出处】战国·孔子《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉.” 别的山上面的石头坚硬...

长洲区19597559007: 《诗经》应该怎样读. -
甘命羟甲: 三百零五篇也不是很多了^_^ 我觉得不需要背下来 因为如果你背下来,不久变会忘掉 我们是读书,不是要背书 主要是理解,在理解的基础上去了解我国的文化精髓 让我们来看看别人是怎么看待《诗经》的——《诗经》的艺术成就到底有...

长洲区19597559007: 诗经中.他山之石.后面一句是?. 游子西村一首诗的内容是?? -
甘命羟甲: 1. “他山之石,可以攻玉 ”; 应是《游山西村》. 游山西村 南宋·陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门. 2. 他山之石,可以攻...

长洲区19597559007: 他山之石 可以攻玉 -
甘命羟甲: 诗经·小雅·鹤鸣】--园林池沼为谁美 【原文】 鹤鸣于九皋(1) 声闻于野. 鱼潜在渊, 或在于渚(2). 乐彼之园, 爰有树檀(3), 其下维择(4). 它山之石(5), 可以为错(6). 鹤鸣于九皋, 声闻于天. 鱼在于渚, 或潜于渊. 乐...

长洲区19597559007: 它山之石,可以攻玉.的意思.出处? -
甘命羟甲: 他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》.表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来琢磨玉器.后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴.

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