我认识的三国中的某某某 一篇1000字的作文

三国人物赏析作文一篇 1000字左右~

诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。
聪明 狡猾 善于分析
赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明了他的机智,执着,忠心.
一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。

二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。

三、严于律己 街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。
诸葛亮不仅自谦，而且以深受教益的事例说明愿得别人诲教之诚心。平定南中，他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建言，并作为命令颁布全军，强调南征，不能单靠武力镇压，还要靠智胜和从思想上瓦解叛军，从而制定了对少数民族部落实行和抚政策。

4、治蜀有方所谓为官一任，造福一方。

我喜欢看的书很多，《三国演义》就是其中一本。每当我看到空城计这篇文章时，就会想：诸葛亮是怎样利用空城退敌的呢？我疑惑不解。这时，从文章中走出一位身长八尺、面戴纶巾、身披鹤氅、神采奕奕的人，他就是诸葛亮。
我走上前去，激动地说：“诸葛亮先生，您好。我十分敬佩您打胜的每一仗，特别是空城计。”诸葛亮说：“我也不想冒险呀，当时曹军有十五万人，而我们只有几千残兵弱将，所以迫不得已使出这个计。”
我听了后，又问：“那为什么司马懿会不战自退呢？”“哈，小朋友，这就是‘知己知彼，方能百战百胜’呀。司马懿认为我这个人一向谨慎，从不做冒险事，见城上城下这样的情景，以为城中定有埋伏，便撤军了。”
“诸葛亮先生，你一定看了许多书才懂这么多知识吧。”“当然了，每当我有时间时，便会拿各种各样的书来看。”“哦，原是这样。我以后也要多看书，跟你一样懂那么多知识。”
诸葛亮听后说：“知识就是力量”，然后悄悄地走了。突然，我回过神来。哦，我哪是和诸葛亮对话？我是看《三国演义》入迷了。

看三国，叹诸葛

旁征博引，评述祥实，起点高，收尾点睛；语句中肯含情，文章尤见功底。叹诸葛亮一身正气，试想，如果诸葛亮活在当今，会是什么结局！
　　引子
　　
　　秋声远，冬气来。片片枯叶，湮没于风沙中。
　　冬之夜空，几点寒星，月光凄寒。独自漫步中，似乎仍浸在秋夜月光的余味里，意欲将那画卷融进这寒夜里。
　　一阵风拂来，感觉丝丝凉意；脚步稍稍快了些，只因不愿辜负了诗一样的心怀。
　　今人不见古时月，今月曾经照古人！
　　“是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声。”
　　想起了诸葛亮五丈原禳星时那个月圆之夜，还有他身前身后的事，我心呯呯然。
　　陆续地，便有了很多压在心里的话语。
　　那些话语，没有随时光的飞逝消没于心；相反，是越来越憋藏不住了
【A】
　　
四大名著中，我爱三国尤甚。
幼年是因为内里的故事着迷；及长，则很有些品评鉴赏的意味了，尤其当三国被搬上荧屏并一再重播时。我对里面的几集文戏尤为赞叹，赞英雄辈出叹英雄末路。
如刘备冒雪二顾茅庐那一回。不惟感动于刘备的一片诚心，还喜欢上了那漫天飞舞的雪花：“行无数里，忽然朔风凛凛，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似银妆。”
再有如舌战群儒一回。曹操大军压境，江东一班谋臣吓破了胆，纷纷主和以求自保。诸葛亮器宇轩昂丰神飘洒，谈锋烁烁令张昭等悉数败北。真可谓好汉出在嘴上！
群英会那一回我也喜欢。
“丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！”周瑜在群英会上边舞边吟，尽显其超凡飘逸的儒将风范！
最打动人心的是柴桑口卧龙吊孝一回。
令人心旌神摇的一幕幕，如一曲曲余音绕梁的乐声，在耳畔久久回荡。
“都督归来——都督归来——”
　　当东吴君臣陷入一团哀恸之时，一人着白衣白帽不期而至！
　　谁？
　　诸葛村夫。
　　猫哭耗子！吴国的众文武或愕然或愤然。
　　大将鲁肃短暂的愕然，之后便担忧起来。生怕甘宁黄盖等气恨难平，急忙派人加以阻挡——
　　岂料，诸葛亮全然不睬。
　　只见他踉踉跄跄，悲声连连：“公瑾！我来迟也！公瑾——”
　　彼时，武将们早已怒容满面，手按剑柄。
　　一把老剑更是怒不可遏，直刺诸葛亮！
　　赵云早把这一切看在眼里。说时迟，那时快！他一剑甫出，程普之剑已铿然跌落！
　　只听鲁肃一声断喝：诸葛先生此行是客，这岂是待客之礼？
　　诸葛亮缓缓向前，拾起程普之剑，双手递给他。
　　武将们神色黯然。
　　“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！”
　　诸葛亮一边洒酒，一边哭诉。
　　“吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。”
　　哭声如江似河！我再也忍不住，眼里的泪水盈盈，如雨般泻下。
　　“想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？”
　　言及此，诸葛亮已泣不成声！
3楼
【B】
　　
　　“都督归来——都督归来——”
　　当东吴君臣陷入一团哀恸之时，一人着白衣白帽不期而至！
　　谁？
　　诸葛村夫。
　　猫哭耗子！吴国的众文武或愕然或愤然。
　　大将鲁肃短暂的愕然，之后便担忧起来。生怕甘宁黄盖等气恨难平，急忙派人加以阻挡——
　　岂料，诸葛亮全然不睬。
　　只见他踉踉跄跄，悲声连连：“公瑾！我来迟也！公瑾——”
　　彼时，武将们早已怒容满面，手按剑柄。
　　一把老剑更是怒不可遏，直刺诸葛亮！
　　赵云早把这一切看在眼里。说时迟，那时快！他一剑甫出，程普之剑已铿然跌落！
　　只听鲁肃一声断喝：诸葛先生此行是客，这岂是待客之礼？
　　诸葛亮缓缓向前，拾起程普之剑，双手递给他。
　　武将们神色黯然。
　　“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！”
　　诸葛亮一边洒酒，一边哭诉。
　　“吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。”
　　哭声如江似河！我再也忍不住，眼里的泪水盈盈，如雨般泻下。
　　“想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？”
　　言及此，诸葛亮已泣不成声！
　　他携琴而来，一曲长河吟送别亡灵。
　　双目哭红声声诉说中，尽释东吴之敌意。
　　“‘人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。’鲁肃见孔明如此悲切，亦为感伤，自思曰：‘孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。’”（三国演义第五十七回）
　　“呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。”
　　此时的诸葛亮，眼里噙满泪花，伏在周瑜的棺椁上号啕痛哭并频频以首撞之。
　　祷词情真意切，文采斐然。不惟蓄满磅礴的真情，也如实地概括了周瑜壮丽勃发的一生——
　　“瑜长壮有姿貌。初，孙坚与义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共……”（《三国志·周瑜鲁肃吕蒙传》）此句可为“吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。”十六字之注解。
　　“瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：‘吾得卿。谐也。’……瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归，术听之。遂自居巢还吴。是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。以瑜恩信著于庐江，出备牛渚，后领春谷长。顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领导江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。复近寻阳，破刘勋，讨江夏，还定豫章、庐陵，留镇巴丘。”（《三国志·周瑜鲁肃吕蒙传》）
　　上面一段可为“吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。”一句的详细诠释。
　　“既生瑜，何生亮”，那位生前谈笑间樯虏灰飞烟灭的儒将对天长叹！
　　河水默默，斯人去矣。
　　仰慕周瑜闻弦歌而知雅意，诸葛亮寻得长河吟。
　　然此时，人已去，阴阳已相隔，弦音有谁听？
　　看三国电视连续剧，最是钟情这一集。
　　诸葛亮情动于中发乎外，因此泪雨滂沱以头撞棺。一般人认为诸葛亮哭周瑜只是惺惺相惜。
　　然，揭去这层金面，还余些什么呢？
【C】
　　
　　诸葛之哭周瑜者，亦自哭也。
　　未出茅庐时诸葛亮自比管仲、乐毅，然前者辅佐齐桓公，使其一霸天下九合诸侯；后者下齐七十余城，令诸侯侧目而视。司马徽将诸葛亮比作周之姜尚汉之张良，徐庶将其比作鸾凤，可见并非自夸。
　　而此时，刘备刚得荆州及周围长沙桂阳武陵零陵四郡，可谓羽翼未丰。三鼎之一足还未铸成。想想遥遥无期的宏伟战略，诸葛亮怎么能不自伤？
　　他和周瑜英雄相会，却各为其主；英雄气短，焉能不悲？
　　长期的游学论道，诸葛亮不会不知，三国中惟独蜀是最薄弱的一环。蜀占人和，可未得天时未得地利，复兴汉室非一人之力能为之。水镜先生曾慨叹：孔明得其主未得其时，惜哉！崔州平亦对刘备坦言，“此正由治入乱之时，未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳。”然而他明知不可为而为之，念念不忘的是刘备三顾相请的诚意啊！
　　可前途茫茫，未来胜出的几率有几成？
　　无疑，三国之中魏的国力最强盛；蜀与吴相比，实力又远远不及！
　　且看三国演义后几回蜀与吴最后投降递交的户本帐册：
　　“后主拆封视之，大喜，即遣太仆蒋显赍敕令姜维早降；遣尚书郎李虎，送文簿与艾：共户二十八万，男女九十四万，带甲将士十万二千，官吏四万，仓粮四十余万，金银各二千斤，锦绮彩绢各二十万匹。余物在库，不及具数。”
　　“于是东吴四州，四十三郡，三百一十三县，户口五十二万三千，官吏三万二千，兵二十三万，男女老幼二百三十万，米谷二百八十万斛，舟船五千余艘，后宫五千余人，皆归大晋。”
　　吴的户口数是蜀的近两倍，兵士是蜀的两倍，米谷数是蜀的七倍！
　　蜀如此国力何以与强魏相拼？
　　天不欲之一统天下，奈何？孰又能夺之？
　　诸葛亮未出茅庐就早有“木牛流马”、“驱虎豹之计”、“八阵图”、“连弩法……”诸多未雨绸缪的运筹帷幄之举，皆可谓先知先觉的最好注解。未得其时，争之何益？南征功劳不小，攻心为上，使蜀国有了稳固的后方。六次北伐，鞠躬尽瘁，“凡二十以上皆亲览”，为的是报先主的知遇之恩，力行的是儒家知识分子的入世之举。即使扫平中原，那位后主阿斗就能坐稳吗？
【D】
　　
　　思及后部书六出祈山时，也不禁怅惘欷嘘一番。
　　感怀钦佩诸葛亮鞠躬尽瘁的精神。
　　第一百十三回诸葛亮派使者给司马懿送女人服饰时，懿问曰：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎？”
　　主簿杨颙也曾劝谏，“某见丞相常自校簿书，窃以为不必。夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，必使仆执耕，婢典爨，私业无旷，所求皆足，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。岂其智之不如婢仆哉？失为家主之道也。是故古人称：坐而论道，谓之三公；作而行之，谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘，而不问横道死人；陈平不知钱谷之数，曰：自有主者。今丞相亲理细事，汗流终日岂不劳乎？司马懿之言，真至言也。”
　　诸葛亮岂能不识此理？可他受先帝托孤之重，惟恐他人不如自己尽心。
　　眼前又闪现出荧屏上诸葛亮的感人举动：咳嗽声声中，他正托着一盏灯察看军事要略；此时一名小校悄悄进来，为他端来了饭食。小校崇敬地看着自己的主帅，为那种忘我的精神感动了，竟啜泣起来……
　　诸葛亮的廉洁奉公更令人感动，遗表中说：“臣家成都，有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”
　　就是这么一位忠心耿耿的治世能臣，死后还要戴一顶独断专行的帽子。
　　呕心沥血，心系国家，一片赤诚；事无巨细咸决于己，谁说不是英明果断之举？
　　若刘禅才及曹睿一半的话，就不会掣诸葛亮北伐的后腿！
【E】
　　
　　想起了诸葛亮的眼神。
　　在骂死王朗一回中，目光烁烁如炬，言辞犀利如剑，令王朗难以招架，猝死马下。
　　在上方谷一回中，目光冷若冰霜。
　　“司马懿惊得手足无措，乃下马抱二子大哭曰：“我父子三人皆死于此处矣！”（三国演义之一百十三回）
　　手摇鹅毛扇，缓缓从三轮上站起来，面露猎人射获后的喜色，频频变换着角度观赏山下的司马父子抱头痛哭……
　　司马懿啊，司马懿！你这只老狐狸，你也有今天！
　　“忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，尽皆浇灭：地雷不震，火器无功。司马懿大喜曰：‘不就此时杀出，更待何时！’ 即引兵奋力冲杀。”
　　真是天有不测风云。
　　电视画面上的孔明呆立着，半晌没动。任凭雷电轰响，哗哗的雨水沿青灰色帽沿淌下来，再由缕缕苍发流向脚下。
　　此役前夕，诸葛亮曾祷告关羽张飞在天之灵佑助。
　　然而天有不测风云。
　　颓然，疲惫，寒冷——他的心在颤栗！
　　“凤兮凤兮思高举，时乱世危久沉吟。龙兮龙兮风云会，长啸一声抒怀襟。丈夫在世当有为，为民播下太平春。归去归去来兮我夙愿，余年还做垄亩民。清风明月入怀抱，猿鹤听我在抚琴。”三顾茅庐那一集的插曲，音犹在耳。
　　三顾茅庐时的他“面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”，感念刘备的诚意最终离开隆中；还嘱咐诸葛均勿使田亩荒芜，自己“待功成之日，即当隐退”。
　　二十七年，弹指一瞬间！
　　他初出茅庐火烧博望，令曹军大败而归；战群儒借东风，联吴抗曹火烧赤壁；用奇谋袭取南郡荆襄，接着攻取桂阳、武陵、长沙、零陵四郡，稳固了荆州；之后辅助刘备夺取两川，奠定蜀汉基业。
　　后来刘备彝陵惨败，白帝城托孤。
　　再后来，南征七擒孟获，平定叛乱；接着便是北伐！前五次均无大的建树。
　　这一次，他上方谷设伏，满以为将司马懿拿下；奈何天不灭之！
　　联合孙权欲毕其功于一役；然，东吴三路兵败！
　　五丈原屡屡诱战无效，司马懿深沟高垒！
　　而此时，他已胡须斑白，面容憔悴，两颊清癯。忆及先帝临终所托，两行泪水悄然滑落双颊。
　　明主已去，然凤犹在。
　　凤，已老矣。
【F】
　　
　　诸葛亮的一生，悲剧味太浓。
　　以诸葛亮对天下时势的了解，对客观形势的把握应该相当明晰。他熟读《孙子兵法》，深知“知己知彼，百战不殆”的道理。以当时刘备的实力来说，要想兴复汉室几乎妄谈。但是，诸葛亮“知其不可为而为之”。
　　纵观诸葛亮从政的一生，真可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。
　　诸葛亮的伟大目标也不是空谈，而是真正付诸行动。初出茅庐，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，他积极策划并参与了一系列军事行动，取得了辉煌成绩。诸葛亮锲而不舍地奋斗了一生，虽未实现兴复汉室的夙愿，但在他的努力下，蜀国也曾迅速崛起，与魏、吴呈三国鼎立之势。这一切，他都是在“兴复汉室”的伟大目标为支柱之下实现的。
　　有人假设，诸葛亮若为曹魏效力的话，应当能完成治国平天下的夙愿。
　　因为他太多智慧，魏国兵精粮足。
　　然而，诸葛亮“聊寄傲于琴书兮，以待天时”，供职于阴险狡诈的曹氏集团，诸葛亮当然不屑为之。
　　司马懿，一个鹰视狼顾之臣，最终将魏国基业嬗变为司马氏的江山；与曹操一样，腹有谋略且阴险奸诈，善于伪装，至死未能让曹悟出“三马同槽”的含义。
　　司马懿和曹操，两个大阴谋家——大权在握获得政治上的显赫，为子孙奠定基础，再把皇帝位留给子孙做。
　　诸葛亮品行高洁如出水芙蓉；彼二人与之相比可谓判若云泥。
　　玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节！
　　在悲剧人物身上，往往凝聚着天地间那股浩然正气。
　　有人说，悲剧就是将美毁灭给人看。
　　越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。
　　曹雪芹塑造的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪。她为什么有如此强大的艺术魅力？应该说原因是多方面的，但根本的一点，则是林黛玉具有一种悲剧美。
　　诸葛亮是三国中的一个悲剧性人物。
　　或许，这正是千百年来人们景仰诸葛亮的最大原因罢。
【G】
　　
　　诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的悲壮精神，是一种封建士大夫的入世情结。　　
　　孔子——中国古代的至圣先师。提出必须出来做官辅佐君王并实践自己的政治理想，提倡“学而优则仕”，在周游列国处处碰壁之后，圣人还是亮明一个正统文人在遭遇挫折之后的态度——“知其不可而为之”，“穷则独善其身，达则兼济天下”。
　　屈原——楚国的贵族，一介文人。针对当时楚国制定了一些变法的措施，最终失败后，跳入汩罗江。
　　“明明德，亲民，止于至善。”是中国文人生命价值的所在。一旦他们丧失了这样一个权利，也就等于失去生存下去的意义。这正是屈原在遭到冷遇，流放，继而接连听到君王、国家的噩耗后走向极端的一个原因。
　　诸葛亮蜗居茅庐，循着他们的踪迹踏歌而行。
　　未遇刘备时，声称“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”；然而胸中跳动着的是一颗忧国忧民的入世之心，他并非真想做隐士。从他提出的“隆中对” 中可得到证明。
“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”
　　“隆中对”是对天下大势广泛而深入的了解分析的结果。集诸葛亮二十余年之学识，数年之潜心研究之大成，绝非一朝一夕所能完成。
　　若不是身居茅庐心怀天下，又怎能提出这个千古之策？
　　刘备在三顾茅庐见到诸葛亮时，大有相见恨晚之感。在入荆州以前，他就被许多人认为是英雄人物，在社会上有较高声望。曹操曾说：“天下英雄惟使君与操耳”，陈登说:“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。”
　　他觉得，刘备确实是汉家皇室后裔中的英雄人物，又见其“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，遂答应跟随而去。
　　电视剧中三顾茅庐那一回恍惚又浮现眼前，悸动于刘备诸葛亮二人促膝谈心的那一幕！
　　这边是谦恭有加的刘备，对面是面如冠玉的孔明。
　　玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”
　　孔明笑曰：“愿闻将军之志。”
　　玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”
　　诸葛亮指一画轴谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”
　　玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。”
　　……
　　脑海里不时浮现着诸葛亮和刘备并辔而行的身影，还有他六出祈山的一帧帧画面。
　　扫平中原，直捣长安！
　　诸葛亮把鹅毛扇一挥，三军将士排山倒海般冲杀向前，步伐雄武有力……
【H】
　　
　　一位哲人说过，“当你们死，你们的精神和道德，当辉煌的如落霞之环照着世界，否则你们的死是失败的！”
　　无疑，诸葛亮之死就是一种极致的辉煌。他的精神和道德，如落霞之环照着后世的英豪才俊之士。
　　那一幕夕阳西下的悲壮，再一次从脑海中跃出来。挥之不去。
　　“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”
　　诸葛亮看着深邃莫测的长空，发出一声沉重的叹息。
　　西天残阳如血，周围青灰色的云有一丝凌乱，只远远地看着。秋风追逐着拍打着片片萎叶，像要把他们赶尽杀绝。
　　27年前那个飘逸的年青人，那个对知己之主侃侃而谈天下之势的年青人，那个曾临行前嘱咐弟弟勿荒芜田亩的年青人，音容尚在吗？
　　可如今，他已然胡须斑白，面容消瘦，眼神中含着藏不住的悲凉。秋风拂面，彻骨生寒。他微微咳了一声。
　　四轮车吱吱嘎嘎，原本寂寥的四周更显空旷。
　　……
　　躬耕本是英雄事，老死南阳未必非。
　　陆游的这两句诗道出了英雄壮志未酬的无奈！
　　时代造就英雄，诡谲莫测的世事又往往使其命运多舛，大事不济。故周瑜叹“既生瑜，何生亮”，诸葛亮慨“谋事在人，成事在天。不可强也！”
　　从另一个角度看，这两句诗折射出了士大夫情结中“入世不狂热，隐逸不悲观”的思想。
　　中国古代的文人往往吸纳儒家入世的思想，注重对现实的适应与改造，又受老庄淡泊隐逸思想的熏染，注重对现实的超越。这样，他们在入世时就不至过于狂热，隐逸山林时又不至过于悲观。
　　“昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。”（《菜根谭?闲适》）
　　寥寥数语可以白描诸葛亮未出茅庐时的闲适生活。
　　“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠。”灵异山水自能造就奇人！
　　重才不重貌，娶阿丑为妻。举案齐眉，琴瑟相和。
　　“或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间，或乐琴棋于洞府之内。”游历四方，胸积锦绣！
　　“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”尽显其士大夫情愫！
　　“淡泊以明志，宁静而致远”，宠辱不惊，进退自如的境界！　　诸葛亮的一生展现了一种浩然正气，在天地间气势如虹直贯云宵！
　　此气如江河，从1800多年前的三国顺流如下；直至今日，它还在鼓舞着拼搏进取的人们。　　天行健，君子以自强不息！转的

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