为什么性是原罪?

为什么性是原罪?~

谁说的性是原罪？
原罪一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲：人有两种罪——原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人生所犯的罪。

人带有生殖器，这是人之为人的一个根本，不是人有原罪的证据。人的原罪不在人的身体，甚至也不在人的行为，而在人的思想与意念。达磨大师在他那有名的《悟性论》里说：
“若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。”“贪为欲界、嗔为色界、痴为无色界，若一念心生，即入三界；一念心灭，即出三界。是知三界生灭，万法有无，皆由一心。”
还是《悟性论》，达磨大师怕我们没有明白，他还说：
“无妄想时，一心是一佛国，有妄想时，一心一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。”
可见，问题不在生殖器上，而是人是不是把住放在生殖器上，是不是对生殖器产生了执著。

谁说的性是原罪？

原罪一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲：人有两种罪——原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人生所犯的罪。

美国有一部电影叫《飞越疯人院》，讲述自由意志与传统道德观念之间的冲突。一个瘦小的人，但是心灵无比强大，他总认为自己可以举起那个巨大沉重的机器，然后把一切的障碍、阻挡、束缚全都砸得粉碎。另一个非常强壮的人，但有能举起那个巨大机器的能力，但是他的心灵没有那么强大。西方文明让我最欣赏的就是自由意志。人是自由的，不管天大地大，人还是自由的。但是这种自由意志，发展到最后就是尼采的超人意识。我是太阳。这个想法本身是没有错的，如果配合具体的修法，就可以修到日光佛的境界。但是西方没有具体修法的配合，以人有限的心量，想要容纳大自然无限的能量，结局就是这个人疯了。
如果没有一点疯癫，是绝对成不了艺术家的。只有形成强烈的执着，绝对的信念，才能在这个世界当中不断打破现实，把自己心中那个最美的世界拉到眼前实现。而人的能量就来源于两个极点，一个是强大的精神本源，另一个就是同样强大的性能量精元。​超人意识是不断从精神本源吸收能量，但这里有一个安全的前提就是你能不断利用性能量精元，使自己的身心不断扩展，可以盛载与之相对应的精神能量。这就是道家追求的天人合一的境界。只是超人，而没有物质作为基础，是可以一时成功，但没有办法持久。所以中国文化对性能量的使用就有了一个最根本的立足点，练精化气、练气还神、练神返虚、练虚合道。这也是中国性文化的一个没有说明，但是始终在发生终极影响的架构。所以中国文化当中性能量是要内用，而成圣得道的。所以中国性文化当中，性能量最主要的功能都不是传宗接代。
但对于一个文明来讲，修道人口只占很小的比例，这种最高追求，敢去追求的人，就需要无比强大的愿力，还要有好的机缘，再加上自己的智慧与努力。修道人口就是万中无一二，而所有起修的人当中，真正能修而有成的又是万中无一二。这个极低的成功率，几乎把这世界上绝大数人都挡在修道大门之外。非是大道远人，而是人自己畏难怕险，自困当下。所以绝大数人的性能量是没有办法完全内用的。性能量向外延伸，就是个体生命的复制与繁衍。这几乎是世界上所有文明的最主要性文化的立足点。
如果观察所有古老文明的兴盛与衰落，都可以看到与之相对应的性观念的开放与压抑。开放发展出繁荣，而压抑发展出衰落。但文明的繁荣之所以开始衰落，又是因为性能量的过度开放导致。​开 放的心，释放出了我们所有人内心当中的创造原动力。同时也把那个会制造奢侈、浪费、膨胀的心魔释放出来，然后用一个迅速抽干人类精元的模式，把一个文明所有的成果，消耗一空。大家可以去看一下盛唐与罗马帝国的由盛转衰。然后人类开始反思，想出的对策就是性的压抑。大家可以看下，宋理学家发明的：存天理、灭人欲；和西方中世纪的黑暗时期。这在中国文化当中来看，就是一个自然变化的过程，谈不上什么对错、好坏。只是知道是怎么回事，当下该怎么做，然后会变成怎么样就可以了。
性为什么被西方称之为原罪。信仰上帝的人，​牧师和修女，要全身心去服侍上帝。几乎全世界的文明都把性当成是可耻的，不能公开谈论的事。虽然每个人都要去做。只有最原始的一些文明，才能把这件事看成人的本能，顺着自己的天性去做。上帝也好、真主也好、佛圣道也好，这个宇宙本源都是形而上的精神能量。所以人类把这个方向定义为上，并在潜意识里，把精神当成纯洁高贵，把物质当成杂染低下。而人类的性欲，正是不断把人类推向物质大繁荣的原动力。因而以性为耻，不敢顺着自己心中本能的推动，只是害怕下一场的末日审判吧。这也是西方要把性与原罪扯在一起的根本原因。在他们的文化当中，这种由性能量而起的膨胀力量，最终只会导致一个文明的崩塌。
但中国文化不是这样认为的。中国文化有很好的方法，可以把性能量内用。完全可以把性能量转化为精神能量。而不是靠西方的，只靠信仰和罪罚系统，来限制人心当中那条毒龙。比如说，一个男人早上阳举。那么这时分无念而举，还是有念而举。如果是无念而举。这个性能量就是最精纯的本源能量，可以采补成为练丹的大药。采法也非常简单，盘坐提肛。默想一股能量从会阴上升到百汇，然后再从百汇下降到会阴。九周就可以把这股精元全采回到精神层面。但是这里有一个问题，就是这么练，脾气会很大，压也压不住。为什么？因为把肾水提到上丹田，把心火降到下丹田。火性是向上的，这时生活当中一件小事就会引发暴怒。所以完整的功法是，从会阴延后背到百会，再从百会降到会阴九周以后。再从会阴延小腹到百会，再从百会延后背降到会阴。这样先是肾心的水火循环，再是心肾的火水循环，就不会再出现那种压不火的现象了。而如果是有念而举，那么就不能用肾心循环来中和，而是要用肝肺的金木循环。这个功法也很简单。只要盘坐，提肛。转到眼珠就可以了。眼是通肝的。只要动这个地方，就能把肝与肺的循环启动。最好提左右都转。九周为好。这个是收杂气的。两个周天练好，就可以做到纯杂并收。性能量可以完全内用。这样性能量就不会一直成为我们沉重的压力来源，而可以成为动力源泉。如果这个时候，我们可以不受外界的刺激，一直修练下去，最少也可以成仙。
但人心不是一个简单的东西。就算没有性能量的冲击，人还是可能在看到一个美丽的异性，产生强烈的性冲动。每个人的精元都是不一样的。所以每个人能感受到性压力也是不一样的。而每个人的精神量也是不同，所以每个人的控制力也是不同的。而说到修练精神能量，全世界只有佛家是最强的。而精神能量增长的方法，就是不断去经历人世间的种种痛苦。佛家的正眼法藏，大愿、大悲、大智、大行，都是在红尘俗世当中修行证得。性能量回到自身，你会觉得精神圆满。但只是生理的一种暂时现象，并不是你的精神能量真正变强了。就如同海潮的上涨与下跌，其实总量并没有变化。而真正的增长是，你从一滴水变成一杯水，从一杯水变成一湖水，从一湖水变成一江水，从一江水变成一海水。因此性能量是否回到自身都变得没有那么重要。从最贞节到最淫乱，都不是成败的根本。
我不认为性是人类的原罪。甚至我不认为人类是有原罪的。做为六道当中的一环，天堂与地狱都只是人心的一念之间。那个所谓的好，最光明与最神圣、最纯洁的，在我看来一样会制造恶的业力。而那个所谓的坏，最黑暗与最低贱、最肮脏的，只要内心还怀有信仰，只有还有勇气去行动，那么这个宇宙，六道之内，甚至六道之外，哪里也都一样可以去得。唯一障碍你的就是你的自以为。其它的神性意识、原罪意识都只是唯心造。也都只是你的自以为。你的现实世界就是你曾经的自以为造出来的。​而我们内心当中那个最深的渴望，才是这世界最真实的。

---

阿拉善左旗19774376850： 基督教里,手淫有罪吗?我是轻少年. - ？
仁段氢溴： (99.9% 截录自http://www.christianmentalhealth.com/doc/bk/sfl/11.htm)大多数的男士的问题,便是手淫.许多人问我,手淫是错的吗?比起与别的男人发生关系来说,手淫不是比较安...

阿拉善左旗19774376850： 性是所有魅惑的原罪爱让一切都犯罪是什么意思? - ？
仁段氢溴： 由性而爱的爱,强调的是自私,占有,也就是从出发点开始,你为的就是自私的占有,你做什么自然都是犯罪啦.这和宽容,无私的爱是两个概念.

阿拉善左旗19774376850： 西方的“人之初,性本恶”的说法 为什么呢 - ？
仁段氢溴： 是基督教中“原罪”的说法 『圣经中对原罪精练的阐述』 《诗篇》51:5我是在罪孽里生的.在我母胎的时候,就有了罪.「论到一些人」 《提摩太前书》 1:5 但命令的总归就是爱.这爱是从清洁的心,和无亏的良心,无伪的信心,生出来的...

阿拉善左旗19774376850： 什么叫原罪? - ？
仁段氢溴： 原罪一词来自基督教的传说,它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”.圣经中讲:人有两种罪——原罪与本罪,原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根,本罪是各人生所犯的罪.

阿拉善左旗19774376850： ＂原罪＂到底是什么? - ？
仁段氢溴： 原罪 ----(Original sin)一词来自基督教的传说,它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”.圣经中讲:人有两种罪--原罪与本罪,原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根,本罪是各人今生所犯的罪. 原罪应该有七种. 饕餮(Gluttony)、贪婪(Greed)、懒惰(Sloth)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride) 即七宗罪

阿拉善左旗19774376850： 人一出生为什么就带有原罪?是不是因为人一出生身上就带有生殖器的原因? - ？
仁段氢溴： 人带有生殖器,这是人之为人的一个根本,不是人有原罪的证据.人的原罪不在人的身体,甚至也不在人的行为,而在人的思想与意念.达磨大师在他那有名的《悟性论》里说: “若能返照,了了见贪嗔痴性即是佛性,贪嗔痴外更无别有佛性....

阿拉善左旗19774376850： 圣经里提到的原罪指的到底是什么? - ？
仁段氢溴： 《诗篇》51:5我是在罪孽里生的.在我母胎的时候,就有了罪.「论到一些人」《提摩太前书》 1:5 但命令的总归就是爱.这爱是从清洁的心,和无亏的良心,无伪的信心,生出来的. 《提摩太前书》 1:6 有人偏离这些,反去讲虚浮的话. 《...

阿拉善左旗19774376850： 什么是原罪? - ？
仁段氢溴： 部分基督教神学家认为,人是有原罪和罪性的,原罪的存在将人类和上帝隔绝,使人类终生受苦,不得解脱.但圣经里却从没有出现过原罪、罪性或原罪论等字眼.原罪这个概念并非来自圣经的教导,而是来自4世纪一位神学家奥古斯丁. 基督...

阿拉善左旗19774376850： 原罪是什么罪? - ？
仁段氢溴： 原罪在圣经中指的是人的罪性,而非罪行,也就是说犯罪的倾向,人类又因为这个倾向而犯罪,所以圣经说:世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀;