中国古代死有多少种叫法
人们对死说法有许多种，不同身份年龄叫法都不一样，农村的最神奇
1、仙逝
民间恭维用语：仙逝，是问候亲友家中死去亲人的关切用语。亲人已仙逝，请节哀保重身体。
所谓仙逝即去世,像仙人一样离开人间。是种委婉的说法。是对逝者的怀念和生者的慰问。
2、薨
薨（hōng），指成群的昆虫一起飞的声音；古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
3、卒
古代指大夫死亡，后为死亡的通称，病卒。生卒年月。
4、殁
“殁”表示死来源于“没”。古人用沉没比喻死亡，“没”是死的委婉说法，如：曹操《加枣祗子处中封爵并祀祗令》：“不幸早没。”后来易水旁为歹旁，亦作“殁”。
5、不禄
礼记》中讲，天子死叫“崩”，诸侯死叫”薨”，大夫死叫“卒” 士死叫“不禄”，庶人死叫“死” 。唐代礼制规定“凡丧，二品以上称毙，五品以上称卒，后六品于庶人称死。
6、圆寂
佛教用语。梵语的意译；音译作“般涅槃”或“涅槃”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。故后称僧尼死为圆寂。
参考资料来源：百度百科-驾崩
参考资料来源：百度百科-仙逝
参考资料来源：百度百科-卒
根据《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”
1.崩(bēng)，专用于指帝王、天子、太后之死。电视剧里常有皇帝驾崩的场面。“崩”本义是山倒塌。《汉书·五帝纪》：“山陵不崩，川谷不塞。”帝王、太后之死，就好象山倒塌了一样。
2.薨(hōng)，古代称诸侯或有爵位的大官死去(唐以后二品以上官职死亦以此称之)。《左传·襄公三十一年》：“公(鲁襄公)薨之月，子产相郑伯以如晋。”
3.卒(zú)，专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。“卒”原有“终”、“尽”的意思。《史记·魏公子列传》：“语未及卒，公子立变色。” 引申为指大夫的死，唐代以后则用作“死”的通称。
4.不禄(bù lù), 古代称士死为不禄 ━ "不禄，不终其禄."
5.死，专用于庶人，即无官爵的平民百姓和官府的低级官员、差役的死。“死”的本义就是指人死，由人死引申为动物的死。《论语·泰伯》：“人之将死，其言也善。”如果再细分：《礼记·檀弓上》：“君子曰终，小人曰死。”；"少者曰死，老者曰终。"
6.殇(shāng),古代称未成年人死为殇。年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。《仪礼•丧服传》. 为国战死者：国～。～魂。
7.殒(yǔn), 古代泛指死亡。
8.缢(yì), 古代称吊死或绞杀。
9.殪(yì), 古代称被射死,杀死。
10.殂(cú), 泛指死亡。
11.圆寂，专指和尚的死。也叫“坐化”。
12.登仙，专指道士之死。也称“羽化”。
13.牺牲，指英雄壮士之死。也叫“捐躯”。
各个国家是如何执行死刑的?有多可怕?
古代十大最恐怖的死刑方法 1、蛇坑 蛇坑是欧洲历史上判处死刑的一种手段。罪犯被扔进一个深坑里，里面全是毒蛇。类似的刑罚出现在中国古代五代十国时期(907-960)，南汉的其中一个州，判处一名囚犯被扔进一个水池里，里面有数百条毒蛇。很快，这个囚犯就被几十条蛇咬死了。2、野兽 作为一种极刑手段...
古代传说中一共有多少种死神?分别是那些国家的?
阿努比斯长有胡狼(抑或其他犬科动物)的头，胡狼是他的象征。这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相关的。因为胡狼是一种食腐动物，是尸体的清除者，与死亡有着密切的联系。他同时也被看作是死者的守护者。在艺术作品中，阿努比斯被描绘为一位长着胡狼头的男性，竖着耳朵，手执一根鞭子。 阿努比...
古代西方国家有多少种传统酷刑
古代西方国家有20个有史以来最残酷的刑罚：惩治鞋；邪教尖叉；浸河；木靴子；水刑；猫爪；拉架；四马分尸；开花梨；清洗灵魂；吊笼；碎头机；在柱子上火烧；犹大尖凳；刀凳；铁娘子；审讯椅；刺刑；锯刑；轮刑。
中国古代有多少种酷刑
一、古代中国官方的最常用的是捋指，也用裸体杖 背等。 民间常用的残忍刑罚有如下几种：1、骑木驴 一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖...
中国古代最严酷的刑罚
中国古代的毒药中,最有名的应该是「鸩」这种毒药,成语中的「饮鸩止渴」便是源自于此。 常用于赐死情况。 <棍刑> 即木桩刑. 这里要说的棍刑,不是用棍子打人。这里说的棍刑,是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去,整根没入,穿破胃肠,让人死得苦不堪言。 正史上没有看过用这种刑罚的记载,不过金庸小说「侠...
中国多少种葬发 人死了之后 分别用什么葬发
查考我国古代文献,早在春秋战国时期中国就有火葬习俗。如我国西部的甘肃、青海等地区的少数民族。这在《列子·汤问》、《吕氏春秋·义赏》、《荀子·大略》等篇均有记载。《墨子·节葬下》记载道:“秦之西有仪渠之国者,其新戚死,聚柴薪而焚之”,仪渠在今甘肃庆阳一带,这说明最晚在先秦时代,西北地区已有火葬...
古代皇帝的帝号是生前就有的还是死后才有的?
帝号分别谥号、庙号、年号、尊号，庙号和谥号是皇帝死后才有的，哀帝一般用来指死的早的皇帝或者是亡国之君。1、谥号 古代在受中华文化影响的国家和地区，评价一个人物的是非功过，往往不是只言片语就能叙述清楚，古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。总的来说，古代历史上的皇帝、...
中国古代十大刑法
中国古代十大刑法：剥皮、腰斩、车裂、凌迟、缢 首、烹煮、宫刑、刖刑、活 埋、梳洗。1、剥 皮 剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是...
中国古代哪些朝代用过乱箭射死的刑罚?
部分施刑者会瞄准受刑人身体的某部位一箭致命，但被多名弓箭手同时乱箭射死者更多，过程亦更凶狠，因行刑完毕后受刑人通常变成了满身弓箭的“刺猬”！在古代，几乎各个民族都使用过弓箭，所以这是一种全世界普遍应用过的死刑，只不过用箭先射身体的哪一个部位，在处理手法上有些差异而已。而且中国古代...
一种残酷的陪葬,活人殉葬都出现在哪些朝代?
活人殉葬的朝代有：商朝、周朝、秦朝、明朝、清朝。没有活人殉葬的朝代有：汉朝、唐朝、宋朝。人殉是古代葬礼中以活人陪葬的陋俗，是阶级对抗的产物，也是一种残忍而野蛮的宗教行为，每次殉多少人，并无具体执行标准，它出现于原始社会末期，盛行于奴隶制时代。1、兴盛时期（先秦）国家产生以后，人殉不但...
睢尝头孢：[答案] 天子死叫“崩” 亲王,诸侯死叫“薨” 大夫死叫“卒” 士死叫“不禄” 妃子或小皇子死叫“殁” 百姓死叫“死” 刚出生... 和尚死叫“圆寂”,得道高僧死叫“涅磐” 道士死叫“羽化”,“登仙”.. 民间还有许多通俗的叫法...
祁连县18924692449： 关于古代几种身份的人的死的说法天子死叫______,诸侯死叫______,大夫死叫______,士死叫______,庶人死叫______,未成年而死叫______,自然地... - ？
睢尝头孢：[答案] 天子死:崩,也叫“驾崩”、“山陵崩”、“归西”、“驾鹤归西”、“驭龙归西”、“殡天”;诸侯或后妃死:薨(或薨逝、薨亡);大夫死:卒;士死:不禄; 庶人:死未成年人死:夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早...
祁连县18924692449： 中国古代有关死的说法有几种? - ？
睢尝头孢： (一)古代根据人的社会地位,对“死亡”各有其名称.《礼记》谓天子死为“崩”;诸侯死为“薨”;大夫死曰“卒”;士曰“不禄”;庶人曰“死”.清代,对于王、公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职,有名望的人死曰“卒”. ...
祁连县18924692449： 古代对“死”的说法有哪些？
睢尝头孢： 天子死叫“崩” 亲王,诸侯死叫“薨” 大夫死叫“卒” 士死叫“不禄” 妃子或小皇子死叫“殁” 百姓死叫“死” 刚出生没多长时间的娃的死叫“夭折” 和尚死叫“圆寂”,得道高僧死叫“涅磐” 道士死叫“羽化”,“登仙”.. 民间还有许多通俗的叫法...
祁连县18924692449： 古代人根据不同情况对死亡进行称谓,具体都有那些称呼叫法? - ？
睢尝头孢： 1,君王除“崩”外,还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等. 一般官员和百姓死亡,则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等. 父母死后...
祁连县18924692449： 古今死的叫法 - ？
睢尝头孢： 古人对“死”有许多讳称.《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度.君王至高无上,享有种种特权,连“死”也有专称,除“崩”外,还有“山陵崩...
祁连县18924692449： 在古代人们对“死”的不同说法 - ？
睢尝头孢： 死,民之卒事也.——《说文》 死者,人之终也.——《列子·天瑞》 庶人曰死.——《礼记·曲礼》 沁人曰死.——《礼记·檀弓》 《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.” 还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等.一般官员和百姓死亡,则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等.父母死后.孩子们则讳称“孤露”、“弃养”,长辈去世则婉称“见背”.佛道徒之死,说法更多,如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等.“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死.
祁连县18924692449： 人“死亡”有多少种说法？
睢尝头孢：古代天子死亡说法为:驾崩、山陵崩;诸侯死亡说法为:薨;士大夫死亡说法为:卒;士人死亡说法为:不禄;庶人死亡说法为:死. 佛教中死亡说法为:圆寂、涅槃、坐化. 现代一般褒义的对死亡的说法为:牺牲、就义;贬义的说法为:蹬腿、见鬼去了、见阎王去了、翘辫子、给屁着凉;中性的说法为:亡故、去世、驾鹤西游、归天、断气、上西天、逝世、夭折、寿终正寝、死亡、挂了、over了、升天、下世、一命呜呼等;
祁连县18924692449： 古代不同阶层去世的叫法分别是什么? - ？
睢尝头孢： 中国古代称皇帝、皇太后或者太皇太后之死为“崩”,也称为“驾崩”. 古代的诸侯、爵位者的大官或者皇帝的高级嫔妃及皇子公主之死,即可为“薨”. 大夫之死,其统称为“卒”. 一般庶人,平民百姓也就直接称作是“死”. 未成年而死...
祁连县18924692449： 古代称死有哪些字?如卒 - ？
睢尝头孢： (一)按身份等级谓天子死为“崩”或“驾崩”,诸侯死为“薨”,大夫死为“卒”,一般官员死称“逝”,士死曰“不禄”,庶人(平民)死曰“死”.清代对王、公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职、有名望的死曰“卒”.(二)按年龄不满20岁死曰“殇”,此又分三类:8~11岁为“下殇”,12~15岁“中殇”.16~19岁为“上殇”.但男子已订婚,女子已许嫁者则不为“殇”.青壮年死谓之“夭亡”,但于讣告上写“疾终”,引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”.老年死谓之“寿终”.如系家族最高长辈,男加“正寝”,女加“内寝”字样.故后世“正寝”二字已成为死的代名词.希望能帮到你
