歌颂哼哈二将的诗词

关于雾霾的古诗~

无尽垃圾堆如山，濛濛雾霾遮云天。抬头难得看日月，风过方可见青天。
蓝天白云难再现，青山绿水亦云烟。白色幽灵随风舞，五彩废水染河川。
为人需有环保念，从我做起任在肩。倘若触怒大自然，二零一二在眼前。
我的原创，满意请采纳。

1、《雾霾》
作者：孙相平
雾霾又雾霾，酸碱盐胺来。
环境重污染，行车注安全。
雾霾又雾霾，细颗粒飞灾。
社会要发展，治理更缺财。
雾霾又雾霾，节能加减排。
各国齐努力，还我艳阳天。

2、《雾霾》
作者：井秋峰
昨天雾霾， 今天雾霾
明天还雾霾，雾霾代替了太阳
雾霾代替了月亮，雾霾不累
刚走马上又回来，操场笼罩雾霾
街上笼罩雾霾，公园笼罩雾霾
雾霾代替了太阳，雾霾代替了月亮
雾霾累了，来了就不走
雾霾是我们种下树，它的树荫越来越大
3、《雾霾》
作者：吴焕唐
北方终于传来音讯
入冬了，雾霾
好似飘洋过海而来
寻找它的乳名
在家乡，一口井水
能够迎纳远方的客人
成片庄稼浓密
会遮挡我的羞处
4、《重度雾霾》
作者：燕赤霞
天越来越低，云更近了
太阳的光芒，被雾霾遮蔽
无须植物伸手，我们也看不清
大地上的风景，谁走过去
谁又走来，有什么关系呢
对写诗的记者而言，最重要的
是写出时间和地点，然后生动地
写下两个字——雾霾

5、《雾霾，雾霾》
作者：郭向阳
雾霾袭来，到处亮起
红色预警，尘世染病
城市更象是，得了肺结核
没日没夜的，咳凑个不停
雾霾袭来，在东北
在甘肃，在内蒙
在郑州，在上海
在北京，浓浓的灰尘
隔断了时空，大肆的在天空
鼓荡起妖怪的伎俩，大口大口的吞噬着
天空的洁净，把污浊的粉尘
强有力的推进到了，每一个人的胸中
雾霾袭来，中国人的良知
再一次，被无情地击中
老百姓的痛苦，不时地发出
尖利的嘶鸣，象防空袭的警报声
象战争里不断的哭泣声，雾霾袭来
在中国，造出了巨大的疼

哼哈二将是两位佛寺的门神俗称，是执金刚神的一种。在佛寺的山门内，因《仁王护国般若波罗蜜经》记载，被尊称为仁王。在明代小说《封神演义》里，哼哈二将形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。

封神演义
佛教中守护庙门的两个神，形象威武凶恶，《封神演义》中把它们描写成两个有法术的督粮官，一个鼻子里哼出白气，一个口中哈出黄气。用来比喻有权势者手下得力而盛气凌人的人（如果碰巧是两个），也比喻狼狈为奸的两个人。
佛教
哼将-孙善郁老师作品
进入大山门，面对大雄宝殿，在山门内的两边可以看到两尊大菩萨，它们就是佛教里最著名的哼哈二将，这
两位大将，他们睁眼鼓鼻，上身裸露，体魄健壮，手持武器，为大力士与
大武士模样。其神态威严，怒视凡间。 提起哼哈二将，他们的来历是这样的：他们两位原来都是佛国里的金刚力士。据《大宝积经》记载，哼哈二将手拿金刚杵（是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器），本是保卫佛国的夜叉神，用今天的中国话讲，就是把守山门的两位警卫大神，或者叫两位把门将军。他们原来都是有名有姓的：
哼将，原名郑伦，原是商纣王的大将，是度厄真人的弟子，他拜度厄真人为师。由于郑伦虔诚拜师，认真学法，因此深得度厄真人的钟爱，于是度厄真人很快授他一种法术，这就是“窍中二气”。他在“警卫”中如遇盗贼，只要鼻子一哼，就会响如洪钟，并随响声喷出二道白光，可吸敌人魂魄，所以，任何敌人在他面前都会失败。
哈将，名叫陈奇，他腹内有一道黄气，如果遇到敌人，只要张口哈出一口黄气，同样可以吸敌人的魂魄，使敌人呆若木鸡，举手就擒，置敌人于死地。
佛教界还有一种说法，在远古时代，有一个国王的夫人生了一千个儿子，个个都成了佛。最小的两个儿子，一个叫青叶髻。一个叫楼至德。他们两兄弟为了保卫兄长们成佛，同时也为了保护佛法，便自觉自愿做了佛国的佛法神。他们两个，手拿武器，腹怀“窍中二气”，怒目而视，威武雄壮，尽职尽责，把守山门，保卫佛国与佛法永远不受侵害。
民间
「两位神将」原先祇是「一位」金刚力士，本是佛国护法的「二十诸天」之一的密迹金刚。《封神演义》上说郑伦原为商纣王的部将，拜昆仑度厄真人为师。真人传给他窍中二气，将鼻一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人魂魄。后来被周文王擒获改邪归正，却又被纣王的部下大升斩死。
陈奇也是商纣王的部将，曾受异人秘传，养成腹中一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄自散。后来被哪咤刺死。在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门，宣布教化、保护法宝，这就是汉族民间所流传的哼哈二将。

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