哲理诗，有哪些

哲理诗有哪些~

1.陆游《游山西村》: 山重水复疑无路，柳暗花明又一村
2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目，更上一层楼

3.苏轼《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

5.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

6.杜甫《望岳》:会当凌绝顶，一览众山小。

7.苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

8.王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

9.朱熹《春日》: 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

11.王湾《次北固山下》: 海日生残夜，江春入旧年。
12.白居易《赋得古原草送别》: 野火烧不尽，春风吹又生。

著名哲理诗鉴赏
　　《过松源晨炊漆公店》 　　（宋 杨万里） 　　莫言下岭便无难， 　　赚得行人空喜欢。 　　正入万山圈子里， 　　一山放过一山拦。 　　【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。 　　《雪梅》 　　（宋卢梅坡） 　　梅雪争春末肯降， 　　骚人阁笔费评章。 　　梅须逊雪三分白， 　　雪却输梅一段香。 　　【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。 　　《雪梅》 　　卢梅坡 　　有梅无雪不精神， 　　有雪无诗俗了人。 　　日暮诗成天又雪， 　　与梅并作十分春。 　　【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。 　　《题西林壁》 　　（宋 苏轼） 　　横看成岭侧成峰， 　　远近高低各不同。 　　不识庐山真面目， 　　只缘身在此山中。 　　【哲理】人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。 同样为此理的还有王安石的【题目】《登飞来峰》【诗词原文】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 　　《琴诗》 　　（宋 苏轼） 　　若言琴上有琴声， 　　放在匣中何不鸣？ 　　若言声在指头上， 　　何不于君指上听？ 　　【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。 　　《观书有感》 　　（宋 朱熹） 　　半亩方塘一鉴开， 　　天光云影共徘徊。 　　问渠哪得清如许？ 　　为有源头活水来。 　　【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
人生哲理诗句
　　1.（陆游《游山西村》: 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 　　2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目，更上一层楼 　　3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同 　　4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 　　5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 　　6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶，一览众山小。 　　7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 　　8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 　　9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 　　10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 　　11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜，江春入旧年。 　　12. 白居易《赋得古原草送别》: 野火烧不尽，春风吹又生。 　　13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目，只缘身在此山中。
编辑本段现代哲理诗
　　泥土（鲁藜） 　　老是把自己当作珍珠 　　就时时有被埋没的痛苦 　　把自己当作泥土吧 　　让众人把你踩成一条道路 　　简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。 　　的确，对于人生意义和生命价值之类的观念，是会随着人们认识的发展而不断变化更新的。犹如对正确的哲学命题人们也常常会作出歪曲的解释一样，对于诗，在感受和理解上的偏颇也难以避免。只要是正确地体会诗的原意，我想绝不是叫人们都去做庸碌之辈，而是勉励和提倡那种献身精神，是在宣扬把个人溶入集体事业的革命观念。 　　只有人民不朽，只有历史永恒，在不朽和永恒中，个人的作用只能是微乎其微的。“把自己当作泥土”的精神，正是使自己的生命价值获得不朽和永恒的一种追求，岂能对之作歪曲的理解呢?! 　　土（林希） 　　附着在大地上 　　你是土壤 　　沉浮在空间里 　　你是尘埃 　　[简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。 　　生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害。 　　人生的价值也是如此。当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时，人生的价值才会显示出来；而一旦离群索居，孤芳自赏，陷入虚幻的空间，就会成为污染环境的“尘埃”。 　　无论为诗为人，不可不切记也！ 　　下面是网络产波广泛的几首诗： 　　《决心》 　　人的一生有许多难以取舍， 　　困惑不已的琐事所纠缠着， 　　这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择， 　　唯一会限制我们的， 　　是我们自己的决心。 　　《理由》 　　逃避不一定躲的过， 　　面对不一定最难过， 　　孤单不一定不快乐， 　　得到不一定能长久， 　　失去不一定不再拥有。 　　你可能因为某个理由而伤心难过， 　　但你却能找个理由让自己快乐。 　　《失去》 　　最凄凉最弄人的不是你知道， 　　失去所爱的那一刻， 　　而是你还在徘徊， 　　犹未知道已经失去。 　　《距离》 　　世界上最遥远的距离， 　　不是生与死， 　　而是我就站在你面前， 　　你却不知道我爱你。 　　世界上最遥远的距离， 　　不是我就站在你面前， 　　你却不知道我爱你， 　　而是明明知道彼此相爱， 　　却不能在一起。 　　世界上最遥远的距离， 　　不是明明知道彼此相爱， 　　却不能在一起， 　　而是明明无法抵挡这股

陆游《游山西村》：山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
朱熹《观书有感》：问渠那得清如许，为有源头活水来。
王之涣《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
苏轼《题西林壁》： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

陆游《游山西村》：山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
朱熹《观书有感》：问渠那得清如许，为有源头活水来。
王之涣《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
苏轼《题西林壁》： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

爱情元素
哲理诗/情诗/孙达钧
阴离不开阳
阳离不开阴
男离不开女
女离不开男
雄激素离不开雌激毒
雌激素离不开雄激素
女魂离不开男魂
男魂离不开女魂
阴阳是一体的二个面
男女是一体的二个面
人类进化在完善雌激素
人类进化在完善雄激素
动物没有性素就不会性交不会繁殖
人没有性激素夫妻便难很好相处
生儿育女的兴趣也会减少许多
性激素可以使男女生爱
性激素可以让人感到愉快感到幸福
性激素性细胞可以有目的的移动在外
它们也会阴阳交感地做着爱
地球上有许多雄雌细胞在相好
有不少是从人身上溜出
男女情感也为雄雌细胞所牵
它使同性近不如和异性近的好

《车水》余邵

塘阔岸长炎热天，村姑车水汗珠连。

若无平日水储满，哪有清流润旱田。

朱熹 春日

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子逸奥罗：[答案] 1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游《游山西村》) 2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同.(苏轼《题西林壁) 3、欲穷千里目,更上一层楼.(王之焕《登鹳雀楼》) 4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春.(刘禹锡《酬...

张湾区18058795684： 有深刻哲理的诗句有哪些? - ？
子逸奥罗：[答案] 1.百川东到海,何时复西归? 2.少壮不努力,老大徒伤悲. ——(汉乐府《长歌行》) 3.欲穷千里目,跟上一层楼 . ——【唐】 王之涣 《登鹳雀楼》. 4. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同. 不识庐山真面目,只缘身在此山中.

张湾区18058795684： 含有哲理的诗句 - ？
子逸奥罗： 1、不识庐山真面目,只缘身在此山中.2、少壮不努力,老大徒伤悲.3、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.4、欲穷千里目,更上一层楼.5、随风潜入夜,润物细无声.6、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.7、野火烧不尽,春风吹又生.8、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头.我能想到的就这些,老师前几天才讲的,希望能帮到你~~

张湾区18058795684： 含有哲理的诗句有哪些 - ？
子逸奥罗：[答案] 题西林壁(宋 苏轼)横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远...

张湾区18058795684： 关于哲理的古诗有哪些? - ？
子逸奥罗： 1.曾经沧海难为水,除却巫山不是云.——元稹《离思五首·其四》 释义:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云. 2.人生自是有情痴,此恨不关风与月.——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 释义:...

张湾区18058795684： 哲理诗有哪些 - ？
子逸奥罗： 例: 《游山西村》宋·陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月,柱杖无时夜叩门. 《登鹳雀楼》唐·王之涣 白日依山尽,黄河入海流. 欲穷千里目,...

张湾区18058795684： 富有哲理的诗句有哪些? - ？
子逸奥罗： 人生若只如初见,何事秋风悲画扇. 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒. 问君当有几多愁,恰似一江春水向东流. 此情若是久长时,又岂在朝朝暮暮. 此情可待成追忆,只是当时已惘然. 天生我材必有用. 明朝散发弄扁舟. 采菊东篱下,悠然见南山. 对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多. 路漫漫其修远矣,吾将上下而求索. 六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿,至今商女,时时犹唱后庭遗曲. 与尔同销万古愁. 有花堪折直须折,莫待无花空折枝. 一将功成万骨枯. 剪不断,理还乱,是离愁 枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草

张湾区18058795684： 有哪些蕴含人生哲理的古诗?要整首诗和题目. - ？
子逸奥罗：[答案] 【题目】题西林壁(苏轼) 【诗词原文】 横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中. 【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正...