王家族的家谱是什么

作者&投稿:殳饼 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
怎么能找到王氏家族的族谱,能详细的进行分类吗?~

王氏一族有很多世系,因王氏的受姓始祖——子乔(有的族谱叫子晋)的封地在今天的山西太原,所以,一般都叫太原堂。其后代子孙扩散到全国各地,比较有名的有:琅琊王氏,三槐堂等。所以,你如果想找到自己家的族谱,就要搞清楚自己属于哪个分支,一般是根据世居的地名来查的。如果是外地迁来的,要从祖上迁移那代去查。
查到祖居之地就好办多了,比如,近几百年居住在湘赣一带的基本都是该公系王氏一脉。
如果你是东北的,建议你先查下你祖上是不是近代从山东或者河北迁过去的,如果是,那很有可能是琅琊王氏一脉,那样范围就小很多,有点寻根的味道!

有,山东淄川淄东王氏字辈谱从十五世为:“作思培永肇,维克世家长。树德宗先训,秉仁毓乃昌。承启宏远志,兴盛振’发‘强”

王氏字辈

清光绪三十年王昌荣修《王氏族谱》,京江开沙王氏字辈谱为:“三原福寿,富通善庆,贤良方正,乾坤清泰,圣学新明,纪纲宏裕,礼制遵崇。”

又1935年王集成修《王氏族谱》,清光绪十三年修,由十七世孙王鸣珂,王鸣銮作序的《王氏家谱》,菏泽王氏排字从十七世起字辈谱为:“鸣殿景兆长,广兴安世祥,清祯继万春,治守保良。”

又1992年由王绍挂主编的《王氏族谱》,萧县王氏续宗排自25世字辈谱为:“玉贤少安秀、寅春恒文尚。浩熙乐裕华,廷吉荣谦良。静思若金冠,鸿启炳兆翔。逸善跃英俊,惠泽仁运长。”

山东新城王氏(王士祯系)世字辈谱为:之象与士启,兆祖宸允维,茂树毓锡履,克绍嘉宏文,振兴在继述,念德永承先,盛叶传百代,方宗奕昭祥,秉焕泽兰蕙,庆新衍荣长。

山东淄川昆仑王氏字辈谱从十三世为:“存宜慎斯文,勤乃庆方长,元善承先志,家传念祖贻,忠孝育新维,学科泽世春”。

山东淄川淄东王氏字辈谱从十五世为:“作思培永肇,维克世家长。树德宗先训,秉仁毓乃昌。承启宏远志,兴盛振发强”。

东明县粪堆王一支字辈从十七世纪起为:“鸣殿景兆长,广兴安世祥,清祯继万春,治守保良”。

莘县古云王堤口王氏一支字辈谱为:“孟官廷纪守,永世振家声,武功衍泽广,文德陪思龙。”

曹县一支字辈谱从18世起为:”学建先文东,自广绍应廷,梦兰昭敏秀,树德继世荣,兴联传景宪,邦正维凤鸣”。

曹县另一支字辈谱为:彩禄寿教邦,朝肃基如士,五作文三兰,家国永景乐.再排为”明哲善保世,清福思村荣,民中联修起,聚会燕纯英.”又排:”今重常明德,仁绍世和传.”


《王氏族谱》载:始祖讳福林,明洪武时自盐山迁居淄川大昆仑。

太多了,而且各地各分支都不一样。给你一些参考吧。王氏派语(王灿前整理)1、摘自《楚伪王氏》11修族谱 王门孟伯主修 民国32年 善庆堂 13册派语:礼乐修明定,湘南泰运开傅家徵世泽,光国蔚人才道立英贤作,心恒孝友培熙朝荣俊彦,宝树植庭槐2、摘自:《王氏四修族谱》37卷 首上中下 五锡圭主修 民国35年 太原堂40册派语:自绍玉昆诚,经纬雄才具安邦定国荣,文光昭盛治懿瑞振家声,敦本前谟显修伦世道平,休仁知绪永敏学兴时行,以上培原裕方来受命旌。3、摘自:宁乡鸟石王氏6修支谱20卷,民国28年,太原堂,20册,28.8×17.1派语文运人才盛,奎光斗汉莹,葆衷恢世泽,作善振芳声植树先知贵,魁英实得名,绪从忠厚衍,瑞应集簪缨4、摘自:《王氏四修族谱》12卷首末,民国32年,太原堂 16册派语有章汝焕,式德聊昌修礼立义,守本安常兴家成业,锡庆致祥功昭道显,声远名扬5、摘自:湖南益阳《王氏四修宗谱》21卷首 王碧林主修 民国13年太原堂木活字本 11册派语先善友至子,仕仲孟文廷万生永以用,秉德信元平仁崇礼可育,中正本和心器字辉星汉,词章耀锦城科名光世泽,禄位定均申老谱历传派语:鼎范铭功远,诗书启俊英家声传益盛,前武克相承6、王氏续修支谱8卷,民国癸酉年,太原堂,存7册,30.5×19.8缺卷3派语七大房合修族谱派语:礼乐修明定,湘南泰运开,今逢清鼎位,代毓国家材,世际人文起,源从晋祚来,子孙发千亿,贤仕策金台。清道光丙戌续谱所载派语:文运人开,洪猷日展,克慎芳修,用敬盛典,士德茂昭,卿材益显,宝善立名,祖诒云衍。7、摘自《王氏族谱》光绪十二年 文德堂派语二房车礁旧派序:宗派始均千,卽宝邦继焉,文允廷光政,用世万兴天,丹懋崇宏大,思昭甲第联二房鸭头旧派序:宗派始均千,郎宝统继天,德万承雄永,志朝明文焉,武兴家国盛,思昭四第联二房西陂滩旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉,文允廷纲政,用世万兴天。单懋崇宏盛,思昭甲第联三房马鞍山旧派序:钧千万仲福,景世新任碧,丹泉大国宗,先仕荣华家,思昭甲第联四房旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉,文允廷常政,用世万兴天。丹懋崇宏大,思昭四第联五房旧派序:宗派始均千,良榜伯明天,贞万单湖广,尚兴继承焉,念宗祖显达,思昭甲第联六房旧派序:宗派始均千,定百季景然,仕得文思万,世崇兴绍先,显继宗行永,全昭早第联七房旧派序:宗派始均千,郎宝统继天,文九廷常政,用世万兴天,丹懋崇宏大,思昭甲第联八房旧派序:宗派始均千,郎宝统继天,文允廷常政,用世万兴天,丹懋崇宏大,思昭甲第联九房旧派序:宗派始均千,郎宝统继天茂元公伯万,允本盛兴明,丹懋崇宏大,思昭甲第联九房七星台旧派序:宗派始均千,郎宝邦继焉,师金彦太古,子兴胜崇绵。孔孟儒风大,思昭甲第联8、摘自:《楚伪王氏八修族谱》民国癸未 太原堂 派语礼乐修明定,湘南泰运开,傅家徵世泽,光国蔚人才,道立英贤作,心恒孝友培熙朝荣后彦,宝树植庭槐9、摘自湖南浏阳 《王氏族谱》 8卷 王克如主修 民国壬子年槐荫堂木活字本 8册派语凿石支派字: 裔荣笃本先德显扬,绍修世泽远继廷芳。南华案山支派字:家德泽新克念显扬,绍修正学远继廷芳。10、摘自《长沙王氏六修族谱》11卷首3(3有之5)末,王兆琨主修 民国38年,德瑰堂铅印本19册派序:守元寅汝世,必斗翁崇友,佐添应子。(前十四派序不能成句,自十五世国字派起编成四言八句共三十二派)国正学文,洪开式哲,启兆万年,显承谟烈忠厚傅家,光昭祖泽,绵延永绍,祥钟俊杰11、摘自《王氏支谱》派语文运人才盛,奎光斗汉齐,青箱延世泽,储俊隶金闺12、摘自湖南常德《 王氏家乘》 10卷首 王玉山等纂修 光绪20年 德符楼12册派语(东阳十甲)成龙致世时,永大钦朝思,言事道心立。(东阳二甲)成龙致世时,詹汝秉曰化,言事道心立(东阳三四)成龙致世时,一大□□应,言事道心立(东阳九甲)成龙致□□,廷时一齐国,言事道心立(慈利县城)成龙玉本□,之守国仕□,锡朝万邦永(王家湾) 芳成祖乐□,永本廷然良,国事道惠大(坪潭等处)成龙致祖景,□月大廷世,希起永士立13、摘自:《硕旧王氏重修族谱》 不分卷 道光14年, 2册派语声振朝堂,世德传芳求志达道,大显家邦14、湖南益阳《王氏四修通谱》9卷首,王成功等修,民国36年,木活字本,107册派语家政以成,本在修身,行端秬立,化洽祥呈,善为楚宝,儒作国珍,典型克绍,动业能宏,承恩锡命,显新扬名,永昌邦族,大振槐庭。15、湖南湘乡《牢田王氏续修族谱》39卷首末 王忠恒纂修 民国7年,亲亲堂 木活字本 20册派语:原订编排,添元用义祖,承显立铉宗,忠孝守仁义,安邦定太平。又:世业绍前德,诗书裕后昆,修齐为国本,名教耀芳声。16、湖南安化《王氏续修族谱》7卷首上下,王沛生等主修 光绪戊年,三槐堂,木活字本,9册派语续修旧派语:派傅先善友,子仕仲孟文,廷万永以用,秉德信元平,仁崇礼可育,中正本和心,益代资祺寿,亨佳福庆增。续修新派语:骥足腾云路,鸿章重玉京,彝鼎垂功远,贤书启俊英,令名光世泽,禄位自能申,家声傅必盛,前武克相绳。17、我们王家自南宋初年(公元1127年)先祖王均彝从江西迁入湖南平江至今已传27代,我家祖宗王旭公是三槐堂王佑公的三子(佑公三子懿、旦、旭)。我们的辈别可能不一样,我们的是:均千万仲福,景世新昌宗,汉楚尚朝添,希嘉近绍先,思昭甲第联,徽猷原有自等等等等,我是原字辈又叫王原铭18、永 承 宝 烈,允 纪 嘉 光,尚 景 时 泰,宗 汉 克 昌,华 廷 兴 振,德 及 遐 方(王剑)29、我原藉浙江省宁波市镇海区骆驼镇长石何仙庙跟新屋王家,原有王氏宗祠, 宗谱己不存,只知堂号:植本堂,家谱尚存,堂号:承启堂 只知第十六世起 排行字辈是:久大观光 奕世传芳 继承启绪,希望知情族人 互相联系 增进乡谊20、上启进文思,丹大升朝国,有成献正印,四海龙鲤锦(王文君)我支谱字:英学志国德 泽起逢文世 有庭韶荣日 明仕继登朝22、我们是太原王氏,王十郎的后代,据传王大郎在山东,字辈如下:?校友传家政,诗书献国恩,依冠联甲第,事业造槐庭,?忠信辉先烈,培然玉厚礅,堂中需桂柏,禄位震乾坤。23、我们是安徽省寿县一三槐堂王姓的一支,?我们现在能记得的辈份是?亭街珍穗庆?家世永安康?有学传宗远?景德继续长24、“大化如春日 芳时显盛宗 英雄豪俊杰 世代永兴隆 功业辉云汉 文章映斗宸 鸿规开继起介寿字天申”我希望搞清太原王氏迁徙到南昌再分支到浏阳之间地过程。我手头有一部族谱25、摘自《白水王氏族谱》,太原堂,朝应其廷上,宗昌定见祥,云福多善庆,奕世绍书香。26、摘自《慈溪半奥王氏宗谱草谱》,积善家道隆,树德斯衍庆。孙会济其美,桂兰联以芳,崇源维绍述,立志在显扬。安康承泽永,敦厚继世长。27、《赣榆王氏家谱》,三槐堂,“景裕。彩庭建厚德,全家大吉祥。青松若翠珠,锦秀乾坤常。”28、清代光绪二十三年(1897年)王佐倌编修的安徽《高仓王氏族谱》中记载:高仓王氏自明代洪武年间的魁公起,即使用字辈:“族自魁公来五百有余岁矣,越道光壬寅,始刊印谱,沿前人旧班行,一韵一翻,未尝增续,今亦因之。但再续两韵,寓有承启之意焉,盖幸望继之者。”文中所说的“班行”即字辈谱,也称行第。《高仓王氏族谱》所载的“旧班行”是:仕魁祖德尊,人文振王门。志廷惠正仁,尚思应万春。永佐盛朝国,方显祖宗兴。自明初魁公的“魁”字辈,传500年,到清光绪年间的王佐倌“佐”字辈,已传20代。光绪二十三年所修的族谱,又增续20字的“新班行”:修齐敦孝友,辅弼笃忠贞。承继延朱绪,贤良世代生。29、山西《太原王杨氏支谱》(清同治木刻本)〔统派〕富贵戎开宗清,忠厚宽平纯懿,端严简直廉明。〔支派〕百代衣冠庆满堂〔统派〕似续前徽永,诒谋召吉祥。德超珠玉美,品重芷兰芳。礼乐遵周鲁,经纶轶汉唐。功成名愈盛,千叶发馨香。30、浙江鄞县《蛟川王氏宗谱》(清光绪木刻本)〔本支行名歌〕天文大元道,伯嘉尚世宗。储学功成久,德高智广崇。安康振善吉,荣盛维思同。英俊继懋秀,福祚锡其中。礼义治家法,朝廷名昌隆。〔本支行次歌〕追叙本源迩,祖训遗泽长。绳蛰千万亿,寿禄庆封疆。雍睦纲领整,歌颂海波扬。兰芳与桂馥,言顺绵书香。后天共济美,蜚声迪忠良。31、广东谱宁县王姓字辈谱〔族号〕海广天宽,山高水长。龙腾凤舞,芝秀兰香。文武蔚起,国家祯祥。积善余庆,万世永昌。〔书号〕开贻厥孙,谋燕翌子。纪志述事,敦伦饬纪。世德作求,遐福降尔。荣祖耀宗,诵扬书史。32、广东广州、南海王姓字辈谱(其先来自江西云都)祖宗文昌永,声若海国扬。世传开百粤,万载衍其祥。〔左昭·名上之次序〕日兆嘉维敏,章华国尚珍。芳名垂远著,懿德庆长新。积善传孙子,定昭福祉臻。〔右穆·字上之次序〕启发仲景隽,文心达性天。高才光海宇,立场继渊源。试汝登科第,簪缨奕社绵。33、福建同安松柏林王姓字辈谱:太原一本,姓卜三槐万春;魁名永耀,文章万国重新;精忠笃孝,尔其克家敦伦。34、福建同安由礁社王姓字辈谱:一二三四五,光宗伟继天,子祺行仕志,臣愿学良贤,仁义礼智信。35、江西南城王姓辈谱:必得朝源国家乃兴36、湖北天门王姓字辈谱:天门王家邦,盛才学克全。37、新加坡江兜王氏世系,源于福建省福清县江兜乡,而其祖先又来自福建南安县石鼻尾。新加坡江兜王氏一直采用祖先厘订的字辈谱取名,其字辈谱的文字与福建江兜乡完全一致,其字曰:(名谱)希孔孟学,常志圣贤,显祖荣宗明世德;(字谱)述尧舜道,惟存孝悌,振声绍武裕孙谋。据资料,新加坡江兜王氏各房,现多已传至“声”字辈与“绍”字辈。“声”与“祖”同辈,“绍”与“荣”同辈,其区别在于取自名谱或字谱。38、福建福鼎县某地1977年重修的《太原郡王氏宗谱》的字辈谱是:〔新增名行〕青缃欣再起,理性有根源。玉树联生茂,三槐俊秀贤。彦才诚宝贵,硕士必优先。民主新时代,和平喜盈添。祖泽垂千载,敦伦庆奕年。〔新增字行〕克俭承前绪,存行启后延。子孙传进步,礼义广义田。丕达流芳长,显耀福长绵。日月开祥兆,星辰曙旭全。光辉齐秉现,朗曜照上乾。39、南渡中沙支第17世至第28世的12代的的字辈为"一永文尚,远惟国天,廷家乃德"40、江苏楼王镇谱载邦汉公支规定第16世以后的字辈为"嗣丰功伟烈,效明哲仁贤"。41、江苏海门王雨平反映该谱的字辈为"思古成家顺,德能信士其"42、湖北汉川马口镇油河乡,文德承家远,诗书训子闲。才名辉楚域,槐絮卜长年希望对你有帮助,请采纳,谢谢

王八蛋

看是哪一支的家谱,不可能有所有王姓的家谱的,看你要哪一支


什么是家谱
宋代的家谱是在一片废墟上重新建立起来的。唐末五代的战乱,使原来记载士族门第高下的谱牒都化为灰烬,而在战乱中崛起的新贵往往因为自己原来的门第并不高,也不愿提及自己的先祖,重修谱牒。由于没有谱牒的记录,家族的世系开始变得模糊不清,人们对自己的父祖兄弟还能知道得清清楚楚,但是自己的祖先...

什么是家谱
对于历史研究具有重要的参考价值。同时,家谱也是文化交流的桥梁和纽带,通过研究和交流家谱文化,可以增进不同地域、不同民族之间的相互了解和交流。总之,家谱是记录家族成员信息和家族历史的文献或档案,具有重要的历史、文化和情感价值。它是家族文化传承的重要载体,也是研究历史和文化的重要资料。

家谱、宗谱、族谱有什么区别?
没有区别。家谱,又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心,是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中最具有平民特色的...

族谱是什么意思
家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中华文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。据研究表明,中华古姓来源于图腾崇拜,系氏族徽号或标志。

家谱是什么
在很多家庭中,家谱被看作是一种珍贵的文化遗产,代代相传。它不仅是一种历史的见证,更是家族荣誉和传统的象征。此外,家谱的编纂也是一项重要的文化活动。在修订家谱时,需要搜集大量的资料和信息,对家族的历史进行深入的研究和梳理。这一过程不仅需要严谨的态度和专业的知识,还需要对家族文化的热爱和...

家谱是什么意思
家谱是记录家族的历史图籍。家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中华文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。据研究表明,中华古姓来源于图腾崇拜,系氏族...

什么叫家族谱
据说陶、唐、杜、范、刘等姓,皆是尧的传人,那么姓已经不同了。看是否一个大家族的人,主要凭家谱。家谱上都记有姓氏的来源,更记有什么时代、居在何地的可知始祖。家谱,从可知始祖,一代一代,按世、按门(支)记录着族人的简单生平。所以认同宗,要查谱、论世,方可准确和不乱辈分。家谱是...

家谱的内容都是什么啊?
三是未出嫁女可以挂线。另外明确为赘婿的应按祖制以赘婿挂线为宜,特别要强调的是如果女子挂线在书写格式上与男子挂线是相同的,区别在于所生子女一定要说清姓什么。家谱(或称族谱)一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产,...

族谱是什么
2. 族谱的内容构成 族谱的内容通常包括家族起源、历代祖先的简介、家族成员名录及事迹描述等。有的族谱还会记录家族的规章制度、家风家训等。这些内容为后代提供了宝贵的历史资料,帮助他们了解家族的传统和文化。3. 族谱的价值与意义 族谱不仅对于研究历史有重要价值,对于个人和家族而言也具有深远的意义。

族谱是怎样填写的,需要哪些具体的内容?
二 堂号 堂号是一个姓氏的特殊标识,它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中,堂号具有联系姓氏与宗族关系 的意义,也是后代寻根问祖的重要线索之一。堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创 三 世系表 如果发现一本关于您身世的家谱,您最想看的是什么哪?是不是想知道自家的祖先是谁...

霞山区19757414758: 王氏家族的家谱是什么? -
尉迟良甘油: 王氏世系 王氏家谱 王氏文化 要闻导读 王氏名人 研究动态 你现在的位置:Home 本会公告 邮 购 消 息 关于编修《...本网站是为研究天下王氏渊源,弘扬我国悠久历史文化,并飨诸位家门、姓氏研究人士以及爱好者.请天下王氏及有志于王氏...

霞山区19757414758: 王氏族谱共有几卷? -
尉迟良甘油: 共有十一卷,分别是:《东沙王氏支谱·家规》 《三槐堂王氏族谱》 《绮山东沙王氏支谱》 《义乌南陵王氏宗谱》 《润州王氏族谱》 《凤林王氏宗谱》 《赣榆王氏家谱》 江苏赣榆县金山乡保存 《王氏族谱》 四川珙县下罗乡五星村保存 清王廷麟等主修 光绪四年刊印 《王氏家谱》 河北青县陈嘴乡吴辛庄保存 写本. 《王谢世家》 明天启二年刊刻的30卷现 美国 《王氏通谱》 清光绪二十年槐政堂 活字本 日本

霞山区19757414758: 山东王氏家谱 -
尉迟良甘油: ‍‍ 文士(世)承志 肇(兆)开鸿昌 (洪字辈是二十五世) 光晋名大 贻庆延长 德建恒繁 裕厚绍康 宗恩景贤 永传瑞祥‍‍

霞山区19757414758: 谁知道我们王姓的家谱? -
尉迟良甘油: 王姓家谱介绍 修谱 南北朝时就兴起了谱牒之学,但大量的古代姓氏族谱已经亡佚.今天藏于全国各地图书馆以及个人手中的王姓家谱族谱,绝大部分为近代以后重修和续修的,因此,这些家谱族谱应归于近现代文献中. 家谱的内容 现存的王姓...

霞山区19757414758: 王氏族谱“博山” -
尉迟良甘油: 你爸的辈字应该是“有”,你的辈应该是“济”,你的下一辈是“惟”.博山王称为颜山王,分为东长支、西支、北支,东支又分东一支、东二支、到东六支.颜山王出自琅琊王,建议你请部族谱看看,你就知道你是哪一支,前提是你得知道你爷爷在续谱的时候续没有,如果没有你得知道你曾祖父叫什么,

霞山区19757414758: 王氏三槐堂家谱辈分排列 -
尉迟良甘油: 三槐堂王氏家谱字辈是:立、正、大、光、明、玉、兆、宝、城、茂、庆、继、瑞、家、祥.王姓,中华姓氏之一,主要源自姬姓,部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓.王由三横一竖构成,三横代表天、地、人,一竖贯通天、地、人,这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学.上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”,王作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位,东周时期的姬晋为王姓始祖.根据国家统计局2014年公布的官方数据显示,中国大陆王姓人口达到9468万人,占全国总人口的7.1%,为全国第一大姓,截至2014年,东部地区占了王姓总人口的38.3%,中部占了王姓人口的26.0%,西部占了王姓人口23.5%,东北占了王姓人口的12.2%.

霞山区19757414758: 王氏家谱查询 希,立,克,绍 后面还有什么就不知道了 我是你种王氏家谱 请告诉我谢谢!!!!! -
尉迟良甘油: 1、善庆堂:礼、乐、修、明、定,湘、南、泰、运、开,传、家、徵、世、泽,光、国、蔚、人、才,道、立、英、贤、作,心、恒、孝、友、培,熙、朝、荣、俊、彦,宝、树、植、庭、槐.2、太原堂:自、绍、玉、昆、城,经、纬、雄...

霞山区19757414758: 王氏家谱 -
尉迟良甘油: 怎么没有悬赏分数呀?你们家族第一个迁入宁海的人叫做伯漳,他也叫做万十,在家里排行第十.在南宋末年的时候因为避免(战)乱从嵊州市金庭镇(王羲之的故居)逃到宁海县长街镇长街村.这个家谱大概是从1465~1487修的.一直传下来传到了第21代了,第21代的人,字是“学”(古时候一个人的是有姓有名还有字的)(所以第21代的人应该叫做王学*).这个家谱里的人从第二代开始.他们的字分别为:伯子宁叔君文童勿松回榧庭子应国家忠兆开学士继必其昌道际懋泰万邦有光.(假如你是王家的第22代,那么你应该叫做王士*,如果是23代,就应该叫做王继*,就这样算) 这本书里的内容有,序言,家族图谱,家里面发生的重要事情.

霞山区19757414758: 王家家谱 -
尉迟良甘油: 太多了,而且各地各分支都不一样.给你一些参考吧.王氏派语(王灿前整理)1、摘自《楚伪王氏》11修族谱 王门孟伯主修 民国32年 善庆堂 13册派语:礼乐修明定,湘南泰运开傅家徵世泽,光国蔚人才道立英贤作,心恒孝友培熙朝荣俊彦,...

霞山区19757414758: 王氏族谱字排辈:习、成、本、焕、先后面是什么? -
尉迟良甘油: 大、本、成、功,立,光、宗、可、锡、名,时、良、多... 先、芬、庆、荣、增、保、大、光 湖南常德王氏字辈:东阳十甲序:“成龙致世时永大钦朝思言事道心立”;东阳二甲序:“成龙致世时詹汝秉曰化言事道心立”;东阳三四甲序:“成...

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