辛弃疾词怎么样

辛弃疾的词是怎么样的？~

辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩居士，历城（今山东济南）人。是南宋时期一位民族英雄和伟大的爱国词人。父亲辛文郁早亡，由祖父辛赞抚养成人。受祖父影响，辛弃疾从小就立志收复中原。绍兴三十一年（1161）金主完颜亮南下侵宋，21岁的辛弃疾组织了一支2000多人的抗金武装。次年率部参加耿京领导的农民义军，任掌书记。追杀叛逃和尚义端，受到耿京的信任和器重。完颜亮南侵失败后，耿京派辛弃疾和义军领袖贾瑞渡江接洽南投事宜，宋高宗在建康召见了他们。当辛弃疾北归时，叛徒张安国谋杀耿京后，已劫持部分义军投降金人。辛弃疾震怒，立即组织一支50人的骑兵队伍，出其不意地闯进5万人的金营，捉缚张安国于马上，当场号召上万士兵反正，长驱渡淮，策马南归。这次壮举，打击了敌人的气焰，鼓舞了人民抗战的决心。同时也展示出辛弃疾卓越的军事才能和超人的胆略。
画罗汉辛弃疾南归后，先后任建康府通判、滁州知州、江西提点刑狱、知隆兴府兼江西安抚使、荆湖北路转运副使、知潭州兼荆湖南路安抚使等职。他曾连续给孝宗皇帝和宰相虞允文上《美芹十论》和《九议》，全面阐述自己的抗金主张和计划，但是一直未被采纳。在长期担任地方官期间，他一方面打击豪强，赈济灾民，一方面组织“飞虎营”，训练军队，为对敌作战准备力量。因主张抗战，触犯当权的主和派，政治上屡受排挤打击，终于在孝宗淳熙八年（1181）被弹劾罢官。时年42岁。
罢官后，过了10年闲居生活。光宗绍熙三年（1192）春，朝廷任命他为福建提刑，后知福州兼福建安抚使。绍熙五年，再次被罢免，第二年回上饶，因带湖住宅失火，迁入铅山瓢泉定居。宁宗嘉泰三年（1203），64岁的辛弃疾以“主战派元老”再度被起用为绍兴知府兼浙东安抚使，次年改知镇江府。积极参与准备北伐。开禧元年（1205）以“举人不当”落职，回到铅山。第二年春，北伐失败，朝廷又起用他为浙东安抚使，枢密院都承旨。诏命送到铅山之日，辛弃疾病已沉重，上疏请辞。九月十日“大呼‘杀贼’数声”含恨去世。
辛弃疾的文学创作以词为主，有《稼轩词》传世，今存词作620多首。内容相当丰富，从不同角度广泛地反映了那个时代的精神面貌。在思想和艺术上代表了南宋爱国词的最高成就。
辛弃疾的词最突出的特征是抒写对中原故国的怀念和收复失地统一祖国的战斗激情。中原是中华民族的发祥地，也是辛弃疾的故乡。辛弃疾对沦陷的故土和人民感情特别深厚。南归后日夜怀念，作《南乡子》词：“何处望神州。满眼风光北固楼。”作《菩萨蛮》词：“西北望长安，可怜无数山。”他不能忍受祖国南北分裂的局面，杀敌报国、收复中原、统一祖国成为他为之奋斗的事业，在词中反复表现的主题。名篇代表作品是《破阵子》：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
这首词借梦境表现杀敌报国、建功立业的雄心壮志。生动形象地描绘了抗金队伍威武雄壮的军容，豪迈的英雄气概，浴血激战和收复失地、统一祖国的喜悦之情。用“可怜白发生”结尾，点醒梦中人。这原来是词人多年梦寐以求的理想，令人叹惋。从而把呼吁抗战的激情表现得更加深沉厚重。
辛弃疾用词作武器，鞭挞和批判南宋朝廷统治者苟且偷安、庸碌无能的腐朽本质。《贺新郎》词指出统治者麻木不仁，失去国土竟“剩水残山无态度”。《木兰花慢》揭露投降派不修边战备：“落日胡尘未断，西风塞马空肥。”在当权者投降政策实施之下，爱国仁人志士报国无门，于是，抒发壮志未酬、报国无路、请缨不许的愤慨，便成了辛弃疾词作的重要内容。他在《归朝欢》词中说：“我笑共工缘底怒，触断峨峨天一柱。补天又笑女娲忙，却将此石投闲处。”报国欲死无战场的愤懑和怅恨，在《水龙吟》词中作了尽情的抒发：
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪？
这首抒愤词，上片以寥落的秋景和象征性的事物，烘托出词人思乡情怀和爱国忠愤。下片借用典故表达胸臆。既不愿意学张翰因思乡就归隐而忘却世事，更鄙视许汜“求田问舍”，谋求私利。他痛惜时光流逝，虚度年华，为国家分忧，愁报国无路。辛弃疾的这种思想感情，代表了正派的、有良知的人共同的志愿。
辛弃疾在邪恶的投降派排挤打击下，被罢黜不用闲居农村20余年，深感民间与官场的差异，清新淳朴与黑暗龌龊形成了鲜明的对比。于是，他写了许多讴歌农村生活和大自然的词作。《鹧鸪天》是其代表：
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
江南农村在词人笔下春意盎然，欣欣向荣。结向用城中桃李与溪头荠菜花对比。流露出对官场争名逐利的厌恶，对淳朴农村生活的欣赏。
辛弃疾还写了许多“闲适词”。他所写的《青玉案》爱情词，托意高雅，别具特色，历来为人们传诵：
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
全词用反衬的笔法。写出了一个性情孤傲、不慕荣华、自甘寂寞的女性形象。这一典型形象具有象征意义。
辛弃疾的词继承了苏轼的豪放词风，创造性地融会了诗歌、散文、辞赋等各种文学艺术的长处。在艺术成就方面，达到了更高的水平。辛词善于创造鲜明生动的艺术形象。词中人物大都虎虎有生气。写刘裕：“金戈铁马，气吞万里如虎”；写孙权：“年少万兜鍪，坐断东南战未休”；写友人赵茂嘉：“看长身玉立，鹤般风度；方颐须磔，虎样精神”。辛词中更多的是抒情主人公的自我形象。他是“壮岁旌旗拥万夫”的英雄；他是“沙场秋点兵”的抗战将领。辛弃疾是一位有理想有抱负的英雄，在他的词里，充满了浪漫主义的色彩。《太常引》写词人竟向月宫的嫦娥诉苦：
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问妲娥：“被白发欺人奈何？”乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
词人驰骋丰富的想象，上片问嫦娥，曲折地反映出他岁月蹉跎、北伐无期的苦闷。下片飞升月宫斫桂，寄托词人铲除奸佞、实现理想的向往。辛弃疾还继承了《诗经》、《楚辞》的优良传统，也受婉约词人的影响，创造性地运用了比兴手法，在婉约悱恻之中，寄托了强烈的爱国情怀。《摸鱼儿》是其名篇代表作品：
更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤、画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
词的上片借惜春、留春、怨春表现词人对风雨飘摇国势的忧伤和自己年华虚度的感叹。下片借娥眉遭嫉妒，抒发自身际遇不平，用杨玉环、赵飞燕的悲剧下场，警告当权者虽得势一时，也没有好下场。正如斜阳烟柳，前景可悲。宋孝宗“见此词颇不悦”，反映出这首词有强烈的政治色彩。这种百炼钢化为绕指柔，以英雄豪迈之气驱使花间丽语，只有辛弃疾能达到刚肠与柔情相融的艺术境界。而大量使用历史典故也是辛词的一大特色。《永遇乐》是历来被人们传诵的佳作：
千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草、封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
这首词是辛弃疾晚年任镇江知府时所作。上片缅怀孙权、刘裕的业绩，表达词人对英雄的钦慕，对英雄事业后继无人的感叹。下片借宋文帝冒险北伐失败的历史教训，告诫当权者不能急于求功，轻敌冒进。结句以赵国名将廉颇自况，抒写烈士暮年壮怀激烈。全词用许多史实典故，起到了以少胜多、强化主旨的作用，以古喻今，丰富了词的艺术感染力，大气磅礴，读来并不生涩。充分展示了辛弃疾驾驭语言、创造意境的高超才能。

辛弃疾是豪放派的代表人物，他的诗词一般都豪放大气，充满爱国情怀，但又有怀才不遇的怅然。这和他生活的时代有很大的关系，宋朝积贫积弱，不断受金辽困扰，作者想要上战场报效国家（他也确实这样做了），但是后来或怀才不遇，或早生白发，所以他的诗歌听起来多了分苍凉悲怆，但又不失大气磅礴。代表作像破《阵子-醉里挑灯看剑》，《永遇乐-京口北固亭怀古》都是表达自己想要自己的爱国情怀，和怀才不遇的失落。

辛弃疾词的风格历来有所争论，至于近代，学人多以“雄深雅健” 四字作为稼轩词风的断论。就我个人的阅读经验来看，不尽为是。本文就浅评辛弃疾词的风格。 所谓风格，在古文论中又被称为“体”、“格”或“品”。《文心雕龙》中，“若总其归涂，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁冗，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡” 。这八种关于作品风格的形容，成为后来文论家讨论作品风格的一个基础，当然，对于辛弃疾词风的讨论，也与此紧密相关。前辈学者对于辛弃疾的词风提出了种种说法，主要的有三种：旷达、豪放和纤秾。下面，我就从为人、章法和作品三个角度来进入辛词，对这三种风格一一加以评论。 一个作家的作品总是和其为人紧紧联系在一起的。“夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。然才有庸儁，气有刚柔，学有深浅，习有雅郑，并性情所铄，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣” 。这段话很明显的论述了作品风格和作家才、气、学、习的关系。钱钟书在他的《谈艺录》中也讲到，“其言之格调，则往往流露本相，狷急人之作风，不能尽变为澄淡。”狷急之人，其必有所恃，且有所求，方可真谓狷急。辛弃疾恃其“文武兼资，公忠自许，胸次九流而不杂，目中万马之皆空” 之才，从北而来，以求“思投衅而起，以抒君父所不共戴天之愤 ”。故真可谓狷急也。故而其作品也不可能是澄淡旷达之作。不过，南归之后，在四十岁时被闲置十年。稼轩看似有些旷达之作了。论辛弃疾词作旷达，一方面根据其闲居带湖、铅山时多冲淡旷达之作，另一方面视其词作屡屡提及老庄、渊明。先看第一方面。视其词作： ［西江月］《示尔曹，以家事付之》 万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。 早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。 此词中，稼轩不仅国事不挂心，就连家事也都不管了。他沉浮如许，看似参透了所谓“万事云烟”，不过是“更著一杯酒，梦觉大槐宫”（［水调歌头］《题永丰杨少游提点一枝堂》）耳。因此，所做之事无非是醉酒游睡也。真可谓无一语不澄淡，无一言不旷达。难怪乎卓人月评价曰“幼安宁、理朝拥节钺，奉身勇退，悉以家事付曹。此词意极超脱，其人可想见矣 ”。可是稼轩如此为人，是不可能彻底放下家事国事的。虽则他可以做到“管竹管山管水”，然而，“稼轩这老汉有时虽能利用闲，却一生不会闲。但如要说他不会，不如说他不肯会 ”。毕竟，狷急之人也。就此处的“百年蒲柳先衰”而言，其实亦有无穷之放不下在里面。 虽则国事放不下，然而学学陶渊明的冲淡总可以是旷达了吧。看另外一首作品： ［沁园春］《带湖新居将成》 三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气，衣冠人笑，抵死尘埃。 意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉！秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。 东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳，疏篱护竹，莫碍观梅。 秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。 陈亦峰在《云韶集》中评价这首词：“起笔高绝，洒落如此，真名士也。抑扬顿挫，跌宕生姿。字字幽雅，不减陶令”。辛弃疾词中还有很多地方提到了陶渊明。像“须信采菊东篱，高怀千载，只有陶彭泽”（［念奴娇］《重九席上》）、“我愧渊明久矣，犹借此翁湔洗，素壁写《归来》”（［水调歌头］）等等。这许多关于陶渊明的词作，表面上反映了辛弃疾的旷达之处，但是不能说明他的作品就能沾染多少陶渊明的风采。毕竟，“稼轩作词，语语皆自胸臆流出。深知自家与陶公境界不同，只管赞叹，并不效颦” 。看来，辛弃疾还是不能把陶彭泽的旷达学到家。就看上面这首被称作是“不减陶令”的［沁园春］，说是“小舟行钓，先应种柳”，一股名士习气，然而这种退隐却并非自愿，“惊弦雁避，骇浪船回”而已。正像黄廖园所说，“稼轩当高宗初南渡，由山东间道奔赴行在，竭蹶间关，力图恢复，岂是安于闲者？自秦桧柄用，而正人气沮矣”。暂且沮用，一旦有机会，稼轩还是会“问廉颇老矣，尚能饭否”（［永遇乐］《京口北固亭怀古》）的。照此看来，辛弃疾的诸多看似旷达之作，不过是表面文章而已，其骨子里仍是那个屡屡怀有谢安之志，“甚东山何事，当时也道，为苍生起”（［水龙吟］《老来曾识渊明》）的辛侯。 这个辛侯在词中“一笑出门去，千里落花风”（［水调歌头］《我饮不须劝》）、“马作的卢飞快，弓似霹雳弦惊”（［破阵子］《为陈同父赋壮词以寄之》）、“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”（［南乡子］《登京口北固亭有怀》）等等，有无数豪放之语。无怪乎文论家有以豪放名之。“仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首” 。把辛弃疾归作是豪放一派也渐渐成为了共识。稼轩为人，“磊落英多”，有“弯刀游侠”之风，诚一山东老兵。然而，以词风论之，我以为豪放二字不太恰当。这就涉及到讨论的第二个角度，即作词的章法了。 豪放风格的特点是“观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳖，濯足扶桑 ”。在杨凭之《诗品浅解》中，解为“豪迈放纵。豪以内言，放以外言。豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我”。由此观之，豪放之放，乃放纵之说。又以“外言”，即作词之时，“处以得狂”，信手写来，如东坡之词也，实为性灵之作。稼轩做不来。他和东坡之差，即在于此。“世以苏辛并称，苏之自在处，辛偶能到；辛之当行处，苏必不能到” 。照此来看，辛弃疾的词作很少有放纵之作，只不过偶尔有“自在”之处，可以以“放纵”而褒也。陈亦峰对于这个问题在《云韶集》中有很精辟的论述：“然东坡豪宕则有之，但多不合拍处；稼轩则于纵横驰骤中，而部武及其严整”。他所说的“纵横驰骋”可当“豪”讲，而“部武及其严整”，就只能当作是反对“放纵”之说了。由此可见，稼轩词首先就称不上“豪放”的“放”字。 当然，辛弃疾的词作，的确有一部分可以称为“天风浪浪，海山苍苍。真理弥满，万象在旁”，因此文论家常常单言其作之“豪”。比如： “稼轩词为豪迈，非词家本色” 陈模《论稼轩词》 “辛稼轩、刘改之作豪气词，非雅词也。…初无稼轩豪迈之气，岂遗山欲表而出之， 故云尔” 张源《词源61杂论》 “白石才子之词，稼轩豪杰之词” 刘熙载《词概》 “其词十二卷，慷慨纵横，不可一世，才气俊迈，于倚声家为雄豪一派” 胡薇元《岁寒居词话》 这个豪，则要从他的词作中分析才可确证，如果仅仅从以上几家之言就能判定辛稼轩的词作，虽然不“放”，最起码也“豪”，这就太简单了。看看我们上面举的那几句豪词之句的出处： ［水调歌头］《我饮不须劝》 我饮不须劝，正怕酒尊空。别离亦复何恨，此别恨匆匆。头上貂蝉贵客， 花外麒麟高冢，人世竟谁雄。一笑出门去，千里落花风。 孙刘辈，能使我，不为公。余发种种如是，此事付渠侬。但觉平生湖海， 除了醉吟风月，此外百无功。毫发皆帝力，更乞鉴湖东。 这首词中的“一笑出门去，千里落花风”，豪迈之至。然而词的其余部分，真可谓“变温婉，为悲凉”之作。此时正值朋友去世，恩人被贬，望着槛外高冢，想着仕途多舛，豪气也被这湖海之愁所羁绊。豪气愈盛，则愁怨愈深也。故而，这“一笑出门去”的豪气，实在是末句“更乞鉴湖东”的一种委婉说法，而“千里落花风”，所能吹拂的，也只是“花外麒麟高冢”罢了。故而，豪迈的背后是无限的凄凉。再看一首： ［破阵子］《为陈同父赋壮词以寄之》 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 豪壮之风不待而言。然而，这所有的豪迈，最后却都归结到了“可怜白发生”之上；于是，所有的豪迈也都成了空想，因此，豪迈的背后，依然是对于壮志未酬的悲愤。顾随在这首词的评点中，讲到“谓之豪放，亦是皮相之论也 ”。说它是豪放这一论述是皮相之论，归根到底，还是豪放这一风格，本就只是辛弃疾词风的皮相也。 在风格里面，豪放与婉约本是对立的两个语词，但是在很多文论家那里，这两个语词却在辛稼轩的词里共同找到了归宿。“其间固有清而丽、婉而妩媚 ”，“其纤秾绵密者，亦不在小晏、秦郎之下 ”。这并不代表辛稼轩词的风格就要用纤秾来形容。这就涉及到作品的问题。稼轩的词作中，可以用纤秾这样的词来表示的作品，一部分是写男女之情，一部分是写伤春怀春之景。分析这些作品，从三个方面。第一方面，这些作品本身就要求这样的笔调来写，无论是谁，都逃不出这个范畴。周振甫在《文学风格例话》 中指出，“作品所写的对象，也有刚柔的不同，作者的气质是刚强的，要是所写的对象是阴柔的，作者用刚强的笔调来写，把它写的刚强，就失去了所写对象的性质，就失真了。因此作者碰上所写对象是阴柔的，就要‘糅而气有多寡进绌’，要糅合阴柔之气，写出柔婉的风格来”。分析辛弃疾词中的纤秾之作，也要从这个角度入手。男女之情和伤春怀春本来就是阴柔之物，就要写的阴柔一些。所以，这不能成为辛稼轩的独特风格。不过，也不能简单的就这样分析。再看第二方面，曲者，曲也。稼轩为郁郁不得志之人，他将感情融入到这些男女情春秋感里，用比兴来风，也是很正常的。这样一来，其纤秾就不仅仅是纤秾了。象下面这首词： ［满江红］《暮春》 家住江南，又过了、清明寒食。花径里、一番风雨，一番狼藉。流水暗随红粉去， 园林渐觉清阴密。算年年、落尽刺桐花，寒无力。 庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。怕流莺乳燕，得知消息。尺素如今何处也， 彩云依旧无踪迹。漫教人、羞去上层楼，平芜碧。 初看之时，“流水暗随红粉去，园林渐觉清阴密”，真个是一悲伤女子，见花落觉己衰，看流水而伤怀也。然而，这首作于１１６３年的词，正作于南宋大将张浚北伐失败之后。那场失败给仅仅２４岁的辛弃疾以沉重打击。他作这首词，也正是为了表达心中的那份震惊与悲哀。李佳《左庵诗话》中说，“为北狩南渡而言。以是见词不徒作，岂仅披风咏月”。此言得之。另外，像“谁向椒盘簪彩胜，整整韶华，争上春风鬓”［蝶恋花］《戊申元日立春，席间作》是言“荣辱不定，迁谪无常。言外有多少哀怨，多少疑惧 ”，等等。第三方面，稼轩有些词确乎是单纯为情而作，可是这些词的质量并不高。这也是为什么后人将其归为豪放派而非婉约派的原因。陈延焯《白雨斋词话》：“稼轩最不工绮语，‘寻芳草’一章，固属笑柄，即‘蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’及‘玉觞泪满却停觞，怕酒似、郎情薄’，亦了无余味”。稼轩本不是此间中人，何必强求其作小妮子态。 从为人、章法和作品三个角度，论评了这上述种种风格的不是，那么，稼轩的词风是什么？笔者认为，应属“悲慨”二字。悲慨者，“大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔 ”。这就像是为稼轩之词量身定做一般。且看“大风卷水，林木为摧”，有壮岁旌旗拥万夫之雄，沛然豪气冲荡其间；“适苦欲死，招憩不来”，且道君恩未许，悲怆之心天地可鉴；“百岁如流，富贵冷灰”，壮士暮年，隐居之岁，案上数卷书，非老即庄；“大道日丧，若为雄才”，长剑铗，欲生苔，不妨看试手，补天裂；“壮士拂剑，浩然弥哀”，看这头白发，一一醒时栽；“萧萧落叶，漏雨苍苔”，过尽万相百态，却道天凉好个秋。郭绍虞注诗品：“但起处，‘大风卷水，林木为摧’，犹是一种悲壮景象。慨当以慷，不妨长歌当哭。至如‘萧萧落叶，漏雨苍苔’，则萧瑟寂寥，此情此景，又不免令人感极而悲矣”。这一番写处，正切中辛词多样风格中的要害，不仅有豪迈之皮相，更有缠绵悱恻之风骨。其中，悲，为悲壮、悲伤；慨，为感慨、慷慨。 古人论辛词词风，其语及悲慨者不在少数。《宋史》本传中即说“弃疾雅善长短句，悲壮激烈”。《四库提要》中也说：“（弃疾词）慷慨纵横，有不可一世之概”。王士祯评价为“稼轩辈抚时之作，意存感慨，故饶明爽 ”。陈延焯说：“（稼轩词）一种悲愤慷慨，郁结其中 ”。 以上评论虽然都没有直接用“悲慨”二字作评，然其评意昭然可见。 稼轩所悲慨者为何事？一悲南北分裂、壮志未酬，从而慷慨；二悲光阴流转、白发功名，从而感慨。这两者构成了稼轩词作中最杰出的那一部分。辛弃疾在《九议》中写到：“且恢复之事，为祖宗，为社稷，为生民而已，此亦明主所与天下智勇者所共也”。他把恢复之事看得如此之重，难归乎其词中屡屡因此而慷慨激昂。但是虽然稼轩有此志向，南宋小朝廷却无北伐之意。因而在慷慨激昂之中，就有了几分壮志未酬的悲愤。就像顾随所说，“统而言之，稼轩这老汉作词时，其八识田中总有一段悲哀种子在那里作祟…一部《稼轩长短句》，无论是说看花饮酒，或临水登山，无论是慷慨悲歌，或委婉细腻，也总是笼罩于此悲哀的阴影之中 ”。此言得之也。这种悲哀正是稼轩的真性情之处，也是后代词作家所不及的。“稼轩词，词中之龙也。气魄极宏大，意境却极沉郁。不善学之，流入叫嚣一派 ”。这不善学之之处，正在于稼轩对于南北裂、壮志未酬的悲愤之情。这种情感和豪迈慷慨相融合，就构成了稼轩悲慨之风。他的词作中，最能表现这种悲慨之风的，一个是赠人之作，一个是登高之作。 赠人之作，如果此人是同道中人，稼轩往往会肝胆相照，有英雄惺惺之意。他在带湖时曾送陈亮两首[贺新郎]，其中第二首的下阕：“事无两样人心别。问渠侬神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断关河断绝。我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁。看试手，补天裂”（[贺新郎]《同父见和，再用韵答之》）。真可谓是君子之言，坦坦荡荡。再看下面这首： [水龙吟]《甲辰岁，寿韩南涧尚书》 渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧！ 夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首？算平戎万里，功名本是，真儒事，君知否？ 况有文章山斗，对桐阴满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。 绿野风尘，平泉草木，东山歌酒。待他年整顿，乾坤事了，为先生寿。 一篇祝寿词，本是为歌颂其南山之寿而作，然而稼轩时时不忘东山之志。东、南之别，其意殊远。在这首词中，其豪迈之气油然沛然，“待他年整顿、乾坤事了”，慷慨英发。可是这种慷慨背后却是深深的失望和无奈：“长安父老，新亭风景，可怜依旧”，南北分裂，苦了江北百姓，而南方“夷甫诸人”，却依然在“新亭风景”中歌舞升平。辛弃疾对于南北分裂之事经常在赠人词作中提及，每每提及，都会有这种无奈与悲愤。 登高之作，更是极易有感。“千古骚人志士，定是登高望远不得。登了望了，总不免泄露消息，光芒四射。…况此眼界极高、心肠极热之山东老兵乎哉？ ”稼轩登高，往往喜“西北望，看神州”，从而一次次的刺激到心中那份恢复之志。这种壮志未酬的感觉，往往是悲伤的；而凭栏远望的神情，又是慷慨激昂的。于是，在登高之时，所做之词往往有悲慨之风。像“我来吊古，上危楼，赢得闲愁万斛”（[念奴娇]《登建康赏心亭，呈史留守致道》）、“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸寺下，一片神鸦社鼓”（[永遇乐]《京口北固亭怀古》）、“凭栏望、有东南佳气，西北神州”（[声声慢]《滁州旅次登奠枕楼作，和李清宇韵》）等等。而辛弃疾的那首极著名的[水龙吟]《登建康赏心亭》正是此类之作： 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头， 断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年， 忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？ 这首词所做之时，稼轩尚不及三十。然而其词中已处处流露老辣手笔。个中缘由，不在才力多少，而在悲情深浅。此时的稼轩南归六载，久沉下僚，不能北上杀贼，以雪国耻，因而有种种郁积也，故而有此老辣之作。由于作者正处年少，因而所写处处流露。这首词的结语被历来文论家所称道：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？”年方二十九岁，就以英雄自比，不可不谓狂；少年英雄却被逼求田问舍，不可不谓悲；求田问舍故不所愿，北上又不可能，只好倩女捧巾，以揩英雄之泪，不可不谓哀。既狂且悲且哀，悲慨之风也。 另外，稼轩第二个悲愤之处，就在于光阴流转，功名白发。稼轩作为一个有志恢复的志士，却被放置于地方官之任上蹉跎岁月，尤其正当其壮年之时，却屡被改任。因此极易生出时不我待之感。于是，稼轩对时间的感觉非常敏锐，其中的标志有两个，一个是稼轩喜欢追忆少年时的那段英雄往事，另一方面是词作中不断有“老”、“白发”等字眼出现。稼轩追述往事，并不是简单的炫耀功名，而是对于那种精忠报国的缅怀和烈士暮年的另外一种表达。对于少年往事，包括对于少年“不识愁滋味”的追忆，也有对于那段“壮岁旌旗拥万夫”（[鹧鸪天]《有客慨然谈功名，因追忆少年时事做》）的往事的追忆。于是，有了下面的词句： “梦入少年丛，歌舞匆匆”（[浪淘沙]《山寺夜半闻钟》） “少日春怀似酒家，插花走马醉千钟”（[定风波]《暮春漫兴》） “少年风月，少年歌舞，老去方知堪羡”（[鹊桥仙]《席上和赵晋臣敷文》） “当年众鸟看孤鹗。意飘然，横空直把，曹吞刘攫”（[贺新郎]《韩仲止判院山中见访，席上用前韵》） “记少年骏马走韩卢 ，掀东郭”（[满江红]《和廓之雪》） “少年横槊，气凭凌，酒圣诗豪余事”（[念奴娇]《双陆和陈仁和韵》） 这些词句看上去意气风发，但是它们如果出自一个仕途多舛，被迫闲赋在家的老英雄之口，就显得如此慷慨悲凉了。对于光阴敏感，从而生出如许悲慨之意的第二方面，是“老”、“白发”等字眼的出现。像“今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头”（[水调歌头]《舟次扬州，和杨济翁、周显先韵》）、“说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。白发宁有种，一一醒时栽”（[水调歌头]《汤朝美司谏见和，用韵为谢》）、“楼观甫成人已去，旌旗未卷头先白。叹人生、哀乐转相寻，今犹昔”（[满江红]《江行和杨济翁》）等等。这些词句中，所透露出的悲哀，以及对于时光流转的感慨，溢于行间。 以上种种，对辛稼轩的词作作了简单的风格评析。这里所谓的风格评析，一方面是对其种种风格的辨析，另一方面是对那一种最主要风格的分析。可能否定豪放、纤秾和旷达，单单的肯定悲慨，过于简单和对立。只是一家之言耳。

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平南县13975326594： 辛弃疾词 - 搜狗百科？
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平南县13975326594： 辛弃疾的生平事迹 个性 词风 是怎样的 - ？
张娴无极： 辛弃疾平生以气节自负,以功业自许,一生力主抗战,抗金复国是其作品之主旋律,其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑,具有鲜明的时代特色.还以生动细腻的笔触描绘江南农村四时的田园风光、世情民俗.其词题材广阔,又善化用前人典故入词.风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处.在苏轼的基础上,大大开拓了词的思想意境,提高了词的文学地位.后人遂以“苏、辛”并称.其诗文亦有足称道者,特别是其文“笔势浩荡,智略辐凑,有权书衡论之风”.

平南县13975326594： 苏轼和辛弃疾谁的词更好??? - ？
张娴无极： 我个人更喜欢辛弃疾一些. 先说苏轼 1、豪放风格.这是苏轼故意追求的理想风格,他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜; 2、旷达风格.这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风; 3、婉...

平南县13975326594： 辛弃疾的词风是怎样的? - ？
张娴无极： 12点考玩哈

平南县13975326594： 辛弃疾对词的贡献 ?文学特色是什么? 急 谢谢 小女子有理了 - ？
张娴无极： 辛弃疾对词的贡献是多方面的.首先,他进一步将抗战救国的内容大量纳入词中,用词来反映时代精神,人民的愿望,扩大了词的题材.其次,开拓了词的意增,丰富了词的表现手法和语言,进一步提高了词的表现力.再者,辛弃疾上承苏轼豪放词风,又有所发展和创新,使词体得到了空前的解放;他将“雄心高调”寄寓于传统词风的“温婉”之中,但又不囿于传统观念,抒情言志,挥洒自如,形成了自己豪放、婉约兼具的艺术风格,使豪放词的创作进入一个更高的艺术境界.

平南县13975326594： 辛弃疾的《太常引》1表达了作者怎样的情感?2简析本词的浪漫主义艺术特点. - ？
张娴无极：[答案] 【赏析一】 众所周知,辛弃疾是宋代豪放派词作家的杰出代表.他的这首《太常引》,运用浪漫主义的艺术手法,通过古代的神话传说,强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想.从这首词的内容看,此词可能是公元1174年(...