孝，善事父母者这句话是什么意思？

“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”的翻译是什么？~

孝，就是好好善待父母的人。从老的一辈做起，到你这辈再做起，子继承老一辈的孝心代代相传。
孝是中国的传统文化。《说文解字》解释“孝”字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。古人讲孝强调埋儿奉母、行孝当及时。今人讲孝，主张常回家看看，多余父母交流。我国现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有“孝”字反映中华民族极为重视孝的观念。

扩展资料：
中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子、子承老也”。（孝,就是好好善待父母的人。从老的一辈做起,到你这辈再做起,子继承老一辈的孝心代代相传）。
许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”组合而成的一个会意字。从这里可以出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。

1.善事父母之道曰孝。如《孝经·开宗明义》「夫孝，德之本也。」

2.善事父母之人曰孝。如《汉书·武帝纪》「兴廉举孝」

3.居丧曰孝。如守孝、在孝。

4.奉养、孝顺曰孝。如《礼记·祭义》「内则孝于亲」。

5.服父母与祖父母之丧的曰孝。如孝媳、孝孙。

6.能继先人之志也。如《中庸》「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。」



「孝」，上为老、下为子，是上一代与下一代，融为一体，称之为孝。

子女从父母那里承传血脉和家训，子女之身，就是父母的分身，不孝父母就失去了自身的大根大本。故古云 ：「孝乃天经地义」。

《诗经·蓼莪》写道：「父兮生我！母兮鞠我！拊我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！」。

因此，身为子女，如何行孝，是我们每个人不可不知的。

孝经云：「身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。」故为人子女，欲行孝，应先从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧；更要记得「德有伤，贻亲羞」的警言，在自己的品性上,严于律己，不做不仁、不义、无信、无礼的事，以德润身，奋发向上。勿让父母为我们操心、蒙羞，此乃孝顺第一步。

人之行孝，不能离开敬。孔子曰：「盖犬马皆能有养，不敬何以别乎？」孝养父母，没有一定的形式，但皆要出自敬爱之心。想想我们自己，

从小对父母的教诲，是不是恭敬听受？

小时候，父母把最好的食物，留给我吃；现在，最好的食物，记得请父母先吃了吗？

家中最好的房间是否敬给父母居住？他们的衣食住行经常关心吗？

父母交待的事情，可曾尽心尽力办好？

父母有病时，能不能尽力侍奉,想方设法减少他们的病痛？

远游在外，已经多久没有向家里问候、回去探望了呢？

……

更进一步，如果能将孝敬双亲的心，扩大到对所有的师长、宗亲；如果我们还能在立身行道方面有所努力、贡献，让父母宽慰，使他们一生的辛勤没有白费，这就是古人所谓的「光耀门楣」，「孝行」至此就更加圆满。

「孝，乃百行之本，众善之初也。」孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」的悲恸，至此追悔已迟

所谓的“孝”，就是一帮老不死的官老爷捏造出来奴役百姓的玩意。
古代根本就没有所谓“孝”这种玩意。
《说文》：“孝，善事父母者”，注意这里用“事”不用“侍”，意思是从事父母所从事之事。
《说文》又补充：“子承老也”，也恰说明“孝”其实是“教”，而不是侍奉，不是被奴役。
孝的本义乃是继承先人之志。“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”
所以，你父母之仇不报，是为不孝；你无子无孙，是为不孝；你荒废学业败坏家产，是为不孝。
这才是孝的真义！
现在“孝”的用法大概出自满清段玉裁的注解，“孝者，畜也”，完全把概念扭曲为被奴役驱使！
至于还有某些人所重点解释的侍奉父母对父母毕恭毕敬这其实是说到了细枝末节，因为友爱亲者这是人的天性，是每个人都有的特性，根本无需你褒奖提倡，更别说还要上升到国家纲常的高度了。
因为道理显而易见，就比如吃奶是婴儿一出生就会的事情，根本就不用人教，可我们要是把婴儿会吃奶说成是一种高尚美德，不吃奶的婴儿（比如吃奶粉）就喊打喊杀要批判他，你会不会笑掉大牙？这与把“孝”解释说善待父母说成一种高尚美德是一个道理！
历代政权大力提倡孝道，和其统治方式有关。所谓的以孝治国其实就是为满足其专制统治的一种奴化愚民教育。

1.善事父母之道曰孝。如《孝经·开宗明义》「夫孝，德之本也。」
2.善事父母之人曰孝。如《汉书·武帝纪》「兴廉举孝」
3.居丧曰孝。如守孝、在孝。
4.奉养、孝顺曰孝。如《
礼记·祭义
》「内则孝于亲」。
5.服父母与祖父母之丧的曰孝。如孝媳、孝孙。
6.能继先人之志也。如《
中庸
》「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。」
「孝」，上为老、下为子，是上一代与下一代，融为一体，称之为孝。
子女从父母那里承传血脉和家训，子女之身，就是父母的分身，不孝父母就失去了自身的大根大本。故
古云
：「孝乃天经地义」。
《诗经·蓼莪》写道：「父兮生我！母兮鞠我！拊我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！」。
因此，身为子女，如何行孝，是我们每个人不可不知的。
孝经云：「身体发肤受之父母，不敢
毁伤
，孝之始也。」故为人子女，欲行孝，应先从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧；更要记得「德有伤，贻亲羞」的警言，在自己的品性上,严于律己，不做不仁、不义、无信、无礼的事，以
德润
身，奋发向上。勿让父母为我们操心、蒙羞，此乃孝顺第一步。
人之行孝，不能离开敬。孔子曰：「盖犬马皆能有养，不敬何以别乎？」孝养父母，没有一定的形式，但皆要出自敬爱之心。想想我们自己，
从小对父母的教诲，是不是恭敬听受？
小时候，父母把最好的食物，留给我吃；现在，最好的食物，记得请父母先
吃了吗
？
家中最好的房间是否敬给父母居住？他们的衣食住行经常关心吗？
父母交待的事情，可曾尽心尽力办好？
父母有病时，能不能尽力侍奉,想方设法减少他们的病痛？
远游在外，已经多久没有向家里问候、回去探望了呢？
……
更进一步，如果能将孝敬双亲的心，扩大到对所有的师长、宗亲；如果我们还能在立身行道方面有所努力、贡献，让父母宽慰，使他们一生的辛勤没有白费，这就是古人所谓的「光耀门楣」，「孝行」至此就更加圆满。
「孝，乃百行之本，
众善
之初也。」孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到「树欲静而
风不止
，
子欲养而亲不待
」的悲恸，至此追悔已迟

1.孝子，就是善待父母的人。
2.孝就是善待父母。
这两个都解释的通，但从全文来看是第二个。
「孝，乃百行之本，众善之初也。」孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」的悲恸，至此追悔已迟。

孝子，（就是）善待父母的人。

孝，动词作名词，孝子。善，好。事，对待、服侍。
由“者”可知，它是一个判断句。

尼玛

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阳原县17289753479： 孝,善事父母者这句话是什么意思? - ？
原士瑞日： 1.孝子,就是善待父母的人. 2.孝就是善待父母. 这两个都解释的通,但从全文来看是第二个. 「孝,乃百行之本,众善之初也.」孝不分老少、富贵贫贱,是人人可行可做的.愿我们能牢记这些话.及时把握行孝的机会,切莫等到「树欲静而风不止,子欲养而亲不待」的悲恸,至此追悔已迟.

阳原县17289753479： 孝,善事父母者这句话是什么意思? - ？
原士瑞日： 所谓的“孝”,就是一帮老不死的官老爷捏造出来奴役百姓的玩意.古代根本就没有所谓“孝”这种玩意.《说文》:“孝,善事父母者”,注意这里用“事”不用“侍”,意思是从事父母所从事之事.《说文》又补充:“子承老也”,也恰说...

阳原县17289753479： 善事父母曰孝是什么意思 - ？
原士瑞日：[答案] 善:做善于、精通讲. 事:对待,伺候解 这句话的意思就是说,善待父母,能伺候好父母的人称之为孝. 鉴于《史记·汉武帝本纪》中关于西汉“兴廉举孝”中对孝的注解.

阳原县17289753479： 孝善事父母者.从老省从子子承老也是甚么意思 - ？
原士瑞日： “孝,善事父母者.从老省,从子,子承老也”的意思是:孝,就是好好善待父母的人.从老的一辈开始做起,到你这辈再做起,子辈继承老一辈的孝心,代代相传.

阳原县17289753479： “孝”的本意是什么? - ？
原士瑞日： 孝字的解释会意,形声字 解:金文“孝”字,为子承老形.小篆之孝,从老的上半部分,从子,意谓子背着父母,意即子能承其亲,并能顺其意.故其本意作「善事父母者」,此之谓孝.

阳原县17289753479： <暑假乐园>五年级P96页答案:①孝, .＂这句话意思是说: . - ？
原士瑞日： 孝,善事父母者.——《说文》 意思:孝就是善待父母孝,文之本也.——《国语·周语》 孝,礼之始也.——《左传·文公二年》生存权、发展权、受保护权、参与权四大权力.

阳原县17289753479： 现代对古代孝文化的理解 往传统孝观念在淡薄这一方面说 - ？
原士瑞日：[答案] “百善孝为先.”长期以来,这句俗语体现着民众对孝在中华传统伦理道德体系中的重要地位的体会.传统中国文化在某种意义上,可称为孝的文化.中国的孝文化作为传统文化的重要部分,它源远流长,博大精深,在中国历史上发挥了举足轻重的作用....

阳原县17289753479： 朋友们'孝'你们怎么理解的? - ？
原士瑞日： 孝是:“善事父母为孝”(《尔雅》).就是对父母要善待,听话,顺从,敬重,不让他们操心. 汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”.东汉许慎在《说文解字》的解释:“善事父母者,从老省、从子,子承老也”.许慎认为,“孝”字是由“老”字省去右下角的形体,和“子”字组合而成的一个会意字.从这里我们可以看出,“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的,因而孝就是子女对父母的一种善行和美德,是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范

阳原县17289753479： '孝'是怎么来的? - ？
原士瑞日： 中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:“善事父母为孝”.汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”.东汉许慎在《说文解字》的解释:“善事父母者,从老省、从子,子承老也”.许慎认为,“孝”字是由“老”字省去右下角的形体,和“子”字组合而成的一个会意字.从这里我们可以看出,“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的,因而孝就是子女对父母的一种善行和美德,是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范. ① 孝顺:尽孝 | 孝子 ② 旧时尊长死后在一定时期内遵守的礼俗. ③ 丧服:穿孝 | 戴孝 ④ 孝姓

阳原县17289753479： 教以孝,所以敬天下之为人父者也,教以悌,所以敬天下之为人兄者也.这句话怎么解释 - ？
原士瑞日：[答案] 字面上就是孝顺是至善 儒家《孝经》开宗明义章曰:「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身」,由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已,孝顺父...