周庄晓梦迷蝴蝶的故事

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关于 庄生晓梦迷蝴蝶 的典故。~

典出《庄子·齐物论》。
原文节选:
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。(《庄子·齐物论》)
故事梗概:
庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶,忘记了自己原来是人,醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶,还是蝴蝶梦中变为庄子,实在难以分辨。

拓展资料:
简介:
庄生梦蝶,是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中,庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔,通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨,提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。
虽然故事极其短小,但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义,成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考,引发后世众多文人骚客的共鸣,成为了他们经常吟咏的题目,而最著名的莫过于李商隐所言“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”。
“庄生晓梦迷蝴蝶”出自李商隐的《锦瑟》,原文如下:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆?只是当时已惘然。
赏析:
这是一首评悼妻子王氏的诗,首联为“景”,看到素女弹五十弦瑟而触景生情;次联为比“喻”,借庄周化蝶,杜鹃啼血比喻妻子的死亡;三联为“幻”,珍珠为之落泪,宝玉为之忧伤;末联为“感”,情已逝,追思也是惘然!
这是诗人对逝去年华的追忆,首联为“起”,借五十弦之瑟喻人生之五十年华;次联为比“承”,在浑然不觉间人生将走到尽头;三联为“转”,以明珠宝玉比喻自己的才能;末联为“合”,岁月催人老,一切都是惘然!

庄周曾经梦见自己变成了一只蝴蝶,还是一只很生动逼真的蝴蝶,他当时感到非常的愉快和惬意,连自己原本是庄周这个人都已经不记得了。

梦醒之后,庄周突然觉得惊惶不定,想起来我是庄周啊。不过到底是庄周梦中变成蝴蝶,还是蝴蝶梦中变成庄周已经说不清楚了,只是觉得庄周与蝴蝶必定是有区别的。

扩展资料:

背景:

庄周那时还是漆园吏,常在住处冥想。一日睡觉时突然做了一个梦,梦中自己变成了一只蝴蝶,庄子若有所悟,便用这一篇文章记载那种逍遥愉悦的境界。

内涵诠释:

清人张潮写的《幽梦影》,可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。禅不可说,清言不可译。

《幽梦影》中有这么一句妙语,可谓是点出了庄子哲学的精髓:“庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。”

不是吗?庄周化为蝴蝶,从喧嚣的人生走向逍遥之境,是庄周的大幸;而蝴蝶梦为庄周,从逍遥之境步入喧嚣的人生,恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界,渴望的选择。并不是每个人都向往逍遥之境。蝴蝶梦庄周,这是蝴蝶的选择,蝴蝶的向往。不能一概而论。这种理论哲学方面运用很广。



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  故事原文:
  昔者周庄梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。
  不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与??周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。

  译文:
  周庄梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘然,十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是周庄。一会儿醒来,对自己还是周庄十分惊奇疑惑。认真想一想,不知是周庄做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成周庄?

  解读:
  这个故事一般称作“周庄梦蝶”。在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是幻觉,是不真实的。庄子却以为不然。虽然,醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的;周庄是周庄,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。但周庄看来,他们都只是一种现象,是道运动中的一种形态,一个阶段而已。
  简单的一个故事,即表现了一种人生如梦的人生态度,又把形而上的“道”和形而下的周庄与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切,尽管千变万化,都只是道的物化而已。周庄也罢,蝴蝶也罢,本质上都只是虚无的道,是没有什么区别的。这叫“齐物”。

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道家先贤庄子,也就是庄周,在户外睡觉,做了一场梦,梦见自己变成了蝴蝶,梦醒后,不知是庄周做梦变成蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成庄周.这显示了庄子以及道家思想对人生缈缥虚幻的态度,太过悲观,消极,恨世嫉俗,所以道家思想也成了帝王麻痹人民的工具



你说 究竟是庄周梦见了蝴蝶 还是蝴蝶梦见了庄周


“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”用了哪些典故
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慕凌双黄: 典故出处 《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣.此之谓物化.” 蘧 qú 惊喜的样子:蘧然.蘧蘧. 古同“蕖”,芙蕖,荷花.采纳哦

无棣县19528878405: 庄周晓梦迷蝴蝶 -
慕凌双黄: 典故:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.”中间四句各用一个典故.第三句用《庄子·齐物论》中庄生梦蝶的故事,庄生,即庄子,战国时哲学家,据说他曾梦见自己变成蝴蝶,逍遥自在地飞翔,醒后竟...

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慕凌双黄: 典出《庄子·齐物论》. 原文节选: 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣.此之谓物化.(《庄子·齐物论》) 故事梗概: 庄子...

无棣县19528878405: 【庄生晓梦迷蝴蝶】的典故??? -
慕凌双黄: 庄生梦蝶 出处:庄生梦蝶出自《庄子.齐物论》. 【原文】 其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子.在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实.如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦. 后以“庄生梦蝶”比喻梦幻迷离、往事追忆,或梦中佳趣. 《锦瑟》 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟. 此情可待成追忆?只是当时已惘然.

无棣县19528878405: 庄生晓梦迷蝴蝶?讲的是个怎么样的故事? -
慕凌双黄: “庄周梦蝶”语出《庄子*齐物论》,后多以“庄周梦蝶”比喻梦幻迷离,往事追忆,或梦中佳趣.李白《古风》云:“庄周梦蝴蝶,蝴蝶为庄周,一体更变易,万事良悠悠.” 追求自由境界的超然哲人庄子.某日梦见自己变成一只蝴蝶,忽上忽下的翩翩飞舞,真是愉悦畅快无比,竟不知道这是在梦境中.突然惊觉,原来庄周还是庄周.可是尚在回忆中的庄子还在怀疑:究竟是庄周在梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成庄周?庄子与蝴蝶即“万物与我为一”.事物虽名称不同,却存在同一的“道”.这与佛学中的“佛我合一”思想很类似.

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慕凌双黄: 是关于庄子的一个典故 庄子梦蝶有一次庄子睡觉,忽然做了个怪梦.在梦中,庄子变成了一只漂亮的蝴蝶.它一忽儿飞 东,一忽儿飞西,在草丛花枝间翩翩起舞.要说快乐呀,那真是快乐极了! 庄子所变成的这只蝴蝶,只是一个劲儿地飞来飞...

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