韦驮菩萨的三种姿态分别表示什么？
金刚杵是着地的,说明这个寺亩是子孙庙不接待外来游僧的；假如韦陀的金刚杵是横放在手臂上的表示这个寺庙是十方丛林制的,游僧可以免费食宿;若韦陀左手叉腰,右手拿金刚杵超过额头就说明这个寺庙对外来游僧要有适当收费.
第一种韦陀杵扛在肩上；第二种韦陀杵平端在手中；第三种韦陀杵杵在地上。
韦陀菩萨的降魔杵的方向也跟寺院的大小也有关系：
如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。
如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。
如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。
资料拓展：
韦驮，佛教的守护神。又作塞建陀天、私建陀天、犍陀天、建陀天、素健天，或作违驮天、违陀天。《金光明经》卷三〈鬼神品〉云︰“释提桓因及日月天，阎摩罗王、风水诸神、违驮天神及毗纽天，大辩天神及自在天、火神等神，大力勇猛，常护世间。”又，《大般涅槃经》卷七云︰“为欲供养天神故入天祠，所谓梵天、大自在天、违陀天、迦旃延天。”在后世，我国佛教徒渐将印度之韦驮天与道宣梦感之韦将军混而为一，乃形成国人所传的韦驮菩萨。
参考资料：百度百科韦驮菩萨
韦驮菩萨通常为立式，姿势有三种：
第一种为双手合十，两腕中横置一金刚杵，表示这里接待过往僧人，只管食不管宿；
第二种是一手握杵拄地，另一只手插腰，表示这里接待过往僧人，管吃管住；
第三种是韦驮手中的金刚杵尖向上，表示这里是皇家寺庙，概不接待过往僧侣。
韦驮菩萨通常为立式，姿势有三种：
第一种为双手合十，两腕中横置一金刚杵，表示这里接待过往僧人，只管食不管宿；
第二种是一手握杵拄地，另一只手插腰，表示这里接待过往僧人，管吃管住；
第三种是韦驮手中的金刚杵尖向上，表示这里是皇家寺庙，概不接待过往僧侣。
韦驮菩萨通常为立式，姿势有三种：
第一种为双手合十，两腕中横置一金刚杵，表示这里接待过往僧人，只管食不管宿；
第二种是一手握杵拄地，另一只手插腰，表示这里接待过往僧人，管吃管住；
第三种是韦驮手中的金刚杵尖向上，表示这里是皇家寺庙，概不接待过往僧侣。
一、双手合十，金刚杵横放于臂弯代表可接纳游方僧
二、金刚杵立于地上表示不接纳
韦驮菩萨的三种姿态分别表示什么?
第一种韦陀杵扛在肩上；第二种韦陀杵平端在手中；第三种韦陀杵杵在地上。韦陀菩萨的降魔杵的方向也跟寺院的大小也有关系：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。
韦陀菩萨有几种姿态
有三种含义，对应三种姿势：1、如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。2、如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。3、如果韦陀杵拄在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。韦陀菩萨...
韦陀菩萨的来历和作用
2. 佛教寺院中的韦驮天像有两种站立的姿态：一是双手合十，横杵于腕上，直挺而立，欢迎来客，远游的行脚僧可安心住下；一是手握杵拄地，另一手叉腰，示本寺不接待来僧挂单，行脚僧不要自讨没趣，最好另投山门。3. 韦驮菩萨是佛教中驱除邪魔，保护佛法的重要人物，为佛教护法金刚力士的代表之一。...
韦驮菩萨像的来历和作用是什么?
韦驮尊者，以其威猛形象闻名于佛教界，原是印度婆罗门教神话中的天神，后被佛教接纳，成为护法神祇之一，被誉为"神行太保"，以其疾速如飞的行进能力而著称。在台湾的观音菩萨庙宇中，常见到他手持金刚杵、身披武将装扮的塑像，象征着守护庙内出家人和佛法的职责。帝释天的传说中，韦驮展现了其驱邪护法的...
韦驮菩萨是谁的化身
腰佩宝剑，英气逼人。自古以来，佛寺伽蓝之建立，必安奉韦驮神，皆为头戴兽头盔，腰扎革带之装束，手持金刚杵，且有两种姿态，一是双手合掌捧杵，二是以手按杵据地，双手合掌捧杵为接待之意，凡四方游僧前来挂单，必受供养。以手按杵据地，是指示游僧看见韦驮此状，便知此佛寺不接待外来僧家。
谁知道苇驮菩萨~~~
天王殿中所塑的韦陀,一般具有两种站立的姿态:一个是双手合十,横杵于腕上,直挺而立;一个是一手握杵拄地,另一手叉腰。前者双手合十,表示此地是十方丛林,欢迎来客,远游的行脚僧可安心住下。后者则示本寺不接待来僧挂单,行脚僧不要自讨没趣,最好另投山门。 广法普自在 法藏不可尽 晓了分别法 导利益众生 ...
共有几位菩萨
回答：天上菩萨无数无量,穷说不尽,如恒河中所有沙数. 简单给你介绍几位人们比较熟知的菩萨: 地藏菩萨:幽冥界教主,主管地狱之苦难众生,表孝顺之法(也是学佛的基础) 观世音菩萨:与娑婆世界(就是我门生活的世界)有大因缘,表慈悲之法(三十二化身) 文殊菩萨:表智慧之法 普贤菩萨:表行愿之法 弥勒菩萨: ...
韦陀是金刚还是菩萨?
天王殿中所塑的韦陀，一般具有两种站立的姿态：一个是双手合十，横杵于腕上，直挺而立；一个是一手握杵拄地，另一手叉腰。前者双手合十，表示此地是十方丛林，欢迎来客，远游的行脚僧可安心住下。后者则示本寺不接待来僧挂单，行脚僧不要自讨没趣，最好另投山门。参考资料：http:\/\/baike.baidu....
哪个寺有躺着韦驮菩萨?
哪个寺庙里都没有躺着的韦驮菩萨，护法韦驮菩萨一直都是以站立姿态来示众的，手拿降魔杵站在供桌上。只有南无本师释迦牟尼佛涅槃像有躺着的。
请教-关于韦驮菩萨!在中国比较概括,朝拜韦驮的寺庙的地点!
"因此，佛教把韦驮奉为护法神。在中国佛教故事中，又有韦驮守护伽蓝的说法，所以建寺庙必奉韦驮为守护神，世称韦驮菩萨。塑像以左手握金刚杵拄地，右手插腰，左足略前，面向大雄宝殿，注视着出入宝殿的行人动向，十分威严。而在《封神演义》中，则把这位印度神将汉化了：据说他原来是大将韦护，惯用一根...
廉促大扶：[答案] 法海寺壁画韦陀 杵扛在肩上 看韦陀菩萨的韦陀杵的方向:如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;...
新林区18852902913： 韦驮的姿势与是否招待外人到底如何判断? - ？
廉促大扶： 第一种为双手合十,两腕中横置一金刚杵,表示这里接待过往僧人,只管食不管宿; 第二种是一手握杵拄地,另一只手插腰,表示这里接待过往僧人,管吃管住; 这两种是常见的 前者是接待 至于食宿方面是寺院个人的规定了 但是肯定是接待的第二种我记得是不接待人的 这个 果缘法师讲过
新林区18852902913： 韦陀菩萨拿杵的姿势有哪些含义? ？
廉促大扶： 一,宝杵向上表示此寺院是十方选贤丛林,可挂单(暂住一天或三天),可常住.二,韦陀宝杵横放表示本地区选贤道场,可挂单,或者也可以常住.三,韦陀菩萨宝杵向下表示本寺选贤道场,一般只挂单,不常住.至于挂单或常住也要看个人的缘分和寺院的需要.
新林区18852902913： 关于韦驮菩萨的介绍有哪些? ？
廉促大扶： 我们看,这位就是韦驮菩萨,他手里拿的这个法器就是 “降魔金刚杵”.我国寺院中,一般以韦驮手中金刚杵的拿法 表示该寺院是否可以挂单:一是韦驮双手合十,金刚...
新林区18852902913： 韦驮的神像特色 - ？
廉促大扶： 在台湾寺庙只要有供奉观音菩萨,大部分都会配祀伽蓝与韦驮两大护法.韦驮护法被安奉在观音菩萨左方,粉面无须、身着甲胄、肩被飞带、手执金刚杵;伽蓝护法在观音菩萨右方,红脸黑髯,身着铠甲、肩被飞带、腰佩宝剑,英气逼人.自古...
新林区18852902913： 佛教韦陀手中降魔杖拿法的不同含义?? - ？
廉促大扶： 韦驮为四天王座下三十二将之首,也是大家所熟悉的佛教护法神.韦驮背对弥勒佛,面向大雄宝殿,降魔伏鬼,保护佛法.一般有两种塑像:一是两足平立,十指合掌,横杵于两腕间,表示该寺不接待外来云游僧人;二是左手握杵拄地,右手插腰,左脚略向前立,表示欢迎接待外来僧人(也有与此相反之说).一般来说,看韦陀菩萨的韦陀杵的方向:如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天; 如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;如果韦陀杵拄在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住.
新林区18852902913： 关于韦陀菩萨 - ？
廉促大扶： 首先说明一下,佛教护法是不用宝剑的,韦陀菩萨执的是伏魔杵. 韦陀杵方向的含义: 如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天; 如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天; 如果韦陀杵杵在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住. 下面是转载的: 韦驮菩萨,为四天王座下三十二将之首,也是大家所熟悉的佛教护法神. 中国佛教寺院中,韦驮菩萨像常威武地立於最靠近寺院门口的四天王殿内, 面向著寺院,以守护伽蓝(即道场).其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将, 手持金刚杵,或以杵柱地,或双手合十,将杵搁於肘间.
新林区18852902913： 佛堂里持金刚杵的是什么佛 - ？
廉促大扶： 韦驮菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原是印度婆罗门教的天神,为四天王座下三十二将之首,后来归化为佛教的护法天神,是佛教中护法金刚力士的代表之一. 韦陀菩萨为南方增长天王手下八将之一,也是四天王三十二...
