韦驮菩萨的三种姿态分别表示什么?
金刚杵是着地的,说明这个寺亩是子孙庙不接待外来游僧的;假如韦陀的金刚杵是横放在手臂上的表示这个寺庙是十方丛林制的,游僧可以免费食宿;若韦陀左手叉腰,右手拿金刚杵超过额头就说明这个寺庙对外来游僧要有适当收费.
第一种韦陀杵扛在肩上;第二种韦陀杵平端在手中;第三种韦陀杵杵在地上。
韦陀菩萨的降魔杵的方向也跟寺院的大小也有关系:
如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。
如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。
如果韦陀杵杵在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。
资料拓展:
韦驮,佛教的守护神。又作塞建陀天、私建陀天、犍陀天、建陀天、素健天,或作违驮天、违陀天。《金光明经》卷三〈鬼神品〉云︰“释提桓因及日月天,阎摩罗王、风水诸神、违驮天神及毗纽天,大辩天神及自在天、火神等神,大力勇猛,常护世间。”又,《大般涅槃经》卷七云︰“为欲供养天神故入天祠,所谓梵天、大自在天、违陀天、迦旃延天。”在后世,我国佛教徒渐将印度之韦驮天与道宣梦感之韦将军混而为一,乃形成国人所传的韦驮菩萨。
参考资料:百度百科韦驮菩萨
韦驮菩萨通常为立式,姿势有三种:
第一种为双手合十,两腕中横置一金刚杵,表示这里接待过往僧人,只管食不管宿;
第二种是一手握杵拄地,另一只手插腰,表示这里接待过往僧人,管吃管住;
第三种是韦驮手中的金刚杵尖向上,表示这里是皇家寺庙,概不接待过往僧侣。
韦驮菩萨通常为立式,姿势有三种:
第一种为双手合十,两腕中横置一金刚杵,表示这里接待过往僧人,只管食不管宿;
第二种是一手握杵拄地,另一只手插腰,表示这里接待过往僧人,管吃管住;
第三种是韦驮手中的金刚杵尖向上,表示这里是皇家寺庙,概不接待过往僧侣。
韦驮菩萨通常为立式,姿势有三种:
第一种为双手合十,两腕中横置一金刚杵,表示这里接待过往僧人,只管食不管宿;
第二种是一手握杵拄地,另一只手插腰,表示这里接待过往僧人,管吃管住;
第三种是韦驮手中的金刚杵尖向上,表示这里是皇家寺庙,概不接待过往僧侣。
一、双手合十,金刚杵横放于臂弯代表可接纳游方僧
二、金刚杵立于地上表示不接纳
韦驮菩萨的三种姿态分别表示什么?
第一种韦陀杵扛在肩上;第二种韦陀杵平端在手中;第三种韦陀杵杵在地上。韦陀菩萨的降魔杵的方向也跟寺院的大小也有关系:如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。
韦陀菩萨有几种姿态
有三种含义,对应三种姿势:1、如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。2、如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。3、如果韦陀杵拄在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。韦陀菩萨...
韦陀菩萨的来历和作用
2. 佛教寺院中的韦驮天像有两种站立的姿态:一是双手合十,横杵于腕上,直挺而立,欢迎来客,远游的行脚僧可安心住下;一是手握杵拄地,另一手叉腰,示本寺不接待来僧挂单,行脚僧不要自讨没趣,最好另投山门。3. 韦驮菩萨是佛教中驱除邪魔,保护佛法的重要人物,为佛教护法金刚力士的代表之一。...
韦驮菩萨像的来历和作用是什么?
韦驮尊者,以其威猛形象闻名于佛教界,原是印度婆罗门教神话中的天神,后被佛教接纳,成为护法神祇之一,被誉为"神行太保",以其疾速如飞的行进能力而著称。在台湾的观音菩萨庙宇中,常见到他手持金刚杵、身披武将装扮的塑像,象征着守护庙内出家人和佛法的职责。帝释天的传说中,韦驮展现了其驱邪护法的...
韦驮菩萨是谁的化身
腰佩宝剑,英气逼人。自古以来,佛寺伽蓝之建立,必安奉韦驮神,皆为头戴兽头盔,腰扎革带之装束,手持金刚杵,且有两种姿态,一是双手合掌捧杵,二是以手按杵据地,双手合掌捧杵为接待之意,凡四方游僧前来挂单,必受供养。以手按杵据地,是指示游僧看见韦驮此状,便知此佛寺不接待外来僧家。
谁知道苇驮菩萨~~~
天王殿中所塑的韦陀,一般具有两种站立的姿态:一个是双手合十,横杵于腕上,直挺而立;一个是一手握杵拄地,另一手叉腰。前者双手合十,表示此地是十方丛林,欢迎来客,远游的行脚僧可安心住下。后者则示本寺不接待来僧挂单,行脚僧不要自讨没趣,最好另投山门。 广法普自在 法藏不可尽 晓了分别法 导利益众生 ...
共有几位菩萨
回答:天上菩萨无数无量,穷说不尽,如恒河中所有沙数. 简单给你介绍几位人们比较熟知的菩萨: 地藏菩萨:幽冥界教主,主管地狱之苦难众生,表孝顺之法(也是学佛的基础) 观世音菩萨:与娑婆世界(就是我门生活的世界)有大因缘,表慈悲之法(三十二化身) 文殊菩萨:表智慧之法 普贤菩萨:表行愿之法 弥勒菩萨: ...
韦陀是金刚还是菩萨?
天王殿中所塑的韦陀,一般具有两种站立的姿态:一个是双手合十,横杵于腕上,直挺而立;一个是一手握杵拄地,另一手叉腰。前者双手合十,表示此地是十方丛林,欢迎来客,远游的行脚僧可安心住下。后者则示本寺不接待来僧挂单,行脚僧不要自讨没趣,最好另投山门。参考资料:http:\/\/baike.baidu....
哪个寺有躺着韦驮菩萨?
哪个寺庙里都没有躺着的韦驮菩萨,护法韦驮菩萨一直都是以站立姿态来示众的,手拿降魔杵站在供桌上。只有南无本师释迦牟尼佛涅槃像有躺着的。
请教-关于韦驮菩萨!在中国比较概括,朝拜韦驮的寺庙的地点!
"因此,佛教把韦驮奉为护法神。在中国佛教故事中,又有韦驮守护伽蓝的说法,所以建寺庙必奉韦驮为守护神,世称韦驮菩萨。塑像以左手握金刚杵拄地,右手插腰,左足略前,面向大雄宝殿,注视着出入宝殿的行人动向,十分威严。而在《封神演义》中,则把这位印度神将汉化了:据说他原来是大将韦护,惯用一根...
廉促大扶:[答案] 法海寺壁画韦陀 杵扛在肩上 看韦陀菩萨的韦陀杵的方向:如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;...
新林区18852902913: 韦驮的姿势与是否招待外人到底如何判断? - ?
廉促大扶: 第一种为双手合十,两腕中横置一金刚杵,表示这里接待过往僧人,只管食不管宿; 第二种是一手握杵拄地,另一只手插腰,表示这里接待过往僧人,管吃管住; 这两种是常见的 前者是接待 至于食宿方面是寺院个人的规定了 但是肯定是接待的第二种我记得是不接待人的 这个 果缘法师讲过
新林区18852902913: 韦陀菩萨拿杵的姿势有哪些含义? ?
廉促大扶: 一,宝杵向上表示此寺院是十方选贤丛林,可挂单(暂住一天或三天),可常住.二,韦陀宝杵横放表示本地区选贤道场,可挂单,或者也可以常住.三,韦陀菩萨宝杵向下表示本寺选贤道场,一般只挂单,不常住.至于挂单或常住也要看个人的缘分和寺院的需要.
新林区18852902913: 关于韦驮菩萨的介绍有哪些? ?
廉促大扶: 我们看,这位就是韦驮菩萨,他手里拿的这个法器就是 “降魔金刚杵”.我国寺院中,一般以韦驮手中金刚杵的拿法 表示该寺院是否可以挂单:一是韦驮双手合十,金刚...
新林区18852902913: 韦驮的神像特色 - ?
廉促大扶: 在台湾寺庙只要有供奉观音菩萨,大部分都会配祀伽蓝与韦驮两大护法.韦驮护法被安奉在观音菩萨左方,粉面无须、身着甲胄、肩被飞带、手执金刚杵;伽蓝护法在观音菩萨右方,红脸黑髯,身着铠甲、肩被飞带、腰佩宝剑,英气逼人.自古...
新林区18852902913: 佛教韦陀手中降魔杖拿法的不同含义?? - ?
廉促大扶: 韦驮为四天王座下三十二将之首,也是大家所熟悉的佛教护法神.韦驮背对弥勒佛,面向大雄宝殿,降魔伏鬼,保护佛法.一般有两种塑像:一是两足平立,十指合掌,横杵于两腕间,表示该寺不接待外来云游僧人;二是左手握杵拄地,右手插腰,左脚略向前立,表示欢迎接待外来僧人(也有与此相反之说).一般来说,看韦陀菩萨的韦陀杵的方向:如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天; 如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;如果韦陀杵拄在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住.
新林区18852902913: 关于韦陀菩萨 - ?
廉促大扶: 首先说明一下,佛教护法是不用宝剑的,韦陀菩萨执的是伏魔杵. 韦陀杵方向的含义: 如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天; 如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天; 如果韦陀杵杵在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住. 下面是转载的: 韦驮菩萨,为四天王座下三十二将之首,也是大家所熟悉的佛教护法神. 中国佛教寺院中,韦驮菩萨像常威武地立於最靠近寺院门口的四天王殿内, 面向著寺院,以守护伽蓝(即道场).其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将, 手持金刚杵,或以杵柱地,或双手合十,将杵搁於肘间.
新林区18852902913: 佛堂里持金刚杵的是什么佛 - ?
廉促大扶: 韦驮菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原是印度婆罗门教的天神,为四天王座下三十二将之首,后来归化为佛教的护法天神,是佛教中护法金刚力士的代表之一. 韦陀菩萨为南方增长天王手下八将之一,也是四天王三十二...