关于力士脱靴,贵妃研墨

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关于力士脱靴,贵妃研墨~

  高力士(684—762),唐潘州人(今广东省高州市城区),为冯盎之曾孙、冯智玳之孙、冯君衡之子,10岁时,其家因株连罪被抄,武则天圣历初(698年),岭南招讨使李千里进二阉儿,一为力士,为则天赏识,后因小过逐出宫,中人高延福收为养子,一年多后,则天又召力士入宫。景龙中(708年),临淄王李隆基引为知己,景龙四年李隆基发动宫廷政变,杀韦皇后、安乐公主和武氏党羽,唐睿宗复位,立隆基为皇太子,力士参与谋划有功,擢升朝散大夫、内给事。先天元年(712年),力士协助玄宗又发动一次宫廷政变平乱,迁银青光禄大夫,行内侍正员。开元初(714年)加封右监门卫将军,知内侍省事玄宗宠信宦官,尤以力士为心腹。自此,力士权倾朝野,各地奏文必先呈力士阅后才进呈皇帝,小事便自行决断。朝廷内外大臣也纷纷讨好力士,就连显赫一时的李林甫、杨国忠、安禄山、高仙芝、宇文融、盖嘉运、韦坚、杨慎矜、王珙、安思顺等也因巴结力士才能官居将相高位。天宝初(742年),加封力士为冠军大将军、右监门卫大将军、进封渤海郡公。七年,加封力士骠骑大将军,其家产富有非王侯能比。天宝十四年(755年),安禄山、史思明发动安史之乱陷两京,力士兵随玄宗入蜀,行至马嵬坡,将士哗变,杀杨国忠,并胁迫玄宗杀杨贵妃,玄宗犹豫不决,力士力劝而缢杀之。至成都后,力士因有功受封齐国公。天宝十五年(756年)肃宗称帝,改为至德元年。后力士随玄宗还京,加开府仪同三司,封赏五百户。上元元年(760年),力士被诬流放巫州。宝应元年(762年),唐代宗即位,力士遇赦还京,归至朗州,知悉玄宗上皇驾崩,力士面朝北哀恸呕血而卒。代宗复其原官职,并赠封扬州大都督,陪葬唐玄宗泰陵。
  李白戏弄高力士
  李白虽受玄宗之宠,但恐为李林甫所害,只舞文弄墨,不敢贸然涉足政治。李林甫是通过高力士的关系才得以飞黄腾达,所以李白对高力士也没有好感。
  一天,渤海国使者呈入番书,文字非草非隶非篆,迹异形奇体变,满朝大臣,均不能识。玄宗怒道:“堂堂天朝,济济多官,如何一纸番书,竟无人能识其一字!不知书中是何言语,怎生批答?可不被小邦耻笑耶!”众皆汗颜,正为难间,玄宗想到李白,即召入宫,李白却识得番文,宣诵如流。玄宗大悦,即命李白亦用番字,草一副诏。李白欲借此机会奚落高力士,乞请高力士为他脱靴。玄宗笑诺,遂传入高力士。高力士一直是玄宗身边最亲近之人,官封冠军大将军、右监门卫大将军,渤海郡公,权势熏天,怎肯受此窘辱,只因玄宗有旨,不便违慢,没奈何忍气吞声,遵旨而行。李白非常欣慰,遂草就答书,遣归番使。
  高力士对此事一直耿耿于怀,但李白正受玄宗所宠,他不好直接在玄宗面前抵毁李白,继而转向贵妃。一天,高力士与贵妃谈及诗歌,劝贵妃废去清平调。贵妃道:“太白清才,当代无二,奈何将他诗废去?”高力士冷笑道:“他把飞燕比拟娘娘,试想飞燕当日,所为何事?乃敢援引比附,究是何意?”贵妃立时变色。原来唐代妇女以丰满为美,贵妃亦不例外,而汉代妇女自皇后赵飞燕始,以纤瘦为美,汉成帝生怕大风把赵飞燕吹走,还专为她建了一座七宝避风台。玄宗尝戏语贵妃道:“似汝当便不畏风,任吹多少,也属无妨。”贵妃知玄宗有意讥嘲,未免介意。女人心胸狭窄,贵妃受高力士挑拨,认为李白作诗嘲讽自己体形偏胖,不由得忌恨起李白来。
  自此贵妃入侍玄宗,屡说李白纵酒狂歌,失人臣礼。玄宗虽极爱李白,奈为贵妃所厌,也只得与他疏远,不复召入。李白知为高力士报复,亦对李林甫把持的朝廷失去信心,天宝三载,李白恳求还归故里。玄宗赐金放还,李白遂又浪迹四方去了。
  唐玄宗时当权宦官。潘州(今广东高州)人,本姓冯。少年被阉,圣历元年(698)入宫。武则天以其聪慧,令给事左右。一度被逐,宦官高福收为养子,遂冒姓高。高福交结武三思,力士遂得复入宫,为宫闱丞。李隆基为藩王时,力士倾心附结,参与宫廷政变立功。后隆基即位(即唐玄宗李隆基),力士深得信任,擢右监门卫将军,知内侍省事,累授骠骑大将军,封渤海郡公。
  力士常宿禁中,四方进奏文表,必先过目,小事便自行裁决。玄宗说“力士当上(值日),我寝乃安”。内外大臣如李林甫、杨国忠、安禄山、高仙芝等皆厚结之以取将相位。太子李亨(后为肃宗)呼之为二兄,诸王、公主呼之为阿翁,驸马辈呼之为爷。他的资产富过王侯。曾修佛寺铸钟,宴公卿,规定击钟一次须纳礼钱十万,谄媚他的人击至二十杵,少者亦至十杵。
  力士平素谨慎,又善于观察时势,所以久受宠任,于朝廷内外亦无大恶名。但他对玄宗晚年用人行政有颇大影响,对天宝时政治腐败有一定的责任。安史之乱中,他随玄宗奔西川,西京长安收复后返回。肃宗上元元年(760),因保护禅位的玄宗,为当权的宦官李辅国所恶,被流放巫州(今湖南黔阳西南)。宝应元年(762)赦还,至朗州(今湖南常德)卒。
  在中国漫长地历史中,太监地地位非常奇怪,因为他们在生理上缺失了男人最在乎地部分,所以虽然身处泱泱大国地权力和财富中心,却往往在人格和心理上扭曲和不完整。传统戏剧里,太监统统扮演着小丑地角色,要么阴险狠毒,要么溜须拍马,他们只要一出场,都是手执拂尘地白脸奸臣样。在当代地影视剧里,太监往往也没什么好货色,放眼望去,只要是那些面敷白粉,嘴唇暗红,捏着兰花指,行事娘娘腔地家伙,必是太监无疑。因此,我总是想不明白郑何怎么会是个太监?据记载,三宝太监有着一身好武艺,身体强壮,办事得力,有着将军地风范,怎么也不能和太监地形象搭上边。不过,今天我要议地不是郑和,而是另一个好太监:高力士。
  高力士,本名冯元一,一生侍候过武则天、唐中宗、睿宗、玄宗四个皇帝。一说他是孤儿,年幼无依,各处流浪,后被宦官高延福收为养子,改名高力士。另一说他出生名门,幼年生活在广东,曾祖冯盎为广、韶十八州总管,祖父冯智玳为潘州刺史,后因父亲获罪被“裂于冠冕,籍没其家”,冯元一时年11岁,免死被阉,进宫做了小太监侍奉武则天。由于某次触怒女皇而被赶出宫,困顿中遇见高延福,两人结下了父子之情。这两种说法中,我比较相信后者,依高力士地行事和性格,应该是幼年时见过大世面、受过良好地教育,不然,被赶出宫地小太监成千上百,为何高延福独独看中了他?多年后地位高权重,有很大一部分也有赖于幼年时打下地良好基础。
  至于高力士在宫中风风雨雨几十年,怎样交结李隆基,成为其心腹,怎样帮助玄宗登上帝位,怎样尽心服侍明皇,又是怎样促成了杨玉环和唐玄宗这一段惊世骇俗地不伦爱情,不在本文章所议范围内,因为大家对这些一定很熟悉了,我再重复,便是多此一举。
  至于李白唤高力士脱靴,使杨贵妃研墨地故事,更是大家烂熟地桥段了。不过,李白诗好,人人皆知,高力士能诗,恐怕是知者寥寥。
  下面是高力士地一首“咏荠”:
  两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽不同,气味终不改。
  此诗毫无文采,常人写出来,定会遭人笑话,但是年过七旬地高力士在流放途中作此绝句,却句句都透着凄凉劲和忠诚味儿,让人读着心里不是滋味。荠是一种野菜,很多南方人喜欢用它包馄饨吃,估计如今地年轻人都不认得这种黑觑觑地小东西。在开元盛世,吃野菜地有两种人,一种是穷人,一种是富人,穷人吃它为了裹腹,富人吃它为了换口味。所以,在富者云集地长安城,荠菜论斤卖,而在人少地广地农村遍地都有,需者自掘。高力士在诗中自喻为荠,相当贴切:他在长安很高贵,而在流放地巫州却无人理睬,即便如此,他地忠心有如荠菜那样“气味终不改”,他地心时时向着玄宗、肃宗和大唐地天下。所以,他地死也相当壮烈:“高力士遇赦还,至郎州,闻上皇崩,号恸,呕血而卒。”民间传说更加绘声绘色,说高力士听到玄宗死亡地消息后,恸哭不已,绝食七天,最后呕血而亡。且不论高力士在呼风唤雨时做下地事是功大于过或是过大于功,就冲着他对李隆基地一片忠心,就足以推翻太监们“阿谀奉承,见风使舵”地面具化形象。
  当然,除了忠心,高力士不同于历代其他知名太监地地方还有很多;其中就有他是历史上首位娶妻地宦官。一个不是男人地男人,要老婆做什么?或许年轻时候我也会这样想,不过现在我地想法却不一样。妻子是什么?难道只是男人地生理伴侣?如果是这样,妻子和妓女就没有什么本质地分别。一个人生理地不完善,并不意味着可以剥夺他感情地需要;据传,妻子吕氏是高力士在少年流浪时相认地,后来虽然他身为宦官,吕氏仍然心甘情愿地嫁进了门,如此看来,这桩婚姻并没有什么可非议地。而且我还在想,这桩首次发生在宦官身上地婚姻或许也便是同类婚姻中最美好和单纯地一例,往后那些权倾一时地太监们迎娶地三妻四妾,恐怕真情实意者少而攀权附贵者多。相比他们来说,高力士算是幸福地了。
  现在陕西省蒲城县保南乡有一座金粟山,山上便是玄宗陵,失去杨贵妃地唐明皇在此安息了千余年。在这壮观地玄宗泰陵边,有一个黄土堆,破败而且很不起眼,但就在这黄土下,长眠着玄宗最忠实地仆人――高力士。这个黄土堆,是玄宗唯一地陪葬墓。或许是玄宗在做太上皇地最后几年孤苦时光中,终于想明白了那些当初甘愿为他当牛做马地奴才和大臣们,只不过是他荣华富贵地附带品,真正能属于自己地,便是和杨玉环地那场倾心之恋以及与高力士一起打拼天下地主仆兼兄弟之情。美人已不可寻,唯有力士还在遥远地巫州为自己流泪,所以在死前,玄宗亲点其为自己唯一陪葬之人。也许,唐明皇生前赐给高力士地财富不计其数,但唯有这封遗诏,才真正显示了在这位皇帝心中,高力士早已不是奴才地身份,那是朋友,是兄弟,是唯一可与之交心,与之荣辱与共地人。或许也是因为知道这个,高力士不愿让明皇在九泉下孤独,尽早赶了去,在地下再续这份只有他俩才明白地情谊

李白奏道:“臣靴不净,有污前席,望皇上宽恩,赐臣脱靴结袜而登。”
天子准奏,命一小内侍:“与李学士脱靴。”李白又奏道:“臣有一言,乞陛下
赦臣狂妄,臣方敢奏。”天子道:“任卿失言,朕亦不罪。”李白奏道:“臣前
入试春闱,被杨太师批落,高太尉赶逐,今日见二人押班,臣之神气不旺。乞玉
音分付杨国忠与臣捧砚磨墨,高力士与臣脱靴结袜,臣意气始得自豪。举笔草诏,
口代天言,方可不辱群命。”天子用人之际,恐拂其意,只得传旨,教杨国忠捧
砚,高力士脱靴。应该是真的

高力士脱靴 杨贵妃研磨 以下摘自百度 本楚狂人,凤歌笑孔丘,”是李白狂傲的自喻,他在长安做了三年的翰林。一次陪皇室踏青,群山,瑶台,兰天,白云,春风逗得他诗兴大发,挥笔写下“云想衣裳花思容,春风拂栏露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下见。”杨贵妃非常喜欢这首诗,拿着反复吟诵,皇帝看到贵妃高兴赐酒李白,李白是嗜酒如命之人,(且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。他在洞庭湖赏月将船换酒)美景,美酒,美人,美差使他云山巫雨飘飘然,贵妃捧着砚台邀李白再作一首,高力士也在一旁笑嘿嘿的打趣道:“羊身上找狼毛,让他想一想。”李白答道“你把鞋脱了,我就写”。高力士也不是善角,脑袋瓜一转,弯腰把李白的鞋给脱了。李白提笔急书“名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解得春风无限恨,沉香亭边倚阑干。”他光脚依在沉香亭边的栏杆上,笑嘻嘻的对高力士说“你把鞋脱了我再来一首。”高力士不肯,杨贵妃“我还捧着砚呢,你快把鞋脱了吧,他不也没有穿鞋吗。”高力士无可奈何,讪讪的脱下鞋子。李白再次挥毫“一枝红艳露香,云山巫雨山断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新装。”
“可怜飞燕倚新装。”成了高力士污陷李白的话柄柄,没过多久,李白出宫,仕途尽。

应该是高力士给李白脱靴 然后杨贵妃给李白倒酒

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,曾向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

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李白奏道:“臣靴不净,有污前席,望皇上宽恩,赐臣脱靴结袜而登。”
天子准奏,命一小内侍:“与李学士脱靴。”李白又奏道:“臣有一言,乞陛下
赦臣狂妄,臣方敢奏。”天子道:“任卿失言,朕亦不罪。”李白奏道:“臣前
入试春闱,被杨太师批落,高太尉赶逐,今日见二人押班,臣之神气不旺。乞玉
音分付杨国忠与臣捧砚磨墨,高力士与臣脱靴结袜,臣意气始得自豪。举笔草诏,
口代天言,方可不辱群命。”天子用人之际,恐拂其意,只得传旨,教杨国忠捧
砚,高力士脱靴。


豪气压群雄,能使力士脱靴,贵妃捧砚.咏的是谁
咏的是李白。这里面有个典故:李白当翰林供奉时,有一日来一西域使者,唐玄宗命人写旨回复,可百官除李白外,无一人会西域文字,所以说他豪气压群雄,写旨时,李白又让宠宦高力士为他脱靴,让杨贵妃为他磨墨捧砚,可谓是出尽了风头,发泄了怨气。这也为后来李白被贬出长安埋下了祸根。

豪气压群雄能使力士脱靴,贵妃彭剑仙才辟美不让,参军俊一开府清新。是...
“豪气压群雄,能使力士脱靴,贵妃捧砚” 应该指的是唐代著名诗人李白。据说,一次西域使节出使大唐,给唐玄宗李隆基带来一封用西域文字写的信,唐玄宗和众大臣都看不懂。这时,有人找来了李白,因为他在西域待过。 这时的李白受尽了高力士和杨贵妃的气,于是借机在朝堂之上对皇上说,让高力士为我脱...

李白壮士脱靴贵妃磨墨是怎么回事?
公元742年,李白酒醉应唐皇召集前去皇宫为杨玉环作诗。因衣着破烂,唐皇赐李白衣物。李白因醉酒无法更换,便唤高力士为其脱靴。高力士自视尊贵但因唐皇在前,遂应之。此后怀恨在心,导致李白的贬谪。

豪气压群雄,能使力士脱靴,贵妃捧砚;仙才媲美,不让参军俊逸,开府清新...
杨国忠是杨贵妃的哥哥,高力士是当时最得宠的宦官,这两位是皇上的心腹宠臣,朝中大臣也没资格这样无礼,李白岂不是狂妄到不想要脑袋了!但唐玄宗当时心情特别畅快,又见到李白的律诗能在醉意中写得那么完美,就让杨国忠和高力士去伺候李白。高力士给李白脱了靴子,李白在席上坐下。杨国忠捧过研好的墨...

“豪气压群雄,能使力士脱靴,贵妃捧砚;仙才媲美,不让参军俊逸,开府清新...
讲的是唐代的大诗人李白。天宝初年,李白来到长安,被推荐给唐玄宗,唐玄宗在金銮殿召见他,封他为供奉翰林,要他在宫在写诗作文。有一天宫中牡丹盛开,唐玄宗带了杨贵妃,在沉香亭饮酒赏花。忽然想起了李白,想叫他写几首歌词助兴,就派人把他召来。这时的李白正喝酒喝得醉意朦胧。等酒意稍解,李白...

李白壮士脱靴贵妃磨墨是怎么回事?
“李白壮士脱靴贵妃磨墨”的故事出自于唐代历史学家李亢所著的《太平广记》第三百九十二卷。故事中的“壮士”指的是李白,而“贵妃”则是指杨贵妃。这个故事讲述了李白在唐玄宗的宫廷中,因为醉酒而不顾礼仪和皇室规矩,让高力士为他脱靴子,让杨贵妃为他磨墨。这个故事背后反映出了唐代宫廷生活的奢华...

求李白让贵妃研磨,力士脱靴的故事
皇帝哈哈作笑道说:此般说来,还当真怪不得你。 遂命高力士取一双新靴子给李白,哪知这李白乘着酒兴径直就把腿伸到高力士面前,让他帮着脱靴。高力士心里那个恼火自不必说,想自己堂堂内侍省主管,人家想巴结着奉承着都来不及 ,你李白算个什么鸟什子,敢在太岁头上动起土来。可是皇帝雅兴在...

关于力士脱靴,贵妃研墨
高力士脱靴 杨贵妃研磨 以下摘自百度 本楚狂人,凤歌笑孔丘,”是李白狂傲的自喻,他在长安做了三年的翰林。一次陪皇室踏青,群山,瑶台,兰天,白云,春风逗得他诗兴大发,挥笔写下“云想衣裳花思容,春风拂栏露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下见。”杨贵妃非常喜欢这首诗,拿着反复吟...

高力士脱靴的典故是怎么回事?有不同的版本?
野史上说李白写《清平乐》的时候是由杨贵妃磨墨、高力士捧靴。在此前的宴会上,还蒙贵妃用自己的勺子喂他汤喝。到后来,大家都说“文人无行”并从此找到典故。全称应为“贵妃研墨 力士脱靴”李白奏道:“臣靴不净,有污前席,望皇上宽恩,赐臣脱靴结袜而登。”天子准奏,命一小内侍:“与李...

求李白让贵妃研磨的故事
“贵妃研磨,力士脱靴”的后果,就是李白被领导吵了鱿鱼。这个故事留给我们的警示就是,其一,为人要低调,尤其是得势之时,更要夹着尾巴做人,得意不能忘形。其二,宁伤君子,勿伤小人。当心小人“秋后算账”,让你“吃不了兜着走”,到时候后悔晚矣。“贵妃研磨,力士脱靴”的后果,就是李白被...

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蒙胞复方:[答案] 野史上说李白写《清平乐》的时候是由杨贵妃磨墨、高力士捧靴.在此前的宴会上,还蒙贵妃用自己的勺子喂他汤喝.到后来,大家都说“文人无行”并从此找到典故. 高力士为李白脱靴的故事,出自段成式的《酉阳杂俎》,实为文人快意编出的小说家...

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滁州市17337561408: 李白唤高力士脱靴,使杨贵妃研墨历史上真有此事? -
蒙胞复方: 没有 这个故事应该从明朝才开始出现的 纯属后人虚构 不过李白当时在唐代确实是笑傲王侯 苏轼说他 :'戏万乘若僚友,视俦列如草芥 '

滁州市17337561408: 贵妃捧砚,力士脱靴是怎么样的故事?(别用文言文,我看不懂,请用你自己的话说明一下,谢谢!) -
蒙胞复方: 我本楚狂人,凤歌笑孔丘,”是李白狂傲的自喻,他在长安做了三年的翰林.一次陪皇室踏青,群山,瑶台,兰天,白云,春风逗得他诗兴大发,挥笔写下“云想衣裳花思容,春风拂栏露华浓.若非群玉山头见,会向瑶台月下见.”杨贵妃非常...

滁州市17337561408: 高力士脱靴的故事200字 -
蒙胞复方: 这日凑巧唐玄宗、杨贵妃由高力士、杨国忠等陪同在兴庆宫沉香亭赏花作乐,好不兴浓.贵妃因嫌所听皆为老词旧曲,无甚新意,旋求皇帝发旨宣李白觐见吟诗助兴.君臣之礼相见,皇帝赐座,觥筹交错间,已酒过三巡,皇帝乃说:太白,今日...

滁州市17337561408: 力士脱靴的典故 -
蒙胞复方: 相传开元盛世,唐玄宗宠爱杨贵妃之时,万国来朝,北方的渤海国欲进兵中原,不知成败胜算如何,特进战表,看看大唐王朝怎样反应.满朝无人可识,幸贺知章荐李白,当庭宣读如流,而后有了皇帝赐酒、贵妃捧墨、力士脱靴、太白醉草吓蛮书的故事. 可见冯梦龙《警世通言》“李太白醉醉草吓蛮书”一节.

滁州市17337561408: 李白为什么能使力士脱靴,贵妃捧砚? -
蒙胞复方: 第一,表示自己的心:不与世殊同流合污.第二,哗众取宠.

滁州市17337561408: 对联吟咏谁?豪气压群雄,能使力士脱靴,贵妃捧砚,仙才媲美,不让参军俊逸,开府清新 -
蒙胞复方: 是写大诗人李白的,皇上要他写诗,他说要高力士脱靴,杨贵妃捧砚,他才能写得出来,皇上就满足他的要求.后两句是说李白的才华不输于前代诗人庾信、鲍照,李白有诗云“清新庾开府,俊逸鲍参军”.

滁州市17337561408: 说李白做文“曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”,其中“龙巾拭吐,御史调羹” 具体是什么故事贵妃捧砚,力士脱靴,人所共知;想知道的... -
蒙胞复方:[答案] “龙巾拭吐”可能是小说家虚构的情节.龙巾是皇帝的手巾,拭吐就是呕吐,身上吐脏了,用龙巾来擦.传说李白在长安皇宫里,有一次喝醉了,唐玄宗叫他去写诗,就掏出龙巾来帮他擦干净.“御史调羹”估计打错了,应是“御手调羹”...

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