如何往生大罗仙界，该念那些道教经文。
没有这么多说道。
修行，不仅仅是念经那麼简单。还要证悟『大道』。道教有很多用来磨炼自己心性，让自己增加证悟『大道』的机会，这就是丹道、符籙、持念经咒、以及地理堪舆等等。敝人上师，在做禅观的时候，发现念《黄庭内景经》，身体上产生相对的反应，《黄庭内景经》内含伟大的玄机。以下为敝人上师在持此经以及做禅观的体验：
「我记得清真道长(四川青城山道家嫡系真传的十四代弟子)告诉我：
『凡是修黄庭经，应依混化之道，内想自身内神，一一还其本位，若不修此法，虽修万万遍，真神不守，终无效应。』
这就是『道家』的修为，『道家』认为，人人身上有『三万六千神』，这些神各有职司，守护著人的『真如』，修行者要调理自身内神，共同发挥神力，自可得道。如果内神纷纷失守，终将堕落地狱，不得超生。
所以，五脏六腑的神，至为重要，想要天朗气清，三光洞明，乘云飞升，自身的五脏六腑之神一定先调理一致。
心神－－名丹元字守灵。
肺神－－名皓华字虚成。
肝神－－名龙烟字舍明。
肾神－－名玄冥字育婴。
脾神－－名常在字魂停。
发神－－名苍华字太元。
脑神－－名精根字泥丸。
眼神－－名明上字英玄。
鼻神－－名玉垄字灵坚。
耳神－－名空闲字幽田。
舌神－－名通命字正纶。
齿神－－名崿锋字罗千。
此『道家法』是结气成神，上下相扶，合形飞升。
当我在『灵仙阁』禅定的时候，我看见自己已无形体。我的意思是说，自己已被赋予另一种形体，身内是空空如也，这绝对不是梦，我看见一点一点的灵光，这些灵光的位置，就存在眼、耳、鼻、舌、齿、心、肝、脾、肺、肾、发、脑的位置。
这是非常奇异的现象，我如同在冬夜，仰望天际的群星是一样的，现在，我自观身形，发现自身也如天，被一群灵光所占据，这些灵光是奇异的、发光的、清灵的，根本就是我身体内的灵界。我自身体空，但灵光闪烁，一种平和的气氛围绕。我想起了『道经』的『身中诸内景，三万六千神。』
更奇的是，我依清真道长之言，内心存神意念著神名，例如我念著脑神的名『精根泥丸』，而脑神的灵光就伸长数倍，闪闪大亮，我有一种惊喜的感觉，以及对於互相呼应的奥妙不可解，有一种刹那的快慰，因为我发现内景的奥秘，这我们人身的内景内神，不再如天星一般，遥遥而不可及了。
我的这种禅定的见地，也许会被他人讥评为『幻视』。但，我自觉并非隐晦的象徵现象，也非神秘的暗示，更非双眼的闪电式的错觉，或是神经疲乏之下的内神异状。
我的禅定毫不紧张。
不是幻觉、幻相。
当时，我的禅定早已长久的练习，我自知已获得了很大的进步，因为我能心身合一，长久凝神而无不适。
我清明的内视：
身形已空。
三万六千神的灵光显现。
互相呼应，有呼有应。
我证明：
真人子丹现吾前。
三关之中精气深。
子欲不死修昆仑。
绛宫重楼十二环。」
这部经应该是一部不错，上升紫府上界的经典。
我们道家并不是光念念经就能够白日飞升的。
大罗仙界岂是你等下界凡人可往生之处纵轮回三万六千次亦不可此事莫要再提！
日行一善…
因缘！
达到元婴自然而然就到！
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