六道和六界分别指什么?

作者&投稿:莘萱 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
六道六界具体指什么?~

佛教讲六道三界,六道是:天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。六道就是六种大的环境,每一道的环境大致相似,归结为一道。
三界:欲界包括人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱和欲界六天(四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天);
色界:梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。
无色界:空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。


南无阿弥陀佛

应该说是三界和六道。三界是欲界,色界和无色界。六道是天道,阿修罗道,人道,畜牲道,饿鬼道和地狱道。我们是在欲界的六道里的人道。六道是众生造业受报所投生的不同空间维次,只要破了无明就可以出六道和三界。

六道:

一、天道,

二,阿修罗道,

三、人道,

四、畜生道,

五、饿鬼道,

六、地狱道。

六界:

一、人,

二、鬼,

三、仙,

四、妖,

五、神,

六、魔,

扩展资料:

六道又作六趣。

世间众生因造作善不善诸业而有业报受身,此业报受身有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。佛陀依圣人的智慧观见,概括世间一切有情众生为六大种类——天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,前三者属三善道,后三者属三恶道。

天道又分为欲界天、色界天、无色界天。

人道和天道(天神)为善道,其中众生造作善业多于恶业,乐多苦少。

阿修罗道虽然享有天人福报,但其心因缘受种种染污,造种种不善业,待其天人福报结束后,便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中。

畜生、饿鬼、地狱称作三恶道,其中众生造作恶业多于善业,苦多乐少。其中地狱众生以识为食唯苦无乐。

六道的真实情形甚深不可言说,佛通过种种譬喻让大众对六道的各种”乐“、苦有一个直观感受  ,为如何能够离苦得乐指引方向。而智者则由譬喻得佛甚深真实义,成就大悲心,救度众生永离烦恼生死,常住快乐微妙真实。

参考资料:百度百科-六道




六道者:天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

六界指的是欲界、色界、无色界、四梵天、三清天、大罗天。

扩展资料:

六道又作六趣。

世间众生因造作善不善诸业而有业报受身,此业报受身有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。佛陀依圣人的智慧观见,概括世间一切有情众生为六大种类——天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,前三者属三善道,后三者属三恶道。

六界

1、欲界(六天)太皇黄曾天、太明玉完天、 清明何重天 、玄胎平育天、 元明文举天 、七曜摩夷天。

2、色界十八天,依次是虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。

3、无色界(四天),皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天。

4、第四界是(四梵天),无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天。

5、第五界是(三清天),即玉清天、上清天、太清天。最高境界是第六界 大罗天。

6、上述三十六天中,三十五天总系於大罗天,其它天都无限的,而大罗天却又包罗於诸天之外,没有终极。宇宙在空间上是无限的。

参考资料:百度百科:六界  百度百科:六道



轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。 所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回。 世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回。 [编辑本段]地狱道 在六道之中,以地狱道之痛苦为最甚。 「地狱道」只是一个统称,其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外,其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者,会投生于地狱道中,经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。 地狱道的众生,并不由母胎所出,亦非因卵而出,而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生,受着各式各样的大苦。在有些热狱中,众生会互相砍杀,但却不死去,只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦,完全无法出离。在其他狱中,众生会被烧至七孔冒烟,或被肢解,又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时,所幻化出来的惨况,苦不堪言。在八大寒地狱中,有情众生受着不同程度之寒苦所逼,甚至会被冻封僵立几百亿年之久,却因业力未尽而不会死去。其他地狱的各苦,衲就不在此详述了(注:参考法师著作《生死之轮》)。总之,地狱道是六道中痛苦最大的一道。 [编辑本段]饿鬼道 饿鬼的痛苦比地狱略少,但比畜牲道大。如果以智力来比较,饿鬼的智力比畜牲为高。 饿鬼道的众生是胎生的,而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘,除了共通的不善业外,亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定,有的饿鬼寿命可长达数万人间年,长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。 地狱道的众生,以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生,则可以用肉眼得见。饿鬼散居于不同的地方,有些也散居于人间的世界。在人间的城市中,不太可能有饿鬼道的众生流连。但在旷野中,有时晚上会见到火球或火光,这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。 游戏、现代小说中的六界 1、概述 在大量以东方为背景的游戏及小说中,往往会将世间分为六界。虽然分法稍有不同,但基本以游戏《仙剑奇侠传》中的世界观为基准,即:人、鬼、仙、妖、神、魔。 2、六界来源 天地处于“混沌”状态,有“盘古”生于其间。盘古身体不断成长,原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂,“清气”上升为天,“浊气”沉降为地。盘古死后,其精、气、神分化成三位大神,分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散,分解为水、火、雷、风、土“五灵”,散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带,并与天界清气所钟之地连接,因清浊交汇而生“神树”,成为天界生命之源。 因天地间生灵太少,三皇分别以不同形式创造生灵。伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体,注入自己强大的精力,创造出“神”。由于神树果实来源稀少,因此神的数量极少,但灵力强大。神不耐大地浊气,因此居于天,形成“神界”。神虽然有男女之分,但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡,并不能增加神的数量,因此被严禁交合繁衍。 神农以大地土石草木为体,灌注自身气力,创造出“兽”(包括走兽昆虫)。因神农注重数量和能力,因此兽的种类、数量很多,且能力多样,但是心智没有开蒙。 女娲以土、水混合,附以自身血液和灵力,用杨柳枝条点化,依自己模样塑造,造出“人”。人体态优美,富有智慧,但体力较逊,虽然没有特别的能力,但领悟力极强。 神居于天,人、兽居于地,另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍,时有冲突。 后三皇之一的神农在人间暴毙,一说因尝百草中毒而死,另说是因为他与兽交合繁育后代而死。不久,兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者——蚩尤。蚩尤率领兽族向人类开战,意图独占大地。人类取得神族援手,在神将轩辕氏的指挥下击败蚩尤大军。蚩尤拼尽余力,打开异界通道,将残部送达异界。蚩尤残部在异界逐渐修炼成魔,“魔界”也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道,后世称之为“神魔之井”。神魔之井是连通神魔两界的唯一通道,神魔两方在里面设有重重障碍,并派重兵防守,严禁两界生灵通过。 兽类中偶有经过修炼,激发出自身继承的神农力量,成为具有特殊能力的“妖”,而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力,修成为“仙”。妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外,还和地气有关。因此天上便有了“仙界”,人间也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”,其中最著名的仙界就是盘古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“昆仑山”。相对应的,虽然看起来妖类都单独行动,但群妖聚居的妖界也是确实存在的,妖界之所在,乃是一处比蜀山更靠近盘古之心的处所,谓之“里蜀山”。除此之外,人间也分布着大大小小的妖类聚居之所,但规模都不可和里蜀山同日而语。 『神界』 因盘古身体崩解而形成的神界,居于天,分为圣域四天,四梵天,无色界四天,色界十八天,欲界六天共三十六层。神生存于其间,无肉体无欲求,拥有永恒的生命。 永生不老,有男女之分而无男女之事,森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣,总有痴男怨女冲破禁锢,为情而抛却一切,潇洒人间。据说,甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事…… 『魔界』 和神界完全对立的魔界,存在于天上与神界平行的反世界,空间与时间错乱,有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间,无秩序,无目标,无欲而无不欲。 无思无想无欲求,无生无死无秩序。任性而为的魔,偶尔会因为长久的相处而渐悟,因为意外的触动而顿悟,了解到一点点人间情感,即使不明白那是什么,却执着地想要拥有。于是,魔已非魔…… 『仙界』 分布在大地名山之间,包括十大洞天,三十六小洞天,七十二福地。仙为人修炼而成,是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯。 徘徊在人与神之间的族群,面对仰之弥高的神界,不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达,也不知道能否到达,俯视藐小的人间万灵,更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底,不知什么时候才能真正由自己本心而行事,不再顾忌其他。 『妖界』 禽兽草木修炼可成妖,在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存,是无秩序分散的存在,有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界,似乎隐藏在蜀山! 原本无知无识的走兽草木,因灵光一现,或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数,不被原来的同类接纳,也不是人,与人为善的结果总是悲惨的,于是就和人为敌,于是就有了蜀山,有了锁妖塔,有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。 『人界』 生存于大地,为女娲所造,寿命短,有国家、社会制度、道德等约束。 最平凡也最不寻常的族群,一段纷争与杀伐过后,是一端平和无争。不知有其他六界,就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神,就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的,就是人间有情,柔上而刚下,天地万物之情可见矣! 『冥界』 轮回的终站和起点,存在于大地内部,包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。 亡人为鬼,鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站,也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来,多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥,喝孟婆汤,六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭,三生石上,又被刻下深深一笔,记下该了的债,该还的情……

阿弥陀佛!

六道众生皆为(凡),受生死轮回,无法解脱

超脱六道轮回的是四圣,依修行果位到圆满依序为:声闻、缘觉、菩萨、佛陀

六道对应的六界:

1、天界道——天堂界

具体又分为 3界28层天

有些天人(神仙)作为佛教护法

2、修罗道——魔界

大部分的阿修罗逞凶斗狠好战,有部分好的阿修罗会作为佛教护法。

3、人间道——人界

一般要超脱轮回、证得菩提,
基本上都得在这道修持佛法

4、畜生道——妖界

大部分的妖怪都是从这道而出

一般的动物无明,没有智慧
然而有少部分学会「念佛」而得以往生极乐世界,可见净土法门之殊胜和阿弥陀佛无量慈悲愿力

有部分福德之动物,比如龙

会作为佛教护法

5、饿鬼道——冥界

6、地狱道——地狱界

具体又分18层

最极恶造五逆重罪的众生,会堕入最深层的阿鼻地狱




佛教说的六道和六界是什么意思?
应该说是三界和六道。三界是欲界,色界和无色界。六道是天道,阿修罗道,人道,畜牲道,饿鬼道和地狱道。我们是在欲界的六道里的人道。六道是众生造业受报所投生的不同空间维次,只要破了无明就可以出六道和三界。

什么叫做在六界之外,道之内?
六界~就是仙,魔,人,神,鬼,邪灵~而道包括世间万物,道生一,一生二,二生三,三生万物~万物皆是是道,天地运行,天道轮回都是道,万物都逃不出道的范畴~所以我感觉这就是电视剧所谓的,六界之外,道之内了~采纳哦

传说中的 六界 是那
在佛教的轮回观念中,六界指的是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道,构成了生死轮回的六种状态。在中国神话中,有五行八荒界代表人间,芥子六合界代表秩序,九曲黄泉界象征九地,直符灵动界象征九天,宇宙混沌界代表太阳,坤元中宫界则代表太阴,构建了一个神秘而多元的宇宙图景。而在网络...

六界是哪六界
一界天 二界神 三界人 四界魔 五界妖 六界 说明下,六道跟六界是一样的 所谓六道轮回,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下一世又生在那一道,总是在六道里轮来轮去,像车轮一样地转,永远转不出去,所以叫做六道轮回。又...

六界指哪六界?六界外有哪些?
5、魔界:六界之中神魔最强,魔界信奉“力强者胜,强者为尊”因此首领称为“魔尊”。魔界是和神界完全对立的,存在于天上与神界平行的反世界,与神界相对的混沌世界,它处在混沌的阴面(神界是在混沌的阳面),景色与神界相反,大多阴暗。6、冥界:地狱、饿鬼、畜生三道的总称。乃各方万物的轮回之处...

中国古神话里所说的六界是指哪六界?
六道轮回六道轮回有二项是有形的,即是「人道」和「畜生道」。 六道轮回有四项是无形的,即是「天道」、「阿修罗道」、「恶鬼道」、「地狱道」。 有形的称为「有器」,无形的称为「无器」。六界即人界,鬼界,仙界,佛界,魔界,妖界.也可分三界天界人界妖魔界 ...

城市守夜人朋友你好,再问一下那六界指那六界呢,还有...
另外,佛教中还有一幅六道轮回图和印度神话中的六界有关。圆环形的图案表示永远继续之生死。整个轮回图被巨大而凶猛的魔王阎罗法王四掌支撑着,象征把整个世界都控制在掌中的无明。大轮分为三至四层:轮心画鸠(或鸡)、蛇、猪,分别代表着贪欲、嗔恶、愚痴三毒,象征众生轮回之苦的根源;比圆心略...

什么是三界之内,什么是三界之外,什么是六界之内,什么是六界之外。
三界是指欲界、色界、无色界,三界之外就大了,包括:声闻、缘觉、菩萨、佛。六界之内即六道,包括:天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,六界之外即四圣法界,就是声闻、缘觉、菩萨、佛,再上面就是一真法界了。

六道轮回是哪六道,六界是哪六界
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道教的六界指什么
道教的六界指的是:1.神界 远古的时候,人们对大自然认识不多,他们相信万物有灵,一切自然物和自然现象都各有神灵掌管。他们崇拜天,也惧怕天,把那时候的自然现象当成是天上神灵在发怒。他们认为山有山神,土地有土地神,河有河神,等等自然现象都有神,就连人间家家户户做饭的地方炉灶,也有灶神来...

文圣区18122594905: 六道和六界 -
谷君派芬: 一样.所谓六道轮回,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下一世又生在那一道,总是在六道里轮来轮去,像车轮一样地转,永远转不出去,所以叫做六道轮回.又因此六...

文圣区18122594905: 六道轮回是哪六道?六界又是哪六界啊? -
谷君派芬: 一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道.

文圣区18122594905: 佛教世界之六界是 -
谷君派芬: 大毗婆沙论七十五卷四页云:六界者:地界、水界、火界、风界、空界、识界. 经常有人将六界和六道混淆,六道者:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道.

文圣区18122594905: 六道轮回中,【六道】指哪六道?六界又有那六界?
谷君派芬: 传说中,六道(又名六趣、六凡或六道轮回)是众生轮回之道途.六道可分为三善道和三恶道.三善道为天、人、阿修罗; 三恶道为畜生、饿鬼、地狱.但阿修罗虽为善道,因德不及天,故曰非天;以其苦道,尚甚于人,故有时被列入三恶道中,合称为四恶道.佛教相信,任何人若遵守五戒,可得六根整然人身.若在五戒上,再加行十善,即可生到天界.

文圣区18122594905: 三界六道中的六道分别是什么意思 -
谷君派芬: 六道又作六趣,天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道,前三者属三善道,后三者属三恶道. 一、天道,众生遍及欲界、色界及无色界等三界.其中在欲界有六欲天,色界有四禅十八天,无色界四天,共有二十八天. 在天界的众生...

文圣区18122594905: 三界六道.三界指的是天界、人界、地界.那么六道是指哪些? -
谷君派芬: 三界不是天界、人界、地界 六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道 . 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道. 六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道 . 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道.

文圣区18122594905: 三界六道 都是什么? -
谷君派芬: 三界:欲界、色界、无色界. 六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、地狱道、饿鬼道. 佛教将众生世间的生灭流转变化,按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种,统称为三界.又称为苦界,或苦海. 居住在“欲界”的众生,从下往上,又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种,而“色界”与“无色界”的众生均属于天道,称为“六道”.

文圣区18122594905: 所谓的六界是哪六界?
谷君派芬: 你好,很高兴为你作答:六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道六界:神界、仙界、魔界、鬼界、妖界、人界六道是你轮回时候投胎投哪下世就做什么,六界是将六道分别区分的吧,神界和仙界属天道,人界就属人道魔界属阿修罗道,妖属畜生道,鬼界和人界 徘徊于 饿鬼道、地狱道!而你说的邪灵界不存在,这是电视为剧情的统称罢了,呵呵,我也看过《仙剑3》,呵呵,邪剑仙处于6界之外!

文圣区18122594905: 小说中的六道是哪六道?还有什么六界哪位赐教下?
谷君派芬: 天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱,这即是'六道'. 六界是佛界、妖界、人界、仙界、魔界、神界

文圣区18122594905: 三界六道 指的是什么啊 -
谷君派芬: 三界:玄、天、人三界.其中人界之中,又分六道. 六道:即修行道、灵道、世俗道、鬼道、魔道和畜生道. 修行道:各门派通过各种方法进行修炼,已获得初步成果,形成元婴的人类修行者. 灵道:包括因某种原因失去身体的元婴修行者...

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