茶可悟道，亦可成仁
最初打仗茶是缘于父亲。父酷爱品茗，饭后，一杯热茶端握手中，氤氲的茶气呼呼飘散，满室生喷鼻。厥后我竟也爱上了品茗，大概是来自对茶的别致与恋慕。家中一年四序总有绿茶摆放在茶桌，但品茗却并不剖析茶的品格，粗饮罢了。
日月突然，在异地读书，每逢假期，归家之前的第一件工作便是替父亲买茶。买多了，也略知茶品，讲求茶色了。一番絮叨之后，父女二人泡茶谈事，我总是有板有眼大谈买茶的履历和对茶的一孔之见，不管我说什么，父亲一例颔首赞美，说到喜悦之处，父亲也偶然会穿插两句诙谐的话语，一家人的笑声就陪伴着茶喷鼻飘散到了屋外。
恋茶之人，茶亦怜之。完婚后，老师也爱品茗，我又起头继承我的茶缘。老师品茗比父亲讲求，家里专有一副茶具，各色的紫砂壶。早先，吃茶品茗只用透明的玻璃杯，随着茶种类的增多，渐知怎样品茶。老师的同伙也爱茶，他的同伙从福建给他寄来几罐铁观音。淡淡的茶喷鼻，葱茏的茶叶在水中盘旋，享尽味觉、视觉的盛宴，一种天然的味道逐步满盈满室，至清，至醇。
一天事情之余，泡上一壶茶，二人对饮，统统尽在不言之中。偶然候女儿看着眼馋，也来巴结，喝上一口之后，总是皱着眉对我们叫道：好苦啊。如许的年纪还不明白苦尽甘来。
女人爱茶自有一份功利之心，不管是本身独饮照旧陪老师品茗，总是件很兴奋的工作，一可愉悦表情；二来总理想把本身喝成个“七仙女”。我起头阅读关于茶的册本。看到《茶经》说：“茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺以致数十尺。”我自认为陆羽这个“嘉”字用得真是妙极。茶树果然是天然对我们的恩赐。想那绵延山区，暮春之时，满山遍野，茶叶初生，若花之吐蕊，柳之发芽，嫩嫩的茶尖，初现身姿，一片青翠掩映新芽。想那鲜艳的采茶女，凌露采摘，茶兜叠芽成翠，只看看，就足以动听心魄。我曾充当过一次采茶者，别致之外倍感费力。
往往泡茶之时，总是警惕翼翼，竭尽虔敬，唯恐抖落了一片茶叶，误了采茶人的心。履历了世俗的涤荡，渐渐淡了先前对茶的别致与功利，但仍旧照旧恋慕，却喝出一些原理来了，便是茶道吧。寒雨敲窗之夜，夜深人静之时，一盏明灯，一卷古书，泡上一杯茶，读书悟理，一桩桩工作在悄悄中明了起来，懊恼、哀愁如淡淡远山一样含糊了。醒来时一片阳光，非常辉煌光耀。碰到妖冶之日，空隙之时，泡上一杯茶，隔着玻璃旁观，如春满杯底，绿满晶宫，看着茶叶上浮下沉痾，自有一种坐看云卷云舒的满意，也学昔人偷得浮生半日闲来。
古诗云：“半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。”茶亦是待客的至道，谈情叙意，以表至诚之心。边饮边谈，既是雅事，又为乐事。相比大摆宴席，喝得酩酊烂醉陶醉，杯盘狼藉，要实惠得多，也康健得多。以茶待酒是侠客，茶是隐者，品茗似看人生，有起有浮，有跌有落，起伏跌落之后，更多的是一段镇静。身居闹市，多一些恬澹，少一些张狂，这才是真味人生，这才是体谅生存。
有句话说得好，雨有诗意，茶能消俗。雨天可遇而不行求，茶却可以由心而为，能消俗便是有诗意，那我们的生存就可以少一点庸俗，多一些诗意了。
茶可悟道,亦可成仁
茶可“悟道”，亦可“成仁”。捧起一杯茶，看茶里乾坤大，知壶中日月长，尝人生酸甜苦辣。最初打仗茶是缘于父亲。父酷爱品茗，饭后，一杯热茶端握手中，氤氲的茶气呼呼飘散，满室生喷鼻。厥后我竟也爱上了品茗，大概是来自对茶的别致与恋慕。家中一年四序总有绿茶摆放在茶桌，但品茗却并不剖析茶...
茶可悟道,亦可成仁
茶，作为日常生活的仪式，蕴含着丰富的哲理。从最初的无意品茗，到后来的讲究茶色，再到对茶的深入理解，每一杯茶都见证了生活的变迁和个人成长。在父亲的影响下，我开始对茶产生兴趣，每逢假期，我都会精心挑选茶叶，与父亲共享品茶的时光。那时的我，虽然对茶的理解仅限于表面，但与父亲的对话中，我...
?老普洱茶-茶可悟道,亦可成仁
老普洱茶的魅力，不仅在于它的醇厚口感，更蕴含着深远的人生哲理。品茶的过程，如同探索生活的道路，可以让人顿悟，也能让人体验到生活的酸甜苦辣。茶，从最初的家常之饮，到我因父亲的热爱而逐渐亲近。起初，我并不深究茶的品质，只是简单地品味。然而，随着我在外地求学，每逢假期归家，为父亲挑选茶叶...
山海经官方正版手游
百变萌宠时装全新上架，从时装、足迹、灵器、翅膀、武饰等，海量个性化装扮任你挑选。丰富多彩的游戏模式还有各种不同的奖励任务，都是可以进行直接挑战的想要成功就要成仁山海经神界危机手游攻略1、手拿神器浪迹天下，
人贵有什么?
苏格拉底说：认识你自己。佛陀的梵文意思是悟道者、觉者、智者。俗话说：人贵有自知之明。何谓自知之明？何谓明智？知人者智，自知者明。聪明聪明，耳聪目明，但小聪明终不及大智慧，无非差那么一点点觉悟和进化。觉悟和不觉悟可导致人生命过程中完全不同的结果。如何聪明和认识自己？是从姓名？性别？
《孟子》感言集之34:仁与不仁
直到某一天，才会“人之将死，其言也善”。这个善就是仁，这个善就是良心，这个善就是道，所以孔子说“朝闻道，夕死可矣！”可以相像，始终保持仁的状态，能够悟道是多么艰难的事。余超林早读《孟子》感言集之34:仁与不仁 2018-6-27 于上海
曾国藩思想的见解
一、参禅悟道,儒释互融 从曾国藩的诗文中可以看出,曾国藩虽然没有系统地通读佛家经典,却常与僧家往来,并对禅宗独有领悟。随便摘录他下面几句诗,可以看出是很有禅意的。 橐驼对坐不相管,两家各有无言禅。 开图对此好溪山,万重云水一僧闲, 清辉照我尘里颜。躯体谅非百年物, 梦魂倏在千山里。我怀峨嵋老尊宿...
人生的意义在于什么?
一言以蔽之，所谓人生的意义，也就是“理想”，也就是欲望。假使你既要保持欲望，又不会痛苦，那就得承认并接纳因欲望带来的痛苦。是啊，你想着成功，你也得迎接失败；你想着前进，你也得迎接摔倒；你想着人生的种种收获，你也得迎接人生的种种失去；你想着人生的意义，你也得迎接人生的没意义！假如...
青云之上的作品鉴赏
不管修出了多强的法，若是与道偏离，那便一无是处。修道修道，修的应该是这天地间的种种大道，而非拘泥于一点点强大的法或者术。 ——纵使我边关男儿尸横万里，犹不屈服！成仁也好，取义也罢，在此一举，诸君可愿与我共战？——与君同心，共诛妖邪；埋骨他乡，虽死犹荣！ 茶老舅冷眼看着...
用克己复礼造句(大约30个左右)
（1）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”。 （2）仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己...
汲阀双参： 茶不是用来解渴的,而是用以清心的.清心是很玄妙的事,无法衡量,你觉得清就是清,别人觉得你没清,你也说不清,清心是说不清楚的事.茶很具体,叶子、水、火、茶杯、舌头……心很玄乎,“羚羊挂角,无迹可寻”. 茶叶、水是形而下...
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汲阀双参： 一、日本对茶道的解释 日本人把茶道是位日本文化的结晶,也是日本文化的代表.近几 百年来,在日本致力于茶到时间的人层出不穷,在长期实践的基础 上,近几年才开始有学者给茶道下定义. 1977年,谷川激三先生在《茶道的美学》一书中...
永州市13954079160： 以茶悟道,以酒....? - ？
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永州市13954079160： 什么是茶道 ? - ？
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汲阀双参： 茶艺主要包括以下内容: 第一,茶叶的基本知识.学习茶艺,首先要了解和掌握茶叶的分类、主要名茶的品质特点、制作工艺,以及茶叶的鉴别、贮藏、选购等内容.这是学习茶艺的基础. 第二,水的基本知识.学习茶艺,必须懂得水,茶性...
永州市13954079160： 什么叫做茶艺? - ？
汲阀双参： 广义上是指整个茶文化背景;狭义上指的是品茶场所的布景和衬托主体事物的景物.茶艺背景是衬托主题思想的重要手段,它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质,增强艺术感染力.品茗作为一门艺术,要求品茶技艺、礼节、环境等讲究协调,...
永州市13954079160： 中国茶道讲究些什么.. - ？
汲阀双参： 现代人对茶钟爱有加,从饮茶上升到品茶,讲究茶艺茶道. 何谓道?我的理解首先是道理,茶道也就是通过品茶能悟出什么道理;其次是道路,茶道即是通过品茶使人找到轻松愉悦以及更高的精神感受.所以,茶道应该回答的是怎么品,能品...
永州市13954079160： 中国茶道的特点是什么 - ？
汲阀双参： 中国人视道为体系完整的思想学说,是宇宙、人生的法则、规律 ,所以,中国人不轻易言道,不像日本茶有茶道,花有花道,香有香 道,剑有剑道,链摔跤搏击也有柔道、跆拳道.在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为“道”的只有茶道. 什么...
永州市13954079160： 如何理解禅语“吃茶去”? ？
汲阀双参： 自从传说的圆悟克勤写出“禅茶一味”赠日本禅学弟子后,此四字便成了参禅者及饮... 同时从唐代许多高僧认为茶可以作为参禅载体之一的文字之中,也可以看出赵州其时...
