子贡问曰有一言而可以终身行之者乎翻译
“子贡问曰有一言而可以终身行之者乎”原文
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
“子贡问曰有一言而可以终身行之者乎”翻译
子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说：“那就是恕吧!自己不愿意的，不要强加给别人。”
“子贡问曰有一言而可以终身行之者乎”注释
行：奉行。
勿：不要。
“子贡问曰有一言而可以终身行之者乎”赏析
“忠恕之道”可以说是孔子的发明。这个发明对后人影响很大。孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，这也是儒家伦理的一个特色。这样，可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，安定当时的社会秩序。
《论语》创作背景
《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
《论语》作者介绍
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
有一言而可以终身行之者乎的之是什么意思
原文是 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”译文 贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
试编一则内容涉及学习态度学习方法及修身做人的论语
“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”
对照论语12章总结一下自己的学习态度,学习方法
“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”
论语十二章关于品德修养的是哪个句子
“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”
论语十二章中孔子在学习方法和态度上有哪些主张
“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”
论语十二章心让我们明白了什么
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论语十二章俢身做人的是哪一章
赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”2子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”3曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”4子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”5子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”
论语哪些是教诲人们修生做人的
“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”
燕哀摩罗：[答案] 子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话呢?”孔子道:“大概是'恕'罢!自己所不想要的任何事物,就不要加给别人.” ⑴恕——“忠”(己欲立而立人,己欲达而达人)是有积极意义的道德,未必每个人都有条件来实行.“恕”只是“己所...
文昌市13591973381： 翻译这句论语＂子贡问曰:＂有一言而可以终身行之者乎?＂子曰:＂其恕乎!己所不欲,勿施于人.＂ - ？
燕哀摩罗：[答案] 翻译: 子贡问:“有一句话可以让人终身收益的么?” 孔子说:“大概就是恕了!自己不想做的事情,就不要强加在别人身上.”
文昌市13591973381： 有一言而可以终身行之者乎?翻译 - ？
燕哀摩罗：[答案] 摘自于的一句 子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人.” 子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?” 孔子说:“那大概就是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.”
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燕哀摩罗： 摘自于<论语>的一句 子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?” 孔子说:“那大概就是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.”
文昌市13591973381： 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 这里的“之者”怎么翻译? - ？
燕哀摩罗：[答案] 终身行之者:一生践行它(一言,那句诺言)的人 追问: “之者”如何翻译? 回答: “之”代指那句话,“者”是……的人 满意请采纳
文昌市13591973381： 子贡问曰.“有一言而可以终身行之者乎?”子曰“其'恕'乎?己所不欲,勿施于人.” 【译文】 - ？
燕哀摩罗：[答案] 【译文】子贡问道:“有没有一句话可以终身奉行的呢?”孔子说:“那就是'恕道'吧!自己不愿意的事,不要强加给别人.”【读解】 在《里仁》篇里孔子对曾子说“吾道一以贯之”时,曾子曾 概括“夫子这道,忠恕而已矣.”...
文昌市13591973381： 子贡问曰:“有一言可以终身行者乎?”翻译 - ？
燕哀摩罗： 子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?”
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燕哀摩罗：[答案] 有一言而可以终身行之者乎 翻译:有一句话可以让人终身收益的么? 子曰:大概就是恕了,自己不想做的事情,就不要强加在别人身上
文昌市13591973381： 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”的意思!子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”的意思! - ？
燕哀摩罗：[答案] 解释首先要看出处,背景.不然依文解义,三世佛怨. 语出: 而在在上论《公冶长》篇中,我们看到子贡说过:“我不欲人之... 本书非书生辈的见解,里面多是真知灼见. 可以参考. 多为别人想一想 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎...
文昌市13591973381： 如何翻译论语中的话,子贡问曰:有一言可以终身行之者乎? - ？
燕哀摩罗： 子贡问(孔子):有没有一句可以终身奉行的话呢? 楼上的,你的语文老师会很伤心的
