一词多义和词类活用是什么意思？

~ 一词多义

【师】 　
① 古之学者必有师：（名词，老师） 　　
② 巫医乐师百工之人：（名词，作“专门技艺人”讲） 　　
③ 吾师道也：（意动用法，以...... 为师）
④ 师道之不传也久矣：（动词，从师） 　
⑤ 吾从而师之：（意动用法，以……为师）
⑥ 则耻师：（动词 拜师）
　　
【之】 　　
① 择师而教之： （代词，指代人） 　
② 郯子之徒： （指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些”） 　
③ 古之学者： （结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”） 　
④ 道之所存，师之所存也： （结构助词，用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。）
⑤ 句读之不知： （结构助词，表示宾语前置 ）
⑥ 六艺经传，皆通习之： （助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义） 　　

【其】
① 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾： （人称代词，他） 　　
② 惑而不从师，其为惑也，终不解矣： （指示代词，那些 ）
③ 词类活用
④ 古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们 ） 　　
⑤ 夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的）
⑥ 圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概 ） 　　
⑦ 今其智乃反不能及：（人称代词，他们的）
⑧ 其可怪也欤：（语气副词，表感叹，多么）

【惑】 　　
① 师者，所以传道受业解惑也：（名词，疑难问题） 　　
② 于其身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂） 　　

【道】
① 师者，所以传道受业解惑也：（名词，道理） 　　
② 师道之不传也久矣：（名词，风尚） 　　
③ 余嘉其能行古道：（名词，道路、途径） 　　

【乎】
① 其皆出于此乎？ （语气助词，表推测，吧） 　　
② 生乎吾前：（介词，表时间，在）
③ 固先乎吾：（介词，表比较，比） 　　

【于】
① 耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、向） 　　
② 其皆出于此乎？ （介词，表示处所、方向，从、在） 　　
③ 于其身也：（介词，表示对象，对，对于）
④ 师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比） 　　
⑤ 不拘于时：（介词，表示被动，受，被）
词类活用
① 吾师道也：师，名词活用作动词：学习 　　
② 其下圣人也亦远矣：下，名词活用作动词：不如 　　
③ 吾从而师之：师，意动用法：以……为师
④ 师者，所以传道受业解惑也：惑，形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题 　　
⑤ 小学而大遗：小、大，形容词作名词：小的方面、大的方面
⑥ 位卑则足羞，官盛则近谀：卑、盛，形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人 　
⑦ 吾未见其明也：明，形容词作名词，高明。
⑧ 则耻师焉：耻，意动用法：以……为耻 　　
⑨ 是故圣益圣，愚益愚：圣，愚，形容词作名词，圣：圣人，愚，笨拙的人

古今异义
1.古之学者必有师---学者--- 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人 　　
2.小学而大遗---小学----古：小的方面 今：泛指低等教育场所　
3.今之众人---众人---古：普通人 今：表示大众 　　
4.师者，所以传道受业解惑也---所以---古：用来……的 今：表示因果关系的连词
5.吾从而师之---从而----古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词 　　
6.句读之不知---读---古：句子中间需要停顿的地方，读dòu 今：看着文字发出声音，读dú 　　
7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子---不必---古：不一定 今：用不着、不需要
8.圣人无常师---常---古：永久的；固定的 今：平常的 　　
9.师道之不传也久矣---道---古：风气 今：道理
10.无贵无贱---无---古：不论；不分 今：没有 　　
11.年十七，好古文---古文---古：秦汉的散文 今：“五·四”之前的文言文的统称

特殊句式
1.句读之不知-宾语前置 　　
2.惑之不解-宾语前置 　　
3.不拘于时-被动 　　
4.学于余-介词结构后置 　　
5.耻学于师-介词结构后置
6.师者，所以传道受业解惑也-判断句
7.其可怪也欤-判断句 　　
一词多义

【师】 　
① 古之学者必有师：（名词，老师） 　　
② 巫医乐师百工之人：（名词，作“专门技艺人”讲） 　　
③ 吾师道也：（意动用法，以...... 为师）
④ 师道之不传也久矣：（动词，从师） 　
⑤ 吾从而师之：（意动用法，以……为师）
⑥ 则耻师：（动词 拜师）
　　
【之】 　　
① 择师而教之： （代词，指代人） 　
② 郯子之徒： （指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些”） 　
③ 古之学者： （结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”） 　
④ 道之所存，师之所存也： （结构助词，用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。）
⑤ 句读之不知： （结构助词，表示宾语前置 ）
⑥ 六艺经传，皆通习之： （助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义） 　　

【其】
① 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾： （人称代词，他） 　　
② 惑而不从师，其为惑也，终不解矣： （指示代词，那些 ）
③ 词类活用
④ 古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们 ） 　　
⑤ 夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的）
⑥ 圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概 ） 　　
⑦ 今其智乃反不能及：（人称代词，他们的）
⑧ 其可怪也欤：（语气副词，表感叹，多么）

【惑】 　　
① 师者，所以传道受业解惑也：（名词，疑难问题） 　　
② 于其身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂） 　　

【道】
① 师者，所以传道受业解惑也：（名词，道理） 　　
② 师道之不传也久矣：（名词，风尚） 　　
③ 余嘉其能行古道：（名词，道路、途径） 　　

【乎】
① 其皆出于此乎？ （语气助词，表推测，吧） 　　
② 生乎吾前：（介词，表时间，在）
③ 固先乎吾：（介词，表比较，比） 　　

【于】
① 耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、向） 　　
② 其皆出于此乎？ （介词，表示处所、方向，从、在） 　　
③ 于其身也：（介词，表示对象，对，对于）
④ 师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比） 　　
⑤ 不拘于时：（介词，表示被动，受，被）
词类活用
① 吾师道也：师，名词活用作动词：学习 　　
② 其下圣人也亦远矣：下，名词活用作动词：不如 　　
③ 吾从而师之：师，意动用法：以……为师
④ 师者，所以传道受业解惑也：惑，形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题 　　
⑤ 小学而大遗：小、大，形容词作名词：小的方面、大的方面
⑥ 位卑则足羞，官盛则近谀：卑、盛，形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人 　
⑦ 吾未见其明也：明，形容词作名词，高明。
⑧ 则耻师焉：耻，意动用法：以……为耻 　　
⑨ 是故圣益圣，愚益愚：圣，愚，形容词作名词，圣：圣人，愚，笨拙的人

古今异义
1.古之学者必有师---学者--- 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人 　　
2.小学而大遗---小学----古：小的方面 今：泛指低等教育场所　
3.今之众人---众人---古：普通人 今：表示大众 　　
4.师者，所以传道受业解惑也---所以---古：用来……的 今：表示因果关系的连词
5.吾从而师之---从而----古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词 　　
6.句读之不知---读---古：句子中间需要停顿的地方，读dòu 今：看着文字发出声音，读dú 　　
7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子---不必---古：不一定 今：用不着、不需要
8.圣人无常师---常---古：永久的；固定的 今：平常的 　　
9.师道之不传也久矣---道---古：风气 今：道理
10.无贵无贱---无---古：不论；不分 今：没有 　　
11.年十七，好古文---古文---古：秦汉的散文 今：“五·四”之前的文言文的统称

特殊句式
1.句读之不知-宾语前置 　　
2.惑之不解-宾语前置 　　
3.不拘于时-被动 　　
4.学于余-介词结构后置 　　
5.耻学于师-介词结构后置
6.师者，所以传道受业解惑也-判断句
7.其可怪也欤-判断句 　　
8.不必贤于弟子-介词结构后置 　　
9.其为惑也，终不解矣-判断句
10.人非生而知之者-判断句 　　
11.道之所存，师之所存也-所字结构 　
12.非吾所谓传其道解其惑者也-判断句 　　
13.则曰-省略句

8.不必贤于弟子-介词结构后置 　　
9.其为惑也，终不解矣-判断句
10.人非生而知之者-判断句 　　
11.道之所存，师之所存也-所字结构 　
12.非吾所谓传其道解其惑者也-判断句 　　
13.则曰-省略句

一词多义是指一个词具有两个或两个以上词义的现象，这个具备两个或两个以上词义的词叫多义词。例如，“手”有“人的肢体之一”和“指挥、掌握”两个词义。“走”有“以脚移动”和“离开”两个词义。

词类活用是指一个词在特定的语言环境中，临时改变了它的词性，具备了另一类词的语法特点，进而产生某一新的意义的一类语法现象。例如，“跑”在句子“他跑得很快”中是动词，但在句子“这场比赛跑出了世界纪录”中是名词。

一词多义和词类活用都是一种常见的语言现象。一词多义是语言发展的自然结果，是词义扩展、词义转移的结果。词类活用则是语言表达的灵活性和丰富性的体现。

以下是一些一词多义和词类活用的例子：

一词多义

• 手：人的肢体之一；指挥、掌握

• 走：以脚移动；离开

• 跑：以脚快速移动；竞赛项目

• 红：颜色；喜庆

• 水：液体；泉水




词类活用

• 跑：动词（“他跑得很快”）；名词（“这场比赛跑出了世界纪录”）

• 好：形容词（“这个东西很好”）；动词（“这件事情我做得好”）

• 看：动词（“我看见了”）；名词（“看电影”）

• 人：名词（“这个人很高”）；动词（“他把事情办成了”）

• 水：名词（“水是生命之源”）；动词（“水果”）




在理解一词多义和词类活用时，需要注意以下几点：

• 一词多义的词义之间通常有一定的联系，可以通过上下文来推断。

• 词类活用的词性变化通常有一定的规律，可以通过语法知识来分析。

• 在使用语言时，要注意词义和词性的准确性，避免产生歧义。

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泰宁县15864486574： 文言文中,一词多义和词类活用的区别 - ？
诸送狗皮： 词类活用是指一个词在一个句子中活用作其它词性,如名词活用作动词 一词多义是指一个词在不同句子中有多种解释,并不改变词性. 词类活用是暂时的,离开这个语言环境,意思就变了.

泰宁县15864486574： 词类活用与一词多义有什么不同? - ？
诸送狗皮： 词类活用就是指在古文中,某个词的词性在一定的语境中改变了 ,一般是形容词活用为动词,名词活用为动词或者名词活用为形容词.意思是相关的.如《陈涉世家》中“大楚兴,陈胜王”的“王”本来是名词,但在这里活用为动词了,意思是“称王”. 一词多义指一个词语在不同的语境中表现为不同的意思.如“亡”:“今亡亦死,举大计亦死＂(逃跑) ＂亡羊补牢＂(丢失) ＂臣亡以对＂(通＂无＂,没有) ＂士卒亡者过半＂(死亡). 一个＂亡＂字在不同的语境中有不同的意思,所以＂亡＂字是一字多义.

泰宁县15864486574： 八年级上册语文古文中的词类活用、一词多义、古今异义 - ？
诸送狗皮： (二) 词类活用:类型 例句 出处 解释 意动用法 渔人甚异之 《桃花源记》 对……感到诧异 名词作状语 复前行、听妇前致词 《桃花源记》 往前、上前 形容词作动词 欲穷其林 《桃花源记》 穷尽,走到头 名词作动词 有仙则名 《陋室铭》 有名...

泰宁县15864486574： 七年级上文言文一词多义是什么意思怎么才算得上是一词多义和词类活用是什么意思 - ？
诸送狗皮： 一词多意就是一个词语二种或两种以上的意思

泰宁县15864486574： 《陋室铭》的一词多用,和词类活用? - ？
诸送狗皮： 你好 一词多义1,.之: ①用于主谓之间,取消句子的独立性 ②结构助词,相当于“的” 3.代词,代指前文所指的事物 ⒉往来: ①表示交往的人:往来无白丁 ②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》) 词类活用 ⒈名:名词...

泰宁县15864486574： 桃花源记中的一词多义和词类活用都有哪些 - ？
诸送狗皮： 一词多义: 交通:古义为交错,今义为交通! 妻子:古义为妻子儿女,今义单指妻子! 绝境:古义为与世隔绝的地方,今义为走投无路的境地! 无论:古义为更不要说,今义为不管怎么样! 鲜美:古义鲜艳美丽,今义新鲜美味! 不足:古义不能不可以,今义不够不充足! 望采纳~

泰宁县15864486574： 口技中的词类活用和古今异义和通假字,一词多义有哪些? - ？
诸送狗皮：[答案] 通假字 满坐寂然(“坐”通“座”,座位) 满坐宾客无不伸颈(通“座”,座位) 少”通“稍” 宾客意少舒,稍稍正坐.... 7、众妙毕备(妙:形容词活用为名词,妙处) 一词多义 指:1.手有百指(名词,手指) 2.不能指其一端(动词,指出) ...

泰宁县15864486574： 陋室铭 爱莲说 一词多义 古今异义 词类活用 - ？
诸送狗皮：[答案] 《爱莲说》 词类活用: 1.蔓:名词用作动词,长枝蔓.例句:不蔓不枝 2.枝:名词用作动词,生枝杈.例句:不蔓不枝 3.远:形容词作动词,远播,远远地传送出去.例句:香远益清 4.清:形容词作动词,显得清幽.例句:香远益清 古今异义词 (亭亭净...

泰宁县15864486574： 爱莲说中的一词多义 词类活用 重点词语 古今异义 文言句式 - ？
诸送狗皮：[答案] 古今异义词: (亭亭净植)植:古义:立 今义:种植 (宜乎众矣)宜:古义:当.和乎连用,有当然的意思 今义:合适,应当. 词类活用: 1.蔓:名词用作动词,长枝蔓.例句:不蔓不枝 2.枝:名词用作动词,生枝杈.例句:不蔓不枝 3.远:...