上古天真论出自哪本书
《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》第一篇。
《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》第一篇，是对内经创作来源及其特点补充说明：医之始，自远古，是寓黄帝和岐伯谈论如何达到健康与长寿目的第一篇重要论文。
首先论述了从上古天性自然之真而毫无人为之杂的古人能活百岁而动作不衰与不知养生之道半百而衰的具体原因，其次谈及人一生的生长发育过程，强调肾气、正气、真气对人体的重要作用，最后列举了真人、至人、圣人、贤人等理想的人生意境。
本书包括《灵枢》和《素问》两部书，各八十一篇。其思想内核大致可归纳为10个方面：即阴阳五行说，藏象说、精气神说、经络学、病因病机学、病证学、诊法学、治则学、养生学及运气学，本书奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称之医家之宗。
《内经》影响
《内经》在自然观、价值观上接受了道家思想，认为人类的道德是一个退化的过程。上古是人类道德水平最高和生活最合乎理想的时期，那时的人类完全取法于自然之道而生活，能够享尽天赋百年寿命，而当世的人们因违背了养生之道，难获天赋之年。
因此《内经》号召人们遵循道家自然无为的态度，合乎养生之道去生活。养生的核心要义在于保持“形与神俱”的形神统一状态。“天真”即天赋予人的真精真气，上古懂得养生之道的人明白保养天真的重要意义，故名《上古天真论篇》。
以上内容参考：百度百科—《上古天真论》
《黄帝内经.素问1》上古天真论(原文)
《素问》第1章 上古天真论 “原文” 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐（qí）伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于...
上古天真论中的“其民故曰朴”是什么意思啊?
“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故日朴。”这句诗的意思是所以都能以自己所食用的食物为甘美，所穿着的衣服为舒适，所处的环境为安乐，不因地位的尊卑而羡慕嫉妒，这样的人民才称得是朴实。这首诗出自《上古天真论》是《黄帝内经·素问》第一篇，是对内经创作来源及其特点补充说明...
《黄帝内经》读书笔记—《上古天真论篇》(2)
《素问》第一篇《上古天真论》全文有13段,上回说到第一段话“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天”。这次我们来看第二段和第三段: “乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,...
顺遂无虞 皆得所愿出自哪里
“顺遂无虞，皆得所愿”出自《黄帝内经·上古天真论》，意思是：“心志闲适而少有欲望，心里安定没有恐惧，形体疲惫但不倦怠，因此真气调顺，各人随其所欲，都能满足自己的愿望。”“顺遂无虞，皆得所愿”这句话是《黄帝内经·上古天真论》中的精华所在，持这种观点的人有晋代的皇甫谧，宋代的林亿...
《黄帝内经·上古天真论》学习笔记
…）对于中医入门，当然首选《黄帝内经》，是人文初祖轩辕皇帝与其天师岐伯，讨论养生治病的语录。 在此，我就以《上古天真论》的第一篇为线索，抛砖引玉，分享我的学习心得，望高人不吝赐教。话说从前黄帝，生来十分聪明，很小的时候就善于言谈，幼年时对周围事物领会得很快，长大之后，既敦厚又...
倪海厦《黄帝内经》上古天真论1
上古天真论主要讲人怎么正确养先天的精气。上古是指三黄五帝那个时候,古文有记载积精累气为真。天真指先天的精气。 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。这一句首先对皇帝的介绍,因为《皇帝内径》主要讲黄帝与岐伯的对话,开篇作个铺垫。 乃问于天师曰: 余闻上古之人,春秋皆度百岁,而...
什么其民朴实
所以都能以自己所食用的食物为甘美，所穿着的衣服为舒适，所处的环境为安乐，不因地位的尊卑而羡慕嫉妒，这样的人民才称得是朴实。此句出自《上古天真论》，是《黄帝内经·素问》第一篇，论述了从上古天性自然之真而毫无人为之杂的古人能活百岁而动作不衰与不知养生之道半百而衰的具体原因，其次谈...
重读《黄帝内经》:上古天真论篇第一(1)
所以叫做“上古天真论”。养生，有名“摄生”、“道生”等。古人对于“摄生”，有两个基本观念，即：①天人相应的 整体观念 ；②“ 正气存内，邪不可干 ”（内因决定外因）。什么是整体观念？人与自然有不可分割的联系，人的机体是一个统一的整体，这就是整体观念。“正气存内，邪不可干”出自《...
春夏养阳秋冬养阴出自哪本书
"春夏养阳，秋冬养阴"出自《黄帝内经·素问·上古天真论》。其他相关 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行...
怎样才能看懂《黄帝内经》?
其第一篇文字叫《上古天真论篇第一》，全书的主人公黄帝就向他的私人顾问歧伯，提出了一个至今还在面对的长寿健康的问题：我听说上古的人，都能活到百岁以上，而且动作还能保持灵敏不衰；而时下之人，才年过半百，动作就变得迟缓衰败起来了，是不是时代不同了，人的长寿健康也就不一样了呢？一本书...
展卢消炎： 1、《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》第一篇,是对内经创作来源及其特点补充说明:医之始,自远古,是寓黄帝和岐伯谈论如何达到健康与长寿目的第一篇重要论文.2、首先论述了从上古天性自然之真而毫无人为之杂的古人能活百岁而动作不衰与不知养生之道半百而衰的具体原因,其次谈及人一生的生长发育过程,强调肾气、正气、真气对人体的重要作用,最后列举了真人、至人、圣人、贤人等理想的人生意境.
宁洱哈尼族彝族自治县15924863024： 《素问·上古天真论》主要论述了什么内容 - ？
展卢消炎： 《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》.上古,指远古时代.天真,指先天禀赋的真元之气.1、本篇着重讨论养生长寿的意义和方法,以及肾气在人的一生中的重要作用,并以真人、圣人、至人、贤人为例,说明不同养生方法的不同效果.2、其次谈及人一生的生长发育过程,强调肾气、正气、真气对人体的重要作用.3、最后列举了真人、至人、圣人、贤人等理想的人生意境.
宁洱哈尼族彝族自治县15924863024： 皇帝内经那一篇是有关气功的 - ？
展卢消炎： 《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》第一篇. 《上古天真论》正是黄帝和歧伯谈论如何达到健康与长寿目的第一篇重要论文. 首先论述了从上古天性自然之真而毫无人为之杂的古人能活百岁而动作不衰与不知养生之道半百而衰的具体原因. 其次谈及人一生的生长发育过程,强调肾气、正气、真气对人体的重要作用. 最后列举了真人、至人、圣人、贤人等理想的人生意境.这个基本上原理、原则性的东西,但是练气功不可不知,知道了它才能分出真假气功.
宁洱哈尼族彝族自治县15924863024： 默写《素问·上古天真论》原文“余闻上古之人……病从安来” - ？
展卢消炎： 西汉佚名的《素问·上古天真论》原文:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者.时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形...
宁洱哈尼族彝族自治县15924863024： 尽终其天年,度百岁乃去 出自哪 - ？
展卢消炎： 出自《黄帝内经》中素问上第一章 上古天真论中:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以...
宁洱哈尼族彝族自治县15924863024： 人始生先成精,万病皆有精血生,这句话出自于哪木著作? - ？
展卢消炎： 这句话出自于《黄帝内经》中的《素问·阴阳应象大论》篇,是中医学中的经典之一.该篇论述了阴阳的概念、阴阳失衡导致的疾病及预防方法等内容,其中提到了“人始生先成精,万病皆有精血生”的理论,强调了精血在人体健康中的重要作用.
宁洱哈尼族彝族自治县15924863024： 肾气充足百病自消出自哪里 - ？
展卢消炎： “肾气充足百病自消”这句话出自《素问·上古天真论》.其中,“肾气”指的是人体肾脏中的精气,是人体生命活动的基础.肾气充足,意味着人体精气充沛,身体健康.而“百病自消”则是指,当人体肾气充足时,身体的各种病症也会随之消失.这是因为肾气不足会导致身体各种功能失调,而肾气充足则能够使身体各个系统正常运转,从而让身体健康.因此,保持肾气充足是保持身体健康的关键所在.
宁洱哈尼族彝族自治县15924863024： 恬淡虚无出自哪里,是佛家还是医家啊 - ？
展卢消炎： 出自黄帝内经素问之上古天真论:原文是恬澹虚无,真气从之,精神内守,病安从来.是医家的.意思是精神上保持清静,无妄求无妄欲.
