则失根则失君
失根则失君是一句成语，意思是如果失去了根本，就会失去主宰自己的权力。相关内容如下：
1、让我们来看看这个成语的出处和含义。这个成语来自于中国古代的哲学文献《老子》，意思是如果一个人的言行失去了根本原则，就会失去自己的领导地位。在这里，根指的是一个人的根本原则，君则是指一个人的领导地位。
2、这个成语的含义是，如果一个人没有坚持自己的根本原则，就会失去自己的领导地位。因为一个人的言行举止都是受到自己的价值观和信仰的影响的，如果这些价值观和信仰发生了变化，那么这个人的言行举止也会随之发生变化。
3、让我们来看看这个成语的适用范围。这个成语可以适用于很多领域，包括政治、经济、文化等。在政治领域中，如果一个政治家没有坚持自己的政治原则，就会失去人民的信任和支持，从而失去自己的领导地位。
4、让我们来看看这个成语的现实意义。在现实生活中，我们经常会遇到各种困难和挑战，这时候我们需要坚持自己的根本原则，才能保持自己的领导地位。同时，我们也需要时刻提醒自己不要失去自己的根本原则，因为一旦失去了根本原则，我们就会失去自己的领导地位。
失根则失君对不同主体的理解和变化的阐述如下：
1、企业家：对于企业家来说，失根则失君的意义在于，如果他们失去了客户的信任和支持，就会失去他们在商业领域的地位。企业家的根是客户，他们的君是他们的商业地位。因此，企业家必须始终坚守商业道德和诚信原则，为客户提供优质的产品和服务。
2、文化人：对于文化人来说，失根则失君的意义在于，如果他们失去了社会的认可和支持，就会失去他们在文化领域的地位。文化人的根是社会，他们的君是他们在文化领域的地位。因此，文化人必须始终坚持传承和创新相结合的原则。
3、个人：对于个人来说，失根则失君的意义在于，如果他们失去了自己的价值观和信仰，就会失去自己的身份和方向。个人的根是他们的价值观和信仰，他们的君是他们的身份和方向。
轻则失根,躁则失君甚么意思
意思是：轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。原文：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然...
则失根则失君
失根则失君是一句成语，意思是如果失去了根本，就会失去主宰自己的权力。相关内容如下：1、让我们来看看这个成语的出处和含义。这个成语来自于中国古代的哲学文献《老子》，意思是如果一个人的言行失去了根本原则，就会失去自己的领导地位。在这里，根指的是一个人的根本原则，君则是指一个人的领导地位。
轻则失根躁则失君甚么意思
意思是：轻浮则失去根基，躁动则丧失权威。出自老子《道德经》：奈何万乘之主，而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。《道德经》是春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源...
轻则失根,躁则失君甚么意思
出自《道德经》“轻则失根躁则失君”意思是“轻浮则失去根基，躁动则丧失权威。”《道德经》中另有一句“重为轻根静为躁君”意为“树叶的张扬以树干的重为根本，躁动不安必然露出破绽被静静旁观的人制服。”
什么则失根什么则失君
什么则失根通常用来形容一个人或组织失去了诚信，就会失去人们对其的信任和支持。在现代社会中，诚信是一个人或组织的基石，如果失去了这个基石，就等于失去了立足之本。例如，一个公司如果生产假冒伪劣产品，就会失去消费者的信任，从而失去市场的基础。什么则失君则通常用来形容一个人或组织失去了领导力...
轻则失根,躁则失君。纷而封哉 一以是终什么意思?
回答：这是从《道德经》中化出的: 重为轻根静为躁君 (树叶的张扬以树干的重为根本,躁动不安必然露出破绽被静静旁观的人制服。) 轻则失根躁则失君 (轻浮则失去根基,躁动则丧失权威。)
《道德经》第二十六章 轻则失根,躁则失君
一 原文 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。二 译文 厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率...
《老子》——轻则失根,躁则失君
老子的智慧：稳中求胜，静以制躁 在古老的哲学经典《老子》中，老子以深邃的洞察力揭示了“重为轻根，静为躁君”的至理。这并非单纯对行为举止的描述，而是对生活哲学的深度剖析。稳重如同地基，是轻率的制衡，沉静则是浮动的指挥者，是内心宁静的象征。君子的品行，如同军队中的辎重车，即使身处繁华...
《道德经》第二十六章——轻则失根,躁则失君
虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。辎重：古代军队中携带的器械、粮食等物资。荣观：贵族游玩的地方，这里指华美的生活。燕处：安居之地。万乘之主：乘指车子的数量。“万乘”指拥有兵车万辆的大国。根：根本，本源。君：中心，主宰。稳重是轻浮的根本，...
轻则失根,躁则失君
轻则失根，躁则失君。“轻则失根”，“轻”是轻浮、轻飘飘、不慎重、过于不在乎的意思。假如出现这种情况，就会损伤根本。所以，那些过于轻佻、什么都不在乎的人是成不了大器的。大家知道狮子，狮子就连抓一只小兔子，也会用尽全力。所以无论大事小事，都要尽全力做好。托尔斯泰之所以那么伟大，就是...
脂泰康锐：[答案] 重是轻的跟根源,有重才有轻;静是急躁的国王,躁由静生.这是为什么君子(你)每天做事情离不开辎重.即使有荣耀的事情,也应该超然处之.为什么万斤之躯却自轻自贱呢?轻浮就失去了根基,急躁不安就失去了君子的本色.
武进区13755931104： 轻则失根,躁则失君.纷而封哉 一以是终什么意思 - ？
脂泰康锐： 这是从《道德经》中化出的: 重为轻根静为躁君 (树叶的张扬以树干的重为根本,躁动不安必然露出破绽被静静旁观的人制服.) 轻则失根躁则失君 (轻浮则失去根基,躁动则丧失权威.)
武进区13755931104： 关于道德经第二十六章 - ？
脂泰康锐： 应解为:《道德经》第二十六章 重为轻根,静为躁君.是以君子终日行不离辎重.虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君.缘由: 严可均曰:“轻则失臣”,王弼作“失本”,大典作“失根”. 谦之案...
武进区13755931104： “重为轻根,静为躁君.”求译并出自哪里? - ？
脂泰康锐： 出自《道德经》,老子:“重为轻根,静为躁君.是以圣人终日行不离辎重.虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君.”.沉和重是浮和轻的根本,宁和静是躁和动的主宰.为道为商,为君为王者,本末不能倒置,根本不能丧失.真正的领袖人物应当静、重,而不是轻浮躁动,这样才能巩固自己的利益而获得长久.如果我们在有极图的无边欲望驱使下,本末倒置,重物轻命,在违背道德和规律的前提下去轻浮妄动,最终必将丢失根本,丧失主宰,失去自己的根基和地位.
武进区13755931104： 道德讲堂都有哪些相关的名言,名词,名句 等等,越 - ？
脂泰康锐： 1.上善若水,水善利万物而不争. ——《道德经》 【译文】 最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争. 2.信不足焉,有不信焉. ——《道德经》 【译文】 诚信不足,就会失去信任. 3.曲则全...
武进区13755931104： 孔子、孟子、道德经中的名言警句50句 - ？
脂泰康锐： 1、道,可道,非常道. 2、玄之又玄,众妙之门. 3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也. 4、圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨. 5、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘.湛兮. 6、天地不仁...
武进区13755931104： 《道德经》经典语录 - ？
脂泰康锐： 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...
武进区13755931104： 万乘之主 读音 - ？
脂泰康锐： 万乘之主 【拼音】: wàn shèng zhī zhǔ 【解释】: 乘:四匹马拉的车.指大国的国君. 【出处】: 《老子》第二十六章:“重为轻根,静为躁君.是以君子终日行不离轻重,虽有荣观燕处超然,奈何万乘之主而以身轻天下,轻则失根,躁则失君.”
武进区13755931104： 宁静致远是出自诸葛亮吗? - ？
脂泰康锐： “宁静致远”此句,最早出自西汉初年道家刘安的《淮南子:主术训》,蜀汉丞相诸葛亮的《诫子书》也有引用.原文:《淮南子:主术训》(节选)西汉:刘安 人主之居也,如日月之明也.天下之所同侧目而视,侧耳而听,延颈举踵而望也....
武进区13755931104： 人法地 地法天 天法道 道法自然下一句是什么? - ？
脂泰康锐：[答案] 有物混成先天地生.寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道.强为之名曰大.大曰逝,逝曰远... 重为轻根,静为躁君.是以君子终日行不离轻重.虽有荣观燕处超然.奈何万乘之主而以身轻天下.轻则失根,躁则失君
