济公在哪做寺庙出家
灵隐寺
济公(1130-1209)出生于浙江天台,是南宋禅宗高僧,法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛。父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬,膝下无嗣,虔诚拜佛终求得子。济公出生后,国清寺住持为他取俗名修元,从此与佛门结下了深缘。
济公(1130-1209)出生于浙江天台,是南宋禅宗高僧,法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛。父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬,膝下无嗣,虔诚拜佛终求得子。济公出生后,国清寺住持为他取俗名修元,从此与佛门结下了深缘。
少年济公成长在赭溪畔,读书于赤城山。由于受天台山“佛宗道源”和李府世代积善信佛家族文化的熏陶,潜移默化,萌生了方外之念。弱冠之年,皈依佛门,先入国清寺,后至临安(今杭州)投奔灵隐寺瞎堂慧远,这位“佛海禅师”为济公授具足戒。济公出家后,一反常态,言行叵测,难耐坐禅,不喜念经,嗜好酒肉,衣衫褴褛,浮沉市井,常行救死扶弱之事,状类疯狂,人们称他为“济颠僧”。在一般僧俗眼里,道济的言行出格,被认为不是正常的人。所以有的僧人向方丈告状,说道济违犯禅门戒规,应责打并逐出山门。谁知,方丈慧远一边口宣:“法律之设原为常人,岂可一概而施”!并在首座呈上的单纸上批了:“佛门广大,岂不容一颠僧”!此后无人再敢诟逐。瞎堂圆寂后,道济去净慈寺投德辉长老,后来做了书记僧。
济公破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,实际上却是一位学问渊博,行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。他懂医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化缘疏,外出募化,修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井,拯危济困,救死扶弱,彰善惩恶。所以,在人们看来,“济颠”的“济”字也包含着扶危济困的意思。道济善走围棋,喜斗蟋蟀,更写得一手好诗文。他每写一篇疏状,临安满城争相哄传。他徜徉山水,自得其乐,游履所至,挥毫题墨,文词隽永。
济公性狂而疏、介而洁,不同凡响。有与他同时代的诗僧居简及其诗文选集《北涧集》为其作证。居简是济公的师侄,在游览赤城山时把山上的一块摩崖称作“书记岩”。济公圆寂后,居简写了一篇《湖隐方圆叟舍利塔铭》,这“湖隐”、“方圆叟”都是济公的别号。济公身为禅宗高僧,撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作。他跟唐代隐士寒山、丰干、拾得(即“三贤”)一样,既受到佛教禅宗的熏染,也受到了道家隐逸之风的影响。不同的是,他还具有民间游侠的色彩,从而使他在众多的佛门弟子中独树一帜。这与他从小就在佛道双修的赤城山攻读,并受到“台州式硬气”的民风陶冶有关。
有关济公的故事传说,在南宋时代即已开始流传。先是凡俗神童李修元或是得道高僧道济的一些富有传奇色彩的片断故事在民间耳闻口传,后来通过说书人的话本说唱,内容逐渐丰富。在济公故乡天台一带流传的多是他的出世、童年生活、戏佞、惩恶、扶困济贫的故事,其中如“济公出世”、“小济公芥菜叶泼水救净寺”、“利济桥”、“棒打寿联”、“赭溪救童”、“修元出家”等广为流传。而在杭嘉湖一带流传的故事内容更为广泛,这是因为那里是济公出家后的主要生活和活动场所,其中以“飞来峰”、“古井运木”、“戏弄秦相府”等故事最为脍炙人口。直至明末清初,出现了一部描写济公传奇事迹的《济公传》。
济公的一生富有传奇色彩,他既“颠”且“济”,他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象,人们怀念他、神化他。神化就从他的出世开始。《西域志》载:“天台山石梁桥古方广寺,五百罗汉之所住持,其灵异事迹往往称著。”而济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉(即降龙罗汉)突然倾倒,于是人们便把济公说成是罗汉投胎。黎民盼望救星,社会呼唤英雄,当人民十分需要圣贤的时候,高僧就成了“活佛”,凡人道济成为历代供奉祭祀的神灵,其成佛后的尊号长达28个字:“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”,集佛道儒于一身,堪称神化之极致。这也就说明济公深受广大人民群众的喜爱,成为人民心中的“活佛”,反映出济公形象的广泛亲和力。
少年济公成长在赭溪畔,读书于赤城山。由于受天台山“佛宗道源”和李府世代积善信佛家族文化的熏陶,潜移默化,萌生了方外之念。弱冠之年,皈依佛门,先入国清寺,后至临安(今杭州)投奔灵隐寺瞎堂慧远,这位“佛海禅师”为济公授具足戒。济公出家后,一反常态,言行叵测,难耐坐禅,不喜念经,嗜好酒肉,衣衫褴褛,浮沉市井,常行救死扶弱之事,状类疯狂,人们称他为“济颠僧”。在一般僧俗眼里,道济的言行出格,被认为不是正常的人。所以有的僧人向方丈告状,说道济违犯禅门戒规,应责打并逐出山门。谁知,方丈慧远一边口宣:“法律之设原为常人,岂可一概而施”!并在首座呈上的单纸上批了:“佛门广大,岂不容一颠僧”!此后无人再敢诟逐。瞎堂圆寂后,道济去净慈寺投德辉长老,后来做了书记僧。
济公破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,实际上却是一位学问渊博,行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。他懂医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化缘疏,外出募化,修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井,拯危济困,救死扶弱,彰善惩恶。所以,在人们看来,“济颠”的“济”字也包含着扶危济困的意思。道济善走围棋,喜斗蟋蟀,更写得一手好诗文。他每写一篇疏状,临安满城争相哄传。他徜徉山水,自得其乐,游履所至,挥毫题墨,文词隽永。
济公性狂而疏、介而洁,不同凡响。有与他同时代的诗僧居简及其诗文选集《北涧集》为其作证。居简是济公的师侄,在游览赤城山时把山上的一块摩崖称作“书记岩”。济公圆寂后,居简写了一篇《湖隐方圆叟舍利塔铭》,这“湖隐”、“方圆叟”都是济公的别号。济公身为禅宗高僧,撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作。他跟唐代隐士寒山、丰干、拾得(即“三贤”)一样,既受到佛教禅宗的熏染,也受到了道家隐逸之风的影响。不同的是,他还具有民间游侠的色彩,从而使他在众多的佛门弟子中独树一帜。这与他从小就在佛道双修的赤城山攻读,并受到“台州式硬气”的民风陶冶有关。
有关济公的故事传说,在南宋时代即已开始流传。先是凡俗神童李修元或是得道高僧道济的一些富有传奇色彩的片断故事在民间耳闻口传,后来通过说书人的话本说唱,内容逐渐丰富。在济公故乡天台一带流传的多是他的出世、童年生活、戏佞、惩恶、扶困济贫的故事,其中如“济公出世”、“小济公芥菜叶泼水救净寺”、“利济桥”、“棒打寿联”、“赭溪救童”、“修元出家”等广为流传。而在杭嘉湖一带流传的故事内容更为广泛,这是因为那里是济公出家后的主要生活和活动场所,其中以“飞来峰”、“古井运木”、“戏弄秦相府”等故事最为脍炙人口。直至明末清初,出现了一部描写济公传奇事迹的《济公传》。
济公的一生富有传奇色彩,他既“颠”且“济”,他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象,人们怀念他、神化他。神化就从他的出世开始。《西域志》载:“天台山石梁桥古方广寺,五百罗汉之所住持,其灵异事迹往往称著。”而济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉(即降龙罗汉)突然倾倒,于是人们便把济公说成是罗汉投胎。黎民盼望救星,社会呼唤英雄,当人民十分需要圣贤的时候,高僧就成了“活佛”,凡人道济成为历代供奉祭祀的神灵,其成佛后的尊号长达28个字:“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”,集佛道儒于一身,堪称神化之极致。这也就说明济公深受广大人民群众的喜爱,成为人民心中的“活佛”,反映出济公形象的广泛亲和力。
在杭州的净慈寺出家,后到灵隐寺.
在杭州的净慈寺
灵隐寺
净慈寺
济公在哪座寺庙出家
济公出家的寺庙是灵隐寺。灵隐寺,位于浙江省杭州市西湖区,是中国佛教禅宗临济宗的祖庭之一。这座寺庙历史悠久,文化底蕴深厚,是中国佛教的重要圣地之一。济公,原名李修缘,是南宋时期的一位高僧,他因在民间行善积德、医术高超而广受百姓爱戴。据史书记载,济公在年轻时曾在灵隐寺出家,后来云游四海,行...
济公在哪座寺庙出家?
灵隐寺。只要一心想出家,那家都可以的,挑挑拣拣,那只是你还在眷恋红尘而已。
济公在哪做寺庙出家
济公(1130-1209)出生于浙江天台,是南宋禅宗高僧,法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛。父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬,膝下无嗣,虔诚拜佛终求得子。济公出生后,国清寺住持为他取俗名修元,从此与佛门结下了深缘。少年济公成长在赭溪畔...
济公在哪个寺庙出家?
济公是在杭州灵隐寺出家。济公(1130年—1209年),原名李修元,南宋高僧,传说降龙罗汉转世。今天台山永宁村人.李修元在十八岁赴考之时突然出家,和家中有一场变故有关。父母双双得急病去世,病情来得很急,不出三日,就相继撤手人鬟了。李修元在借宿的灵隐寺中,接到寄自家中的信时,一时万念俱...
济公在哪个寺庙出家的
济公在杭州灵隐寺出家。宋高宗建炎三年二月初二日(1129年3月1日)济公出生于南宋台州。济公逃婚在杭州灵隐寺出家,法号道济,拜瞎堂慧远为师。喜好诵经打坐,不戒酒肉,语言诙谐,穿着破衣破帽手持破扇。因其行为不检点,被众僧告到其师慧远面前,慧远为庇护他说:“佛门之大,岂不容一癫僧!”故又...
真心想去寺庙出家,寺庙会要吗?去哪里的寺庙会要啊?
1. 想要出家,可以考虑前往我国著名的佛教圣地,如五台山、峨眉山、普陀山、九华山等。2. 这些寺庙通常会招收出家人,但首先需要从做寺院义工开始,经过一段时间的观察期。3. 在观察期间,需要发心并且等待合适的机缘,如果得到师傅的同意,并完成剃度,才能正式出家。
中国那些寺庙可以出家?
所有的寺院,只要有僧人,都可以出家的,南方的比较多一些。不过你要学着分清,哪些是正信的寺院,哪些是被商人控制的寺院。你若一心想出家,可以考虑北方的河北省赵县的柏林禅寺或南方的福建省福鼎市资国寺。所谓“不为生死,不择出家”,满足以下四个条件就可以出家。第一个条件:必须本人自愿。第二...
中国那些寺庙可以出家?
一、适合出家的寺庙包括浙江天台山慈恩寺、辽宁大悲寺、北京龙泉寺以及北京房山区天开寺等。然而,出家是一个重大的决定,应当深思熟虑。在作出决定前,可以先与他人交流,或者体验短期出家生活,以确定自己是否真的希望出家。二、出家条件:第一、十三重难:包括坏内外道(以破坏为目的的出家者)、破他...
打算出家,请问最适合出家的寺庙有哪些?
1. 禅宗寺庙:禅宗寺庙是出家人修行的理想场所,因为禅宗注重内心的冥想和觉察,可以帮助出家人更好地探索自我和内心的真实状态。禅宗寺庙通常会有严格的修行规定和日程安排,需要出家人遵守。2. 净土宗寺庙:净土宗寺庙是一种信仰寺庙,主要修行的是念佛和信仰。出家人在这里可以通过念佛和信仰来净化心灵,...
哪个寺庙可以出家
寺庙可以出家的有峨眉山、少林寺院等。 以下是对不同寺庙可出家的解释: 1. 峨眉山:作为中国著名的佛教圣地之一,峨眉山吸引了众多寻求心灵净化和修行的人。这里不仅有丰富的佛教文化遗产,还有严格的修行规则和深厚的佛教氛围,为想要出家的人提供了良好的修行环境。 2. 少林寺院:除了峨眉山的佛教氛围,少林寺院也是出家...
桑泡佐匹: 济公(1130-1209)出生于浙江天台,是南宋禅宗高僧,法名道济.他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使.李家世代信佛.父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外...
卫东区19849657578: 问“济公”出家的庙在哪里? - ?
桑泡佐匹: 济公.先是在净慈寺出家的,后去灵隐寺的.济公这个人的确有的.
卫东区19849657578: 济公在哪座寺庙出家??
桑泡佐匹: 浙江杭州 灵隐寺
卫东区19849657578: 济公是从哪个侍院出家的`` - ?
桑泡佐匹: 济公(1130-1209)出生于浙江天台,是南宋禅宗高僧,法名道济.杭州的净慈寺出家,后到灵隐寺.
卫东区19849657578: 济公到杭州后最开始呆在哪个寺庙? - ?
桑泡佐匹: 济公原名李修元(1130一1209),天台永宁村人.父母双亡以后,他先是进国清寺拜法空一本为师,接着又参访祗园寺道清、观音寺道净,最后投 奔杭州灵隐寺,在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下,受具足戒,取名"道济",嗣其法衣. 慧远圆寂,他失去庇护人,被迫转到净慈寺
卫东区19849657578: 济公在哪个寺庙出家呢? - ?
桑泡佐匹: 灵隐寺
卫东区19849657578: 济公和尚成道的地方是哪里? - ?
桑泡佐匹: 济公,俗名李修元,浙江天台县人,出家与杭州"灵隐寺",成道与杭州"净慈寺"."古井运木"这一典故就出自净慈寺,净慈寺也是杭州西湖十大景点之一-------南屏晚钟 阿弥陀佛,善愿合十!
卫东区19849657578: 济公在哪座庙出家 - ?
桑泡佐匹: 是杭州的灵隐寺出的家
卫东区19849657578: 历史上的杭州和尚 - ?
桑泡佐匹: 济公(1148年—1209年),原名李修缘,南宋高僧,浙江省天台县永宁村人,后人尊称为活佛济公,又称月引流光.他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫,初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中.懂医术,为百姓治愈了不少疑难杂症.他好打不平,息人之诤,救人之命.他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象.
卫东区19849657578: 济公活佛在哪个寺庙圆寂的 - ?
桑泡佐匹: 济公活佛实有其人,真名叫“道济”禅师.圆寂在虎跑寺. 2014年6月13日,农历五月十六,降龙罗汉道济禅师圆寂日. 道济(1150~1209) 宋代临济宗杨岐派高僧,是临海(浙江台州)人,俗家姓李.道济禅师诞生满月之后,有天台国清寺...