《道德经》属于什么文体,成书于何年?

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语文和文学有何区别?~

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。


语文是进行表述、记录、传递口头或书面信息的文字言词的物质存在形式;语文是描述事实、引证思维、陈述思想、表达意志、抒发情怀、及改造事物和思想的信息定位的一种意识存在内容(这些内容其信息原意因语言文字固有的释义格韵等特性可能受到限制改变或得到发挥变化)。


概括点说就是语文是基础,文学是产物。语文是工具,文学是产品。

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  1. 《道德经》文学体裁:散文。创作年代:春秋时期。

  2. 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作。在秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》,至唐代唐太宗自认是老子李耳之后,曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》,唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。

  3. 司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关(令)尹喜曰:子将隐矣,强为我著书,于是老子言道德五千言而去,莫知始终”,尹喜感动了老子,老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》。



韵文哲理诗体
成书年代有争议,有的学者认为是成书于战国时期,较为可信


道德经算不算中华传统美德古诗文
当然不算。道教典籍,算不得诗文吧,更跟美德沾不上多大关系---当然了如果被“砖家”解释的话,一切皆有可能。

道德经是本什么书
《道德经》是道家一部哲学著作,作者老子。《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作。在先秦时竹简《文子》称《上经》、《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉初汉...

《道德经》到底是讲什么的,为何被那么多人推崇?
因此,《道德经》不仅探讨了宇宙的规律,也阐述了人类应该如何遵循这些规律,以实现自己的价值和意义。《道德经》之所以被那么多人推崇,是因为它具有以下几个方面的价值:哲学价值:《道德经》是中国古代哲学思想的集大成之作,它所阐述的哲学思想,对于我们理解中国传统文化和哲学思想具有重要的意义。道德价值:《道德经》...

老子写了什么书
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后...

道德经是谁的著作?
春秋时期老子(李耳)的哲学作品,但老子当时年纪已大,加之当时秦国不是什么有影响力的国家。到了战国时期,随着战争日益惨烈,春秋《道德经》已经不能反映惨烈的现实,于是周太史儋在老子的基础上改写了一版,反战思想更为激烈。在周太史儋西行秦国时,可能主动将《道德经》传播了出去,希望以此影响秦人...

《道德经》讲了什么?
《道德经》是道教中被注释最多的一部经典,由道祖太上老君(即老子)于终南山古楼观应尹喜真人之邀请而撰写的不朽著作,被尊为道教的圣典,为道教教理教义之宗本,全文约五千字,故又称《老子五千文》。该经分上下两篇,上篇讲道,下篇讲德,共81章,文笔简洁,以诗歌的形式表现其深刻的哲理。《...

《道德经》讲了什么?
《道德经》是道教中被注释最多的一部经典,由道祖太上老君(即老子)于终南山古楼观应尹喜真人之邀请而撰写的不朽著作,被尊为道教的圣典,为道教教理教义之宗本,全文约五千字,故又称《老子五千文》。该经分上下两篇,上篇讲道,下篇讲德,共81章,文笔简洁,以诗歌的形式表现其深刻的哲理。《...

《道德经》是什么时候写的。当时是在什么情况下写的。
道教奉为主要经典之一。《道德经》,春秋末周守藏室吏老子(李聃)著,《吕觉不二篇》汉高诱注释老子去国西游,函谷关尹喜请为著《上至经》五千言,即此书。《道德经》本为先秦道家的代表作,汉末张陵创五斗米道,奉老子为教祖,以《老子五千文》为教典教悔道徒,并作《老子想尔注》以宗教的观点...

道德经里面是讲的什么? 属于什么书
《道德经》为老子所著,故《道德经》又称为《老子》。博大真人老子是一位隐君子,五千言的《道德经》(或称《老子》)使他成为了人类文化史上的不朽者,国外哲学界承认中国的古典唯一哲学书籍即《老子》。引自百科 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国...

关于道家思想,《道德经》是写给谁看的
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《...

咸丰县19645249550: 《道德经》属于什么文体,成书于何年? -
郜蓓乐青: 1. 《道德经》文学体裁:散文.创作年代:春秋时期. 2. 《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作.在秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉初则直呼《老...

咸丰县19645249550: 道德经什么时候著作 -
郜蓓乐青: 道德经》是中国古代哲学著作.又称《老子》,被道教作为重要经典收入道藏.共81章,分上、下篇.现在通行本上篇言道,下篇言德.1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙本,上篇为“德篇”,下篇为“道篇”.《道德经》成...

咸丰县19645249550: 老子道德经是什么时候写的 -
郜蓓乐青: 《道德经》是我国文化史上最早的一部伟大的哲学经典,大体成书于公元前516年(周敬王四年)的国都洛阳.毫无疑问,由老子写的《道德经》在东方哲学史上占有不可动摇的地位.虽只有五千余言,却是一部毋庸质疑的经典. 它不仅深刻地影响着一代又一代的中国人,也深刻地影响着世界人民.随着科学技术的不断发展,《道德经》一书越来越引起世界人民的广泛关注. 仅国内的《道德经》译注本就不下千种. 世界各国的注本也很多,发行量都很大.以其人格之伟大,思想之精深,独步千古,二千年来,百家群籍,浩如烟海,沿流溯源,几乎无不以此书为其本根.有志于中国哲学的学者们,固舍此莫由也.

咸丰县19645249550: 求《道德经》简介,200字左右,适合演讲的 -
郜蓓乐青: 《老子》一书也称《道德经》.《道德经》是后来的称谓,最初老子书称为《老子》而无《道德经》之名.其成书年代过去多有争论,至今仍无法确定,不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算,成书年代至少在战国中前期.《老子...

咸丰县19645249550: 道德经 著书于何时 -
郜蓓乐青: 老子(前571-471年)是周王朝(东周前770-256年)的官员,而现发现的最早版本《道德经》是郭店楚墓版(前300年),基本推算,成书在前春秋末年,即前470年前.

咸丰县19645249550: 道德经是什么题材的散文 -
郜蓓乐青: 这是老子的著作,根据题材划分,它属于哲学散文,有关的解释如下: 《道德经》,又名《老子》,由战国时期道家学派整理而成[来源请求],记录了春秋晚期思想家老子的学说.【是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源】.道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章.是中国历史上首部完整的哲学著作. 《德经》在前是谓先修自身心意,后《道经》是谓以身心精进,在体悟道之所传.

咸丰县19645249550: 《老子》与《论语》的文体类别是什么 -
郜蓓乐青: 《老子》与《论语》的文体类别是散文文体. 自有文字记载的历史以来,散文就担当起记录、积淀中国传统文化宏伟的文史叙事,经过三千多年的文体演绎与发展,使具有文化传统的骨血与品格的散文文体区别于其他文学体裁,而独有文化自信...

咸丰县19645249550: <<道德经>>成书于何时?
郜蓓乐青: 道德经版本问题可以说是道德经独有的现象,据统计,清代之前,《道德经》版本有103种之多.古书在上千年的传抄、刻印过程中难免出现错误,迄今为止,校订本共三千多种.1973年长沙马王堆3号汉墓出土的甲乙两种帛书《老子》,是西...

咸丰县19645249550: 老子写的道德经距今多少年了? -
郜蓓乐青: 《老子》的成书时间有证据证明的是现代1983年在湖北荆州郭店挖出的《老子》竹简.根据古墓的时间可以认定成书至少是在战国中期以前,至于其他的典籍都比较含糊,而且没有证据可考,如果按出土文物为准,大概是2200~2400年之间.(公元前470~公元前220年为战国时期)

咸丰县19645249550: 《道德经》与《老子》这两本书是一样的吗? -
郜蓓乐青: 《老子》又称《道德经》,它成书于我国春秋末期,作者是老聃.这是一部充满智慧的著作.《老子》一书言简意赅,博大精深.内容极为丰富.在书中,老子以其独有的视角,探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列重大的哲学和政治问题.并且提出了“道”、“自然”、“无为”等等著名的哲学概念,成为中国哲学的基石之作.《老子》中包含了一个完整的思想体系,它开辟究天道言人事,注重天人关系的研究道路,一直为后世学者所尊崇. 《老子》一书,字数虽只有五千余言,但内容之丰富,恐怕没有几本书能与之相比.所以任何对它的概括和说明,都只能是挂一漏万.也正是如此,所以才对它百读不厌.

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