自相矛盾选自什么，作者是什么时期什么家什么
”自相矛盾“出自战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家——韩非。
原文：
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：
在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”。
市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。
扩展资料
韩非子是战国时期韩国贵族，出生于战国末期韩国的都城新郑（今河南省郑州市新郑市郑韩故城）。韩非精于“刑名法术之学”，“而其归本于黄老”。与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众，连李斯也自叹不如。
韩非将自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，他对老子《道德经》有相当大的研究，《韩非子》中，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韩非的哲学观点。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，是法家思想之集大成者。
韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》、《说林》《说难》等著作，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一(另一人为庄周)。
参考资料来源：百度百科——自相矛盾
参考资料来源：百度百科——韩非子
这个成语出自《韩非子·难一》。
古时候，矛和盾都是作战用的武器。矛用来刺杀敌人，盾则用来保护身体，以免被对方的矛刺中。
传说很久以前，楚国有个卖兵器的人，在市场上卖矛和盾。为了让人家愿意买他的货，他先举起盾向人们夸口道：“你们看，我的盾是世上最坚固的盾，任何锋利的东西都不能刺穿它。”接着又举起他的矛，向人吹嘘说：“你们再看看我的矛，它锋利无比，无坚不摧，无论多么坚硬的盾，都挡不住它，一刺就穿！”
围观的人听了他的话都觉得很好笑，人群中有人问道：“依你的说法，你的矛无论怎样坚硬的盾都能刺穿，而你的盾又是无论多么锋利的矛也不能把它刺穿。那就拿你的矛来刺你的盾吧，看看结果怎么样？”
卖兵器的人听了张口结舌，无从回答，只好拿着矛和盾走了。
“自相矛盾”就是由这个故事演变而来的。现在人们用它来比喻做事、说话前后自相抵触。
作者是韩非子
战国时期思想家
韩非子战国末期著名思想家，法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王（战国末期韩国君主）之子，荀子的学生。
选自《韩非子·难一》作者是，战国时期思想家
选自于《韩非子》，作者:韩非子
《韩非子 难一第三十六》
韩非, 战国时期 法家 哲学家
《自相矛盾》这则寓言选自(),作者是(),主要写了处人先(),又(),在别...
《自相矛盾》这则寓言选选自《韩非子－难一》，作者是韩非，时期战国是思想家。原文：出自《韩非子·难一》：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛...
自相矛盾出自于那本书 作者是谁
出自《韩非子·难一》，作者韩非。《韩非子·难一》讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，不管是用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，不管是什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你自己的矛刺你自己的盾会怎么样？”时，此人无以对答。后来用以形容别人或自己行事或言语...
自相矛盾选自什么,作者是什么时期什么家什么
自相矛盾选自《韩非子·难一》，作者是战国末期法家代表人物。韩非子是战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家。韩非是法家思想之集大成者，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》。自相矛盾用以形容别人或自己行事或言语前后...
根据课文内容填空。 《自相矛盾》选自。
《自相矛盾》选自《韩非子》，作者【韩非】是战国时期思想家，这则寓言告诉我们【说话、办事必须实事求是,前后一致,而不能故意夸大,言过其实】《画蛇添足》选自《战国策.齐策》，成语的意思是【节外生枝，多此一举，反而坏事。】我们还学过《郑人买履》、《刻舟求剑》等寓言故事。
《自相矛盾》选自哪里?作者是谁?求速答
出自《韩非子·难一》，作者韩非，也称韩非子。
自相矛盾选自哪本书
自相矛盾出自《韩非子·难一》，作者韩非。原文为：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。翻译：楚国有个卖矛和盾的...
自相矛盾选自哪篇文章
《自相矛盾》选自《韩非子》一书。《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《汉书·艺...
自相矛盾选自哪
自相矛盾选自：《韩非子·难一》。《自相矛盾》是一则寓言，选自《韩非子 · 难一》，讲述一个既卖盾又卖矛的楚国人，在夸耀自己的盾和矛时，理由前后抵触，不能自圆其说。这则寓言故事告诫人们说话做事要前后一致，不要相互抵触。课文篇幅短小，语言精练，寓意深刻，给人留下了许多想象的空间。韩...
自相矛盾选自什么,作者是什么时期什么家什么
选自韩非子 作者是韩非子 战国时期思想家
巢卢梅格：[答案] 《自相矛盾》选自《韩非子》,作者【韩非】是战国时期思想家,这则寓言告诉我们【说话、办事必须实事求是,前后一致,而不能故意夸大,言过其实】《画蛇添足》选自《战国策.齐策》,成语的意思是【节外生枝,多此一举,反而坏事.】我们...
纳雍县18279984945： 自相矛盾选自韩非子难势作者是谁 - ？
巢卢梅格： “自相矛盾”应该选自于《韩非子·难一》,而不是选自于《韩非子·难势》.
纳雍县18279984945： 自相矛盾的作者什么是朝代的谁? - ？
巢卢梅格： 自相矛盾的作者是什么朝代的指向矛盾呢?它是指将古代的时候,春秋战国时期的,
纳雍县18279984945： 自相矛盾出自于那本书 作者是谁 - ？
巢卢梅格： 《自相矛盾》出自《韩非子》这本书(《难一》篇),作者是(战国时期)韩国的韩非子.
纳雍县18279984945： 自相矛盾这则寓言出自我国先秦时期的哪一本书? - ？
巢卢梅格： 出自:《韩非子·难一》寓言故事 后因以形容行事或言语前后不统一.也指不连贯的性格或心情.后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合.
纳雍县18279984945： 《自相矛盾》出自哪? - ？
巢卢梅格： 这个成语出自《韩非子·难一》. 古时候,矛和盾都是作战用的武器.矛用来刺杀敌人,盾则用来保护身体,以免被对方的矛刺中. 传说很久以前,楚国有个卖兵器的人,在市场上卖矛和盾.为了让人家愿意买他的货,他先举起盾向人们夸口...
纳雍县18279984945： 自相矛盾是什么时期什么的著作.那个时期的人物还有谁 - ？
巢卢梅格：[答案] 春秋战国时期;有孔子、孟子,韩非子是其作者意思:有一个楚国人卖矛又卖盾,说他的盾坚固得很,随便用什么矛都戳不穿,说他的矛锐利得很,随便什么盾都戳的穿.有个围观的人问到:“用你的矛刺你的盾会怎么样”时,此人无...
纳雍县18279984945： 自相矛盾的作者? - ？
巢卢梅格： 你好,”自相矛盾“出自战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家——韩非.
纳雍县18279984945： 自相矛盾选自韩非子作者是谁是什么时期的什么家 - ？
巢卢梅格： ”自相矛盾“出自战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家——韩非. 原文: 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也.”或曰:＂以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也.众皆...
纳雍县18279984945： 自相矛盾出自我国先秦时期的哪本书?是谁编订的? - ？
巢卢梅格： 自相矛盾出自我国先秦时期.他的话呢主要讲了两个士兵的一个卖矛与麦顿的过程
