古文《万事莫贵于义》翻译
1、原文
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
2、译文
墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。
又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。"
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一、主旨
墨子认为，大义，正义比生命还可贵。为了捍卫正义，也可以去厮杀，去战斗，去牺牲。只有认为“义贵于其身”的人，在义与生不可兼得的生死关头，才能“杀身成仁”、“舍生取义”。“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与文中的“万事莫贵于义”表达了同样的观点。
二、赏析
“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。 任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。墨子认为，天下的根本在于一个“义”字，士的根本当然也就在于“义”，义甚至重于士的生命。在这一点上，与孟子所讲的“舍生取义”是一致的。
参考资料来源：百度百科－万事莫贵于义
原文 子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” （出自《墨子.贵义》）
墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。如果对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。"
编辑本段主旨 墨子认为，大义，正义比生命还可贵。为了捍卫正义，也可以去厮杀，去战斗，去牺牲。只有认为“义贵于其身”的人，在义与生不可兼得的生死关头，才能“杀身成仁”、“舍生取义”。
“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与文中的“是贵义于其身也”表达了同样的观点。
“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。 任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。
这句话的翻译是：世间所有的事情没有比义更贵重的了
万事莫贵于义中 予子冠履而断子之手足 中的 之 字什么意思
推荐于2016-07-15 13:13:29 最佳答案 一、“之”在这里的意思是"的",句子意思是:给你帽子和鞋,但是要砍断你的手、脚,你干这件事吗? 下一句“则冠履不若手足之贵也”中的“之”则是另一个意思:放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。 二、出自《墨子·贵义》: 子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人...
墨子贵义中的冠覆不若手足之贵也
【原文】子墨子曰:"万事莫贵于义今谓人曰:'予子冠履而断子手足,子为子乎 '必不为何故 则冠履不若手足之贵也又曰:'予子天下而杀子之身,子为乎 '必不为何故 则天下不若身之贵也争一言以相杀,是贵义于其身也故曰:万事莫贵于义也'【翻译】墨子说:"世间所有的事情没有比义更贵重的现在有...
墨子的名言名句
墨子的名言名句：1.万事莫贵于义。战国·墨子《墨子.贵义》一切事物没有比正义更可贵的。2.兼相爱，交相利。兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，...
《墨子 贵义》篇中,“争一言以相杀”是什么意思
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” （出自《墨子.贵义》）...
万事莫贵于义 子墨子曰:“万事莫贵于义。今① 谓人曰:‘予②子③ 冠...
小题1:⑴给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？ ⑵为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！小题2:天下不如生命珍贵 万事莫贵于义（一切事物没有比正义更可贵） 小题1:试题分析：（1）“予”是“给”的意思，“而”表顺承”，“为”是“做”的...
关于墨子的著名诗句
1.万事莫贵于义。 战国·墨子《墨子.贵义》一切事物没有比正义更可贵的。 《墨子·贵义》 2.兼相爱,交相利。 兼相爱:指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利:互相帮助,共谋福利,反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”,即亲疏远近,彼此利益之别。因此,要除去天下之...
莫贵于义,集古今之的意思?
万事莫贵于义 出自《墨子·贵义》。墨子认为，大义，正义比生命还可贵。一、集的古义：集 jí ①群鸟栖息在树上.《诗经?周南?葛覃》：“黄鸟于飞,于灌木.”②泛指鸟降落或栖止.《岳阳楼记》：“沙鸥翔～,锦鳞游泳.”③停留；止息.《促织》：“临视,则虫～冠上,力叮不释.”④会集；聚集....
万事莫贵于义中,今谓人曰,谓的意思
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。” （出自《墨子.贵义》）...
清浊自知何故离,什么蕴意
一、“清浊自知何故离”——出自《墨子》贵义第四十七。意思是——彼此相知为什么还会分离啊。二、附原文如下：子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故...
莫贵于义文言文阅读答案
【甲】文用“舍鱼而取熊掌”这个比喻来阐述“ 舍生取义”的观点;【乙】文论证了“天下不如生命珍贵”【小题4】“义”是正义,是有利于人民、民族、国家的大义。 有坚持的必要,任何时候,我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则。 5. 阅读《鱼我所欲也和万事莫贵于义》,完成29 29。 患:祸患,灾难 ...
冷丁甘露：[答案] 墨子说:＂世间所有的事情没有比义更贵重的.现在有人说:'(我)给你帽子和鞋,砍断你的手脚,你肯干吗 '(你)一定不... (原因)是天下不如你身体贵重啊.为一句话而争斗,以至互相残杀,这是由于义比他们的身体贵重啊!所以说:世间所有的...
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冷丁甘露： 1、原文 子墨子曰:“万事莫贵于义.今谓人曰:'予子冠履,而断子之手足,子为之乎?'必不为.何故?则冠履不若手足之贵也.又曰:'予子天下,而杀子之身,子为之乎?'必不为.何故?则天下不若身之贵也.争一言以相杀,是贵义...
高碑店市18465509036： 万事莫贵于义 - 译文 - ？
冷丁甘露： 原文: 子墨子曰:＂万事莫贵于义.今谓人曰:'予子冠履而断子手足,子为子乎 '必不为.何故 则冠履不若手足之贵也.又曰:'予子天下而杀子之身,子为乎 '必不为.何故 则天下不若身之贵也.争一言以相杀,是义贵于其身也.故曰:万事莫贵于义也....
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冷丁甘露：[答案] 于是认为全部掌握了驾船的技术 捶打着鼓径直往前走 为一句话争执而互相仇视诋毁,这是把对于自身的义看得太重
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冷丁甘露： 墨子说:“一切事物没有比正义更可贵的.如果对某人说:'给你帽子和鞋子,然后斩断你的手足,你干不干?'这人一定不干.为什么?就因为帽子和鞋子比不上手足可贵.又说:'给你天下,然后把你杀死,你干不干?'一定不干.为什么?就因天下比不上生命可贵.(可是)为了争论一句话而互相厮杀,这就是把正义看得比生命更为可贵啊!所以说:一切事物没有比正义更可贵的.＂
高碑店市18465509036： 《万事莫贵于义》中“义”的内涵 - ？
冷丁甘露： 就是墨家所推从的兼相爱,交相利,要尚同、尚贤、非攻、非乐、节用等等
高碑店市18465509036： 把下列文字译成现代汉语.子墨子曰:“万事莫贵于义.今谓人曰:'予子冠履,而断予之手足,子为之乎?'必不为.何故?则冠履不若手足之贵也.又... - ？
冷丁甘露：[答案] 墨子说:“一切事物没有比正义更可贵的.如果向某人说:'给你鞋帽,然后砍断你的手足,你干不干?'一定不干.为什么呢?因为鞋帽不如手足可贵.又说:'给你天下,然后把你杀死,你干不干呢?'一定不干....
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冷丁甘露：[答案] 墨子说:“一切事物没有比正义更可贵的.如果对某人说:'给你帽子和鞋子,然后斩断你的手足,你干不干?'这人一定不干.为什么?就因为帽子和鞋子比不上手足可贵.又说:'给你天下,然后把你杀死,你干不干?'一定不干.为什么?就因天下...
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冷丁甘露：[答案] 1 A 为: 干 做| 为:所做的事 B 是: 这 | 是:判断词 是 D 予: 给 | 予:我答案 C 益 更 更加2: 墨子的可贵之处在于“独自苦而为义”,就是刻苦自励,做并坚持合乎...
