1.请结合“中医存废风波”,谈谈我们应该如何正确对待理论创新的问题?

作者&投稿:店葛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
请结合工作实际谈谈你在工作中是如何根据不同情况选择不同管理方式的~

其实没有最好的管理方式,只有最适合的管理方式。你只要能让你的团队在指定时间内达成你所期望的结果。无论你是使用何种方式只要有效,那就是最好的管理方式,当然手段是有道德底线的。

1、过程管理
在工作过程中进行督促及辅导。一般管理基层员工此方式居多。基层团队成员的人均素质及能力偏差。效率底。需要进行过多的过程管控才能按时按量达成工作目标。
2、结果管理
在工作中以结果为导向的管理方式。一般管理中层干部此方式居多。团队成员素质及能力到达一定标准时。需要给予自由及创新的发挥空间留住人才。此时结果管理方式较好。

3、管事理人
当企业小的时候。需要灵活发挥。人治大于法治,当企业开发发展壮大的时候,就需要制度及流程来进行管理,所以法治大于人治,也就是说,人性化管理不分企业大与小,而是分方法方式,管事用制度,管人还是需人。
4、一线式管理
日常管理中,你既要懂得亲临一线重要性,又要懂得放下擅长事物而转向应该做好的事物上,以及又要懂得在授权与监督之间找到一个平衡点。
5、自我管理
管理别人前提是管理自己,控制自己的情绪与行为,改善自己的思维方式,生活习惯等。

注意事项:
1、责任明确
目标管理通过由上而下或自下而上层层制定目标,在企业内部建立起纵横联结的完整的目标体系,把企业中各部门、各类人员都严密地组织在目标体系之中,明确职责、划清关系,使每个员工的工作直接或间接地同企业总目标联系起来。

2、职工参与
目标管理非常重视上下级之间的协商、共同讨论和意见交流。通过协商,加深对目标的了解,消除上下级之间的意见分歧,取得上下目标的统一。由于目标管理吸收了企业全体人员参与目标管理实施的全过程,尊重职工的个人意志和愿望,充分发挥职工的自主性,实行自我控制。

3、注重结果
目标管理所追求的目标,就是企业和每个职工在一定时期应该达到的工作成果。目标管理不以行动表现为满足,而以实际成果为目的。工作成果对目标管理来说,既是评定目标完成程度的根据,又是奖评和人事考核的主要依据。

您好!您可以到网上去查看,有很多的,而且写的很清楚,谢谢!

中医的科学性无可厚非,经过5千多年的历史验证。所谓理论创新那是在遵循规律下在原有基础上的突破。今天人们走的路子,违背自然规律而大谈创新,那是没有根基也是没有前途的一些奇异而已。说中医不科学的人,犯了几个错误。1不懂得科学与科技的定义,把科技等同于科学 2把中医生等同于中医 3没有真正去接触中医而认为中医不科学。中医在古代的理论创新是值得我们景仰的,它的创新远高于现在一些所谓大师的一篇文章。按照历史顺序,神农氏而尝百草著有《神农本草经》,接着到了黄帝时期出现了第一轮创新《黄帝内经》紧接着针灸理论创新《难经》诊断创新《伤寒杂病论》。。。。。
中国古代并不缺少科学也不缺少创新,之所以造成今天所谓落后那是因为古人按照自然规律生活而西方人不按照自然规律生活而已。今天我们之所以说中医不科学,那是被西化后可怜地叫骂祖宗。如果按照传统我们这些叫骂传统要求废除中医的人是不孝子孙,也是古代人说不科学不按照规律办事的说法而已。我们在判断一个东西错对的时候,首先要考虑到我们的标准是不是正确的。
我们学校培养不出杰出人才那是必然的。只因为每个经过学校学习的人都会体验过学校那种升学主义学分主义的感受。那种从根源来说,学习目的已经走错了,学习完全是为了功利。小中学为了成绩,大学为了学分为了就业。从根本来说就已经走错了。人生的必要过程不是学习知识,而是学习做人。做人的的基本是道德,道德的基本是孝。而现在学校不推崇五伦大道而去鼓励学生去争名夺利追求自私自利。所谓海纳百川,有容乃大。现在的学校永远培养不出鲁班、屈原、司马迁、张衡、李白、苏东坡等杰出人才。那是因为路子走错了,这是最根本的原因。另外,社会的浮躁之分通过网络电视新闻等媒体影响学生。学生沾染社会不良风气自然学不成。现在的家庭的价值观不是让孩子将来能够出人头地,而是在乎孩子是否能够考个好成绩考个好大学找个好工作能让自己得到多少利益。这种变相的家庭教育观扭曲了整个社会也把学校给扭曲掉了。
纵观,中国人把根丢掉了去捡外国人的剩饭,自然不能理论创新。中国人把根丢了去追求枝末自然培养不出杰出人才。一切都得从因寻找啊,那个真正的因就是我们的根。也就是我们的传统。只要我们能够秉承传统的知识,找回传统的根,那其他问题迎刃而解。

因材施教很重要,现在都是啃书本,照本宣科怎么能培养的出杰才?

你是广药的吧?算啦~~~~~~~


1.请结合“中医存废风波”,谈谈我们应该如何正确对待理论创新的问题...
1不懂得科学与科技的定义,把科技等同于科学 2把中医生等同于中医 3没有真正去接触中医而认为中医不科学。中医在古代的理论创新是值得我们景仰的,它的创新远高于现在一些所谓大师的一篇文章。按照历史顺序,神农氏而尝百草著有《神农本草经》,接着到了黄帝时期出现了第一轮创新《黄帝内经》紧接着针灸...

中医存废之争的介绍
2. 自一百多年前,西方列强的军事侵略打开了中国的大门之后,国内对传统文化的自信心遭遇了前所未有的挑战。批判之声日盛,甚至出现了主张全盘西化的声音。3. 中医学,作为传统文化的重要组成部分,同样遭受了质疑和挑战。废止中医的呼声在此时期尤为显著。4. 当前,关于中医的存废问题,依然是一个热门...

如何看待近代中国中医存废之争
中医存废之争,归根结底,其实是传统文化的扬弃之争。如果中医最终被废弃,也代表着我们丢弃了传统文化,后果真的不堪设想。文化消亡了,一个国家,一个民族,最终也会消亡。毋庸置疑,中医发展到现在,有很多地方需要改善,但我们不能从根本上废弃中医。囿于中国封建制度,医学归于杂学,从来就没有得到...

中医存废之争:文化冲突还是体制之痛?
生存现状的虚火,中医行业在繁荣表象下的危机四伏,需要实实在在的改革和扶持。这场存废之争超越了技术争议,触及到了文化与思想的层面,它所触动的,已经超越了中医本身,引发了关于传统与现代、本土与全球化的深层次反思。

中医劫:百年中医存废之争内容简介
这场存废之争并非单纯的医学之争,而是对传统文化价值、医学理念的一次深度反思。它触动的已不仅仅是中医本身,而是整个社会对传统文化的重新审视,以及对本土医学未来发展的深度思考。每一种观点都代表着对中医的不同理解,也预示着中医在现代化进程中的可能出路。

无知与偏见:中医存废百年之争内容简介
《无知与偏见:中医存废百年之争》一书,通过历史主义的视角,运用"论从史出"的严谨方法,详尽剖析了"废止中医"这一议题的发展脉络和背后原因。作者精心搜集翔实的历史资料,将史实与理论紧密相连,论述清晰,观点新颖,言辞犀利,展现出广阔的视野和独到的洞察力。作者的论述公正,行文流畅,将复杂的议题...

中医存废之争的介绍
内容提要当前,中医存废的话题已不仅仅是一个医学问题,而且也是一个社会问题,从深层次来说更是一个哲学问题、文化问题。一百多年前,列强的坚船利炮使国门轰然打开,国人对传统文化的信心随之统进行不遗余力的地批判,甚至要全盘西化的地步。作为传统文化一部分的中医学自然也难逃此厄运,废止中医的...

中医劫:百年中医存废之争目录
中医存废之争的历史画卷 楔子 中医的命运在历史的洪流中反复沉浮,一场关于传统与现代,东方与西方的碰撞与对话悄然展开。第一章 东风渐起 第一节 1. 突如其来的挑战: 非典时期,中医以其独特的疗法崭露头角,其疗效在全球范围内受到关注。2. 扬名香江: 中医在抗击SARS中展现出的威力,使得中医在...

中医劫:百年中医存废之争探讨了哪些具体争议点?
由海天、易肖炜共同撰写的书籍《中医劫:百年中医存废之争》收录于中国友谊出版公司的丛书中,其ISBN号码为9787505723863。此书于2008年1月1日首次出版,发行了一版,共259页,采用平装形式,开本为16开,专为医学爱好者提供深度探讨的资料。该书详细阐述了中医这一传统医学体系在近百年间所面临的存废...

无知与偏见:中医存废百年之争图书信息
由张效雷撰写的书籍《无知与偏见:中医存废百年之争》深入探讨了中医这一传统医学体系在近百年来的争议和挑战。该书作为丛书中的一员,由山东科学技术出版社出版,其ISBN号码为9787533148157。这部作品于2007年9月1日首次公开发行,单次印刷版次为1,共包含309页的内容。它的装帧形式为平装,开本为标准...

泰来县18312872013: ...都没有发生过一起像欧洲那样的动辄死亡上千万人的“瘟疫病”,靠的就是中医药这块瑰宝. (1)中医是世界医学的瑰宝,针对中医存废的争议,你赞成哪种... -
习霞复方:[答案] (1)坚决支持中医的发展.对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬.一个民族,一个国家,只有正确对待传统文化的影响,发挥传统文化的积极作用,才能兴旺发达. (2)①继承...

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