经曰：天圆地方，本乎阴阳。阴阳既形，逆之则败，顺之则成
意思是：谋求生存的人，必须先有必死的决心，然后通过奋斗才能获得生存。避免死亡的人，必须要有不贪生怕死的锐气，然后通过努力奋斗，才能避免死亡。
此句出自唐代李筌注解的《黄帝阴符经》。
李筌为唐代著名道士。号达观子。陇西（今甘肃境内）人。生卒年不详。约活动于唐玄宗至肃宗时。早年好神仙之道，据传“至嵩山虎口岩，得《黄帝阴符经》本经，素书朱漆轴，缄以玉匣，题云：‘大魏真君元年（440）七月七日上清道士寇谦之藏诸名山，用传同好。”抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，……与筌说《阴符》之义”。①唐肃宗时出仕，先为荆南节度副使（或荆南节度判官；一说江陵节度副使），后为邓州刺史（或云仙州刺史）。此后，“竟入名山访道，后不知其所”。②李筌认为天地万物均为阴阳二气所化生。“天圆地方，本乎阴阳。……夫天地不为万物所有，万物因天地而有之。阴阳不为万物所生，万物因阴阳而生之”。③但他认为阴阳化生万物也有其条件，人们可以利用它来达到自己的目的。从而强调人们必须“执天之道”，“奉天而行”，根据阴阳五行的“自然之理”行事。故又谓“阴阳既形，逆之则败，顺之则兴”。但并不认为“自然之理”会自然而然的实现，更不能迷信鬼神的作用，必须依靠与发挥人的作用。他在《太白阴经》中，以战争的胜负为例，强调“凡天道鬼神，视之不见，听之不闻，索之不得，指虚无之状不可以决胜负，不可以制生死。”战争的胜负，主要决定于人事。
“阴阳天”是一种少见但并不“诡异”的气候现象，“我们平时坐飞机的时候，经常会看见大片成直线形状的云彩，不过平时在地面上比较少见罢了。而这种云彩如果在低空，就形成了我们所看到的‘阴阳天’。至于快速移动并不稀奇，由于地球自转，所有的云彩都是移动的，只不过在地面上看这种直线型的大面积云彩移动十分显眼而已。”
造成‘阴阳天’的云彩也是因为水汽凝结而成，这和一般的云彩没什么差别，只是碰巧形成了这种特异的形状而已。但是，云彩本来就变幻无穷，无论形成什么样的形状都不用奇怪。
阴阳是一种既定成型的规律，如不按照这个规律行事就会失败，反之就可以成功。
李筌为唐代著名道士。号达观子。陇西（今甘肃境内）人。生卒年不详。约活动于唐玄宗至肃宗时。早年好神仙之道，据传“至嵩山虎口岩，得《黄帝阴符经》本经，素书朱漆轴，缄以玉匣，题云：‘大魏真君元年（440）七月七日上清道士寇谦之藏诸名山，用传同好。’抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，…与筌说《阴符》之义”。唐肃宗时出仕，先为荆南节度副使（或荆南节度判官；一说江陵节度副使），后为邓州刺史（或云仙州刺史）。此后，“竟入名山访道，后不知其所”。李筌认为天地万物均为阴阳二气所化生。“天圆地方，本乎阴阳。……夫天地不为万物所有，万物因天地而有之。阴阳不为万物所生，万物因阴阳而生之”。但他认为阴阳化生万物也有其条件，人们可以利用它来达到自己的目的。从而强调人们必须“执天之道”，“奉天而行”，根据阴阳五行的“自然之理”行事。故又谓“阴阳既形，逆之则败，顺之则兴”。但并不认为“自然之理”会自然而然的实现，更不能迷信鬼神的作用，必须依靠与发挥人的作用。他在《太白阴经》中，以战争的胜负为例，强调“凡天道鬼神，视之不见，听之不闻，索之不得，指虚无之状不可以决胜负，不可以制生死。”战争的胜负，主要决定于人事。
易经上说：天是圆的，地是方的，这是由阴阳两气生成的。（圆为阳、方为阴）
阴阳是一种既定成型的规律，你不按照这个规律行事就会失败，反之就可以成功。
经曰:天圆地方,本乎阴阳。阴阳既形,逆之则败,顺之则成
在李筌所著（黄帝阴符经）上说：天是圆的，地是方的，本是由阴阳两气生成的。（圆为阳、方为阴）阴阳是一种既定成型的规律，如不按照这个规律行事就会失败，反之就可以成功。李筌为唐代著名道士。号达观子。陇西（今甘肃境内）人。生卒年不详。约活动于唐玄宗至肃宗时。早年好神仙之道，据传“至...
经曰:天圆地方,本乎阴阳。阴阳既形,逆之则败,顺之则成
在《黄帝阴符经》中，李筌提到：天圆地方，这是基于阴阳的原则。阴阳是宇宙中既定存在的规律，逆着这个规律行动会导致失败，而遵循它则会成功。李筌是唐代的知名道士，他的号是达观子。他出生于陇西（现在的甘肃地区），具体的生卒年不详，大约在唐玄宗到唐肃宗时期活跃。他早年追求神仙之道，据说在嵩山...
唐朝隐士、军事理论家李筌简介,李筌有什么成就吗?
“天圆地方,本乎阴阳。……夫天地不为万物所有,万物因天地而有之。阴阳不为万物所生,万物因阴阳而生之”。但他认为阴阳化生万物也有其条件,人们可以利用它来达到自己的目的。从而强调人们必须“执天之道”,“奉天而行”,根据阴阳五行的“自然之理”行事。故又谓“阴阳既形,逆之则败,顺之则兴”。但并不认为...
盖天说的详述
《大戴礼记·曾子·天员》篇就记述了曾子(公元前505年以后)的批评:“单居离问曾子曰:天员而地方,诚有之乎?曾子曰:如诚天员而地方,则是四角之不也。参尝闻之夫子曰:天道曰员,地道曰方。”这里“员”同“圆”,即“掩”,曾参指出圆形的天遮盖不住方形大地的四角;所以他根据孔子的看法,把“天圆地方...
天圆地方是谁说的?
天圆地方所指，不是简单的把天看成是圆型，把地看成是方型。而是一种道的理念。即天道圆，地道方。天为阳，地为阴。天地有别，阴阳不同，圆方各异。阴阳相依。而道又自古以来是华夏土生土长的教。关于宇宙结构的学说，汉代出现了浑天说与盖天说的争论。在秦汉之前，盖天说比较盛行。自古以来，...
为什么古人认为地是方的天是园的?即:“天园地方”的说法,有什么典故吗...
动为阳、静为阴，故而“天圆”就成了阳的象征，代表一切积极、主动的事物，如日、昼、刚、健、男、君、夫、大、多、上、进、动、正等；“地方”就成了阴的象征，代表一切消极、被动的事物如月、夜、柔、顺、女、臣、妻、小、少、下、退、静、负等。天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中...
天圆地方的意思
天圆地方的意思是：古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生存的田土称为“地”。由于日月等天体都是在周而复始地运动，好似一个闭合的圆周无始无终，而大地承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。
安徽涡阳是老子故里?
然《礼·曾子问疏》引《史记》作陈国苦县，岂据别本乎？”（《史记志疑》，二七）故马叙伦以司马迁记先秦人体例推出老子“盖曰相人也，与庄子蒙人，申不害京人者一例。”而边韶《老子铭》说的相人，大概本于此。这固然是推论，也是有事实根据的。东汉桓帝延熹八年在涡阳和鹿邑分别建造天静宫，...
“天圆地方”的典故谁能仔细说说?
《周髀算经》说:“方属地,圆属天,天圆地方”。天圆地方的说法,是我国传统文化的基本内容之一,历来为文化雅界、民间风俗所尊奉。近现代科学传入中国以前,人们普遍认为这种说法的意思就是天的形状是圆的,地的形状是方的。近现代科学传入中国以后,人们知道了地的形状肯定不是方的,说地球是方的,肯定是常识性的错误。
这是什么古币?
道家花钱,清末和民国初期民间铸造,"太上咒曰天圆地方六率九章符 神道处万鬼太上老君急急如律令！"是道家咒语.参考资料：http:\/\/blog.sina.com.cn\/hgaodi
柏哀江世： 在李筌所著(黄帝阴符经)上说:天是圆的,地是方的,本是由阴阳两气生成的.(圆为阳、方为阴) 阴阳是一种既定成型的规律,如不按照这个规律行事就会失败,反之就可以成功. 李筌为唐代著名道士.号达观子.陇西(今甘肃境内)人...
金湾区15142845269： 天圆地方出自什么经 ？
柏哀江世： 天圆地方是汉族阴阳学说的一种体现.阴阳学说乃其核心和精髓.阴阳学说,具有朴素的辩证法色彩,是古代汉族先哲们认识世界的思维方式,几千年的社会实践证明了它的正确性,“天圆地方”是这种学说的一种具体体现.中文名天圆地方概 念阴阳学说的一种体现出 处《尚书·虞书·尧典》
金湾区15142845269： 古代中国“天圆地方”宇宙学理论的内容和观点 - ？
柏哀江世： “天圆地方”是古代科学对宇宙的认识.古人在认识宇宙的过程中主要方法和现代科学的实证实验方法完全不同,“内证”是古人认识宇宙的主要方法,而这种方法是按照人体生命一定的能量循环模式不断加强人体自身的能量,从而达到超越普...
金湾区15142845269： 中国古人为什么认为＂天圆地方 - ？
柏哀江世： 天圆地方是阴阳学说的一种体现,是我国先哲们认识世界的思维方式,几千年的社会实践证明了它的正确性,“天圆地方”是这种学说的一种具体体现.
金湾区15142845269： 何为“天圆地方”？
柏哀江世： 天圆地方是阴阳学说的一种体现.中国传统文化博大精深,阴阳学说乃其核心和精髓.阴阳学说,具有朴素的辩证法色彩,是我国先哲们认识世界的思维方式,几千年的社会实践证明了它的正确性,“天圆地方”是这种学说的一种具体体现.
金湾区15142845269： 为什么古时侯有“天圆地方”之说? - ？
柏哀江世： 学术界趋于一致的看法是,与《天圆地方》这一古代的朴素哲学理念有关. 天圆地方所指,不是简单的把天看成是圆型,把地看成是方型.而是一种道的理念.即天道圆,地道方.天为阳,地为阴.天地有别,阴阳不同,圆方各异.阴阳相依....
金湾区15142845269： 天圆地方,阴阳的关系, - ？
柏哀江世： 还是吊圆顶好,“圆”的意思应该是,体现出变动,灵活,施与的意思,就是“乾”卦,而“方”的思意是,体现承载,稳定,不动的意思,就是“坤”卦.而“乾”为阳在上,“坤”为阴在下,上下有序比较合理.
金湾区15142845269： 古代为什么说天园地方? - ？
柏哀江世： 因为古代人他们因为各种条件所限,所了解的和所接触的面很窄,总的算起来一般人只有像我们现在一个县城和周围几个农村那么大,现在你就可以联想的到了,只对那么丁点大的地方有一些最基本的了解,也就是面朝黄土背朝天,你如果单单在在室外那样子感觉一下,你就会发现地板平平平,天空看上去像是一个向上凸的东西,所以古人就认为天圆地方啦!!!
金湾区15142845269： 为什么说天圆地方呢? - ？
柏哀江世： 古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极,太极生两仪,就划出了阴阳,分出了天地.古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”,把立足其间赖以生存的田土称为“地”,由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动,好似一个闭合的圆周无始无终;而大地却静悄悄地在那里承载着我们,恰如一个方形的物体静止稳定,于是“天圆地方”的概念便由此产生.
金湾区15142845269： 天圆地方的道理对吗 - ？
柏哀江世： 古时候,人们对世界的认识有限,人类的活动范围有限,认为天是圆的地是方的.这显然是不对的.
