伯牙绝弦钟子期为什么能听懂伯牙的琴声?
子期能听懂伯牙 的琴声是因为子期和伯牙一样热爱音乐，喜欢平淡的生活，两人志趣相投。
其实钟子期不单是一个樵夫，当时的他已然是一个隐居的音乐评论家，也就是现在玩音乐的没有弄出名堂，没有办法才当了樵夫。《左传》里记载的钟子期生活在一个宫廷乐师的族里，只是厌倦了当时的官场不得已离开了家族。
说到这里就要提及一个人那就是钟仪，钟仪是楚国人，因战乱被俘，在大狱弹奏的曲子让晋王感动，后被释放，这也让楚、晋两国和平发展。
钟仪家族历代都是楚国的御用宫廷乐师，钟子期既然是钟氏一族的人，年老时做了樵夫，谁曾想过他年轻的时候都是做什么的呢？钟子期壮年时期的事迹在《吕氏春秋》中有表述。有一天钟子期睡不着觉，忽然听到有人在弹奏一首悲伤至极的曲子，然后就循声找到这个人问他为什么这样悲伤。
此人说到：“父亲杀人不成反被杀，母亲也成为了别人的奴隶，昨天见到了几年未曾见过的母亲，想为她赎身，只可惜没有钱财，值此悲伤。”钟子期听到的原来是这个人的内心真情，由此可见当时的钟子期已经是一个有高度的音乐人了。
综上所述可见的钟子期不光是能听琴，肯定还对其他乐器有所研究，毕竟家族的背景在那放着，就算自己没有当宫廷乐师，最低也是一个对音乐有研究的人，凭这点听明白伯牙的《高山流水》也是理所应当的。
扩展资料
伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。
所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
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古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
俞伯牙的知音是钟子期，他们约好第二年中秋再见面，可是到了第二年的八月十五，钟子期却没有露面。
俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。
这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。本文通过讲述了楚国俞伯牙与钟子期的故事，可以体会到朋友之间相互理解和欣赏的真挚友情，告诉我们纯真友谊的基础是理解。“伯牙绝弦”是交朋结友的千古楷模啊！
参考资料来源：百度百科-伯牙绝弦
《伯牙绝弦》伯牙和子期为什么能成为知己?
因为伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河。钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声，所以他们能成为知己。伯牙难得遇到...
伯牙绝弦钟子期和伯牙为什么互称知音,在文中找出原句
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
破琴绝弦出自哪个典故?
磨叽我牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。意思是伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。该句出自战国时期吕不韦的《伯牙破琴》。《伯牙破琴》原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!
伯牙绝弦翻译
俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”总之俞伯牙心里想的，钟子期就一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，觉得...
伯牙绝弦课文原文
”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦，终身不复鼓。人...
伯牙绝弦翻译
钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴。≮《伯牙绝弦》≯ 原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 钟子期译文: 俞伯牙擅长弹琴,...
佰牙绝弦故事50字左右
伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。但遗憾的是，后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。
伯牙绝弦文言文
原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 译文 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“你弹得太好了!
伯牙绝弦、高山流水、钟子期是什么典故
1、伯牙绝弦 【拼音】： bó yá jué xián 【解释】： 牙：伯牙。钟子期死后，伯牙从此不弹琴。比喻知音的难遇。【出处】： 《汉书·扬雄传》：“是故钟期死，伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。”【举例造句】： 伯牙绝弦失子期，更无知音之辈；管宁割席拒华歆，调非同志之人。 ★清·程允升《...
为什么伯牙要“破琴绝弦,终身不复鼓”?谢谢!
因为钟子期死了。伯牙认为知音已失，再弹琴也没有人能听懂，所以就“破琴绝弦”了。俞伯牙从小就酷爱音乐，他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河。”这就是著名的“高山流水”。钟子期死后，俞伯牙认为世上...
承巩优维： 子期能听懂伯牙 的琴声是因为子期和伯牙一样热爱音乐,喜欢平淡的生活,两人志趣相投. 其实钟子期不单是一个樵夫,当时的他已然是一个隐居的音乐评论家,也就是现在玩音乐的没有弄出名堂,没有办法才当了樵夫.《左传》里记载的钟...
多伦县17085224902： 钟子期为什么能听懂伯牙的琴声 - ？
承巩优维： 因为“伯牙善鼓琴,钟子期善听”就说明了伯牙最善长的就是弹琴,钟子期最擅长听.伯牙弹的琴,技术高超,但是没有人真正听得懂.钟子期擅长听,就听得懂.二人便成为知音.
多伦县17085224902： 伯牙鼓琴志在高山钟子期曰善哉峨峨兮若泰山为什么钟子期能听懂伯牙的琴声 - ？
承巩优维： 伯牙奏琴,心中想的是高山,钟子期说道:“(弹得)好啊!那巍峨雄伟的气势就如同泰山啊!
多伦县17085224902： 伯牙和子期为什么能成为知音? - ？
承巩优维： 一、两人都“身怀绝技”钟子期是一个砍柴的樵qiáo夫,但是他却身怀绝技,才华横溢. ①伯牙鼓琴,曲调高绝,一般人绝对听不懂,而钟子期从琴声里听出高山、流水,听出伯的“志”和“念”,这是一种绝高的听. ②伯牙把钟子期邀到船...
多伦县17085224902： 《伯牙绝弦》中,伯牙为什么说钟子期是他的“知音”? - ？
承巩优维： 因为只有钟子期听得懂他音乐里隐藏的寓意
多伦县17085224902： 在六年级上册语文大册子25课《伯牙绝弦》这篇课文中,俞伯牙和钟子期为什么会成为知音?急需 - ？
承巩优维： 伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以,终生不再弹琴了
多伦县17085224902： 钟子期为什么能听懂俞伯牙的琴声 - ？
承巩优维： 其实知音并不是真的知道音律.而是了解俞伯牙这个人.知道他的喜怒哀乐,也就了了解了他的琴.
多伦县17085224902： 说说伯牙与子期为什么能成为知音 - ？
承巩优维： 子期虽然一介农夫,但是他有很高的音乐天赋,伯牙鼓高山流水,他马上就能听出来,因此成为知音.
多伦县17085224902： 详细写俞伯牙弹琴,钟子期听琴 - ？
承巩优维： 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.伯牙弹琴,心里想着高山.钟子期说:“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它的.伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴...
多伦县17085224902： 1、伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”问:钟子期问什么能听懂伯牙的琴声?2、伯牙谓界再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓.问... - ？
承巩优维：[答案] 1.因为不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意.伯牙的心意,也只有钟子期能真正理解. 2.伯牙喜欢弹琴,但由于钟子期的死,使他决定不再弹琴,从中可以看出伯牙悲痛欲绝的心情 这题我早做过了,好怀念啊
