宋元文言文

~

1. 历代文言文小故事中宋元文言小故事有哪些

宋元文言小故事

1.宋太祖将展外城

（话说“庙号”）

2.宋太祖怕史官

（话说“史官”）

3.宋太祖口占惊群臣

（析“伐”）

4.宋太祖治军6

（析“仍”）

5.赵普力争于帝前

（析“迁”）

6.宋太宗故意杀人

（析“有司”）

7.姚坦直言

（话说“王”）

8.万绿枝头一点红

（构思要巧妙）

9.晏殊七岁能属文

（析“属”）

10.晏殊诚实

（说话“东宫”及其他）

11.风流词人晏殊

（析“佐”）

12.欧阳修多谈吏事

（析“谕”）

13.欧阳修论作文

（析“术”）

14.“三上”属思

（析“惟”）

15.“六一居士”欧阳修

（话说“号”）

16.怕后生笑

（析“嗔”）

17.逸马杀犬

（析“相与”）

18.卖油翁

（行行出状元）

19.钱惟演之笔格

（畸形的父子关系）

20.司马光幼时

（析“了”）

21.用力多者收功远

（一分辛勤，一分收获）

22.司马光卖马

（话说“西京”及其他）

23.王荆公简率

（析“一”）

24.新衣易敝衣

（析“俟”）

2. 宋元文言文小说与六朝唐代比有什么变化

中国小说在六朝时期还处于萌芽阶段，当时大量的是记述神灵鬼怪的志怪小说，少数记人事的小说如《世说新语》，则多记上层人士的谈吐和轶事。这些小说，大抵篇幅短小，文笔简约，缺少具体的描绘。到唐代传奇产生，情况有了很大的改变。唐代传奇内容除部分记述神灵鬼怪外，大量记载人间的各种世态，人物有上层的，也有下层的，反映面较过去远为广阔，生活气息也较为浓厚。在艺术形式上，篇幅加长，“叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明”（鲁迅《中国小说史略》）；部分作品还塑造了鲜明动人的人物形象。唐代传奇的出现，标志着中国古代短篇小说于成熟。宋洪迈说：“唐人小说，不可不熟。小小情事，凄惋欲绝，洵有神遇而不自知者。与诗律可称一代之奇。”

与六朝、唐代比，宋元文言文小说出现了较为明显的变化：

1、出现了总结性的文言小说作品总集和按主题分类的专集、选集等。如总集有宋初的《太平广记》，专集和选集有张君房的《丽情集》、吴淑的《江淮异人录》等。

2、注重情节的完整性和叙述的技巧性，篇幅有所拓展。

3、多议论、多说教，注重故事的伦理意义。

4、语言显得比六朝、隋唐文言小说平易浅显。

宋元文言文小说类别：

一、志怪小说：北宋有徐铉《稽神录》、吴淑的《江淮异人录》是成书最早的两部。之后有张君房《乘异志》、钱易《洞微志》、聂田《祖异志》、黄休复《茅亭客话》、秦再思《洛中纪异录》、张师正《括异志》、刘斧《青琐高议》、李献民《云斋广录》等。南宋有何薳《春渚纪闻》、马纯《陶朱新录》、王明清《投辖录》、洪迈《夷坚志》、鲁应龙《闲窗括异志》、何光《异闻》等。金元有元好问《续夷坚志》、郭凤霄《江湖纪闻》等。

二、传奇小说：北宋：乐史《绿珠传》《杨太真外传》、张君房《丽情集》、秦醇《赵飞燕别传》《谭意歌传》、柳师尹《王幼玉记》、钱易《越娘记》、李献民《西蜀异遇》、张硕《流红记》、轶名《王榭》。南宋：廉布《清尊录·大桶张氏》、洪迈《夷坚志·王朝议》、岳珂《桯史·宿松民汪革》、刘斧《青琐高议·宿香亭张浩遇莺莺》、轶名《李师师外传》《红绡密约张生负李氏娘》《海陵三仙传》、赵与时《林灵素传》。元代：宋梅洞《娇红传》（又名《娇红记》）。

三、志人小说：北宋：有张洎《贾氏谈录》、钱易《南部新书》、郑文宝《南唐近事》、张齐贤《洛阳缙绅旧闻纪》，欧阳修《归田录》、司马光《涑水纪闻》、文莹《湘山野录》《文壶清话》、沈括《梦溪笔谈》、苏轼《东坡志林》、苏辙《龙川别志》、刘延世《公孙谈圃》、魏泰《东轩笔录》、孙平仲《续世说》等。南宋：（宋高宗绍兴前期）有赵令畤《侯鲭录》、叶梦得《石林燕语》《避暑录话》《岩下放言》、曾慥《高斋漫录》、朱弁《曲洧旧闻》、王铚《默记》、范公偁《过庭录》等。（宋高宗绍兴中后期）有费兖《梁溪漫志》、罗大经《鹤林玉露》、岳珂《桯史》、叶绍翁《四朝闻见录》、康与之《昨梦录》、廉布《清尊录》、王明清《摭青杂记》、沈俶《谐史》等。元代：周密《齐东野语》《癸辛杂识》、蒋子正《山房随笔》、杨瑀《山居新语》、陶宗仪《辍耕录》。

3. 宋代文言小说单行本有哪些

现存宋元话本小说

保留到今天的宋代话本有40余种，元代话本有16种，小说史上一般统称它们为"宋元话本".具体情况看下表：

话本名称

保存出处

《张生彩鸾灯传》

熊龙峰刊行小说四种

《西湖三塔记》

清平山堂话本

《简帖和尚》

《柳耆卿诗酒玩江楼记》

《宋四公大闹禁魂张》

古今小说

《张古老种瓜娶文女》

《错斩崔宁》（《十五贯戏言成巧祸》）

醒世恒言

《闹樊楼多情周胜仙》

《碾玉观音》（《崔待诏生死冤家》）

警世通言

《西山一窟鬼》（《一窟鬼癞道人除怪》）

《三现身包龙图断冤》

《万秀娘仇报山亭儿》

话本，特别是讲史话本的出现，为后代长篇小说的创作奠定了基础，如《水浒传》，《三国演义》，《西游记》等在著作形式和故事情节方面对收到宋代话本的影响.

作品介绍：

一，《碾玉观音》（《崔待诏生死冤家》）.主人公：崔宁，璩秀秀，郭排军

二，《错斩崔宁》（《十五贯戏言成巧祸》）

主人公：崔宁，陈二姐，刘贵，王氏夫人，静山大王

思考：通过两篇作品，宋元话本的思想内容如何

本章思考题：

名词解释：说话；话本.

理解说话技艺与话本小说的深层关系.

举例说明话本小说的思想内涵.

分析话本小说的艺术特征.

参考书目：

张稔穰：《中国古代小说教程》，山东教育出版社；

胡士莹：《话本小说概论》，中华书局1980年版；

韩南：《中国白话小说史》，浙江古籍出版社1989年版；

欧阳代发：《话本小说史》，武汉大学出版社.

4. 文言文宋史.李孝寿传的翻译

宋朝人李孝寿任开封府尹的时候，有个举子受到仆人欺凌，心里很愤怒，准备好讼状想到开封府控诉，后经同行的另一个书生劝阻才作罢。后来一时兴起，拿出诉讼状，模仿李孝寿的笔法写上判决：“不必审查，罚打二十大板。”但是并没有真打。

第二天，那个仆人拿着这张讼状到府衙，控告主人模仿府尹大人的判决，私自用刑。李孝寿把那个举子叫来问话，了解了事情的前后经过以后，勃然大怒，说：“这样的判决正合我的想法。”

当场就责罚了那仆人二十大板。[痛快！]并命令他向主人道歉。此举使得当时都城里数千个仆人，没有一个敢再放肆。

宋元献公（宋朝人，本名庠，字公序，卒谥元献）辞去丞相之职，镇守洛阳。有一个举人行李中有漏税的东西，竟被自己的仆役检举控告。宋庠说：“举人进京参加科举考试，谁没有携带行李的？不可重罚。但是奴仆控告主人，此风不可断长！”

他只把举人送到税务院去加倍缴税，那名仆役则被处以杖罚。

5. 宋元时期的文化

主词条：程朱理学、陆王心学

儒学在宋朝得到的空前的复兴，在佛、道思想的影响下，产生新的儒学思想—理学。包括“北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐）、朱熹和陆九渊。理学的集大成者朱熹认为：“理”和“气”是并存的，密不可分，但有先后之分。理是万物之源。“天理”与“人欲”是对立的两方，人欲是一切罪恶之根源，应当去人欲、存天理。经过二程与朱熹的发展，理学发展成为一套完整的哲学体系，南宋末年理宗时成为官方哲学。之后，陆九渊又认为“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”“心即理也”。

理学在元朝还有一些变化，南宋时期即有调和程朱理学的朱熹与心学的陆九龄等两家学派的思想。到了元代，理学家大多舍弃两派其短而综汇所长，最后“合会朱陆”成为元代理学的重要特点。当代有名的理学家有黄震、许衡与刘因与调和朱陆学的吴澄、郑玉与赵偕。

由于元朝由蒙古人所统治，汉族士大夫基于异族统治的考量，在蒙元初期大多分成合作派与抵抗派。合作一派是华北儒者如耶律楚材、杨奂、郝经与许衡等人。他们主张与蒙古统治者和平共存，认为华、夷并非固定不变，如果夷而进于中国，则中国之。如果蒙古统治者有德行，也可以完全入主中原。 最著名的史学著作当属司马光主编的《资治通鉴》。另一史学家袁枢又对《资治通鉴》进行全面的整理，写成《通鉴纪事本末》。朱熹也作了一部《通鉴纲目》。史学家郑樵写成《通志》，与唐杜佑《通典》、元马端临《文献通考》合称“三通”。

此外重要的史学著作还有廿四史中薛居正等奉旨编修的《旧五代史》和欧阳修私撰的《新五代史》。以及王溥私撰的《唐会要》和《五代会要》。著名的地方志有《太平寰宇记》、范成大《吴郡志》、孟元老《东京梦华录》、周密《武林旧事》等。由于金石学和考古学快速兴起，也有一些相关史书诞生，如欧阳修的《集古录》、吕大临《考古图》、赵明诚《金石录》等”。

此外宋代编修不少与史学相关的类书，著名的“宋四大书”：《太平御览》、《册府元龟》、《文苑英华》、《太平广记》。

元朝文学以元曲与小说为主，对于史学研究也十分兴盛。相对的元朝的诗词成就较少，内容比较贫乏。 宋朝文学十足发达，秉诗、词、散文都有伟大成就。让宋朝散文走向兴盛并承接古文运动的大师是欧阳修。苏轼的文章洒脱自然，清新豪放之中又带些忧郁，陈师道、黄庭坚、秦观、张耒、晁补之和李膺号称“苏门六君子”。

又有“南宋四大家”，即杨万里、范成大、陆游和尤褒，也堪与北宋三家相比。杨万里的诗歌清新活泼，以天然风景为主；范成大的诗歌关心民生，诗风清丽秀婉；陆游的诗以爱国著称，他的诗对偶工整，后人言“好对偶被放翁用尽”。

词是曲子词的简称，也称长短句。根据《全宋词》的记录，宋朝词人达到一千三百卅家，作品及残篇总计达到两万零四百多首。词是宋朝文学的标志性体裁。晏殊富于花间派之风格。柳永在宋词发展史上具有转折性的作用。苏轼又立豪放派。周邦彦是格律派的始祖，其后的女词人李清照也属此列。

此外，宋代“说话”（评书）非常流行，说话的内容就是话本。最著名的话本有《三国志平话》、《新编五代史平话》、《大唐三藏取经诗话》、《大宋宣和遗事》等；一些明清白话小说也是根据宋朝的话本改编。

---

游仙区13193221683： 文言文翻译 - ？
郯睿抗肿： 宋元两朝交替时,世道很乱.一个叫许衡的学者,赶路时,特别口渴.路上看见一棵柳树,好多行人都围在树周围摘梨,只有许衡不摘.有人问他,许衡说:不是我的梨怎么能乱摘? 这个人觉得许衡很迂腐,讥笑他说:这梨没有主人.许衡严肃的说:梨虽然没有主人,但我的心是有主人的.

游仙区13193221683： 阅读下面的文言文褚彦回幼有清誉.宋元嘉末,魏军逼瓜步,百姓咸负担而立.时父湛之为丹阳尹,使其子弟并着芒屦,于斋前习行.或讥之,彦回时年十... - ？
郯睿抗肿：[答案] 小题1:B小题1:D小题1:C小题1:D小题1:(1)这个门生惭愧离去,不敢再回来.后来他富贵了,才回来谢罪,褚彦回还像当初一样对待他.(“惭而去”“贵乃归罪”各1分,“待之如初”补出主语1分)(2)你自然应该得...

游仙区13193221683： 各个时期文言文的特点及分类?及难易程度? - ？
郯睿抗肿： 古籍的绝大部分是用文言写的.文言的两个特点──“历久不变”和“脱离口语”,既为我们阅读古籍提供了方便,同时也带来了困难.“历久不变”是指文言的词汇系统和语法系统.文言是在汉代以前口语的基础上形成的.如《论语·学而...

游仙区13193221683： 赵子淔,字正之文言文翻译 - ？
郯睿抗肿： 宋史赵子淔传【原文】 赵子淔,字正之,燕懿王赵德昭五世孙.父令铄,官至宝文阁待制.子淔以荫补承务郎,累迁少府监主簿,改河南少尹.时治西内,子淔有干才,漕使宋昪器之.或事有未便,子淔辄力争,昪每改容谢之.除蔡河拨发纲运...

游仙区13193221683： 五代十国 - --宋元的诗词有那些??????？
郯睿抗肿： 五代十国的: 南唐 冯延巳《谒金门》 风乍起,吹皱一池春水.闲引鸳鸯香径里,手捻红杏蕊. 斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠.终日望君君不至,举头闻鹊喜. 南唐 李煜《山花子》 菡萏香销碧叶残,西风愁起绿波间.还与韶光共憔悴,不堪看...

游仙区13193221683： 五代十国 宋元 的诗词 ,每个2首,急用 - ？
郯睿抗肿： 子夜歌①五代朝②李煜 【作者:李煜】 【年代:五代朝】 【诗词正文】: 人生愁恨何能免?销魂独我情何限! 故国梦重归,觉来双泪垂. 高楼谁与上?长记秋晴望. 往事已成空,还如一梦中. 菩萨蛮①五代朝②李煜 【作者:李煜】 【年代...

游仙区13193221683： 宋元明清后面一句是什么 ？
郯睿抗肿： 1、全文如下:三皇五帝始,尧舜禹相传.夏商与西周,东周分两段.春秋和战国,一统秦两汉.三分魏蜀吴,两晋前后延.南北朝并立,隋唐五代传.宋元明清后,皇朝至此完.2、朝代歌,其主要是方便记忆我国历史上各个朝代的名称的歌谣.其形式多为简单易记、朗朗上口的儿歌,或顺口溜.3、历史朝代歌多是配合着“历史朝代年表”一同使用.

游仙区13193221683： 宋元之际,世道纷乱译文 - ？
郯睿抗肿： 宋元之交,世道纷乱.一次,求学者许衡外出,天气炎热,口渴难耐.道旁正好有棵梨树,行人纷纷摘梨解渴,唯独许衡不为所动.有人便问:“你为何不摘梨解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑道:“世道这样乱,管它是...

游仙区13193221683： 什么是文言文,文言文有标准么?如题 谢谢了 - ？
郯睿抗肿： 文言文是中国的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.俗称“之乎者也”.春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情,就需要将不重要的字删掉.可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式.后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征.

游仙区13193221683： “宋元二使安西”译文 - ？
郯睿抗肿： 注词释义 元二:作者的朋友.二,表示在兄弟中排行第二. 使:奉命出使. 安西:当时是安西都护府的治所,在今新疆库车附近. 渭城:地名,在今西安西北,唐代从长安往西去的,多在此送别. 浥:湿润. 客舍:旅店. 柳色:既是指初春嫩柳的颜色,又因为“柳”与“留”谐音,也暗示对朋友的留恋不舍. 更:再. 阳关:关名,在今甘肃敦煌西南.因位于玉门关之南而名阳关. 古诗今译 早晨的细雨润湿了渭城浮尘,旅馆中看到嫩柳的青翠清新.我劝您再多饮一杯离别的酒,出阳关西行就再遇不到老朋友了.