孔乙己脱不下的长衫是什么意思？
这个梗主要被用来自我嘲讽，讽刺现在自己的状况，读了大学找不到好的工作。
孔乙己脱不下的长衫反映了很多人在就业过程中出现“期望匹配不上现实”的困境，陷入了精神内耗，也是一些年轻人的焦虑无奈的一个象征。
这是一个现阶段很现实的问题，不过我们也要知道，发挥自身价值比工作的城市、岗位和头衔更加意义深远。长衫应该是我们腾飞的翅膀，而不应成为枷锁。鸟儿时常落地，但它还是自由的，因为随时可以再次飞向天空。
孔乙己脱不下的长衫梗的出处
孔乙己脱不下的长衫这个梗源自鲁迅先生的作品《孔乙己》中的一句：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。
书中孔乙己是一个落魄的读书人，熟读四书五经想要考取功名，却未如愿。但他心气高傲，满嘴之乎者也，身披读书人的象征长衫，却因为坐着喝酒要有其他消费，所以只能站着喝酒，即便如此，也放不下读书人的身段去谋生，不屑于做一个短衣帮，只能做一些“窃”事来混日子。
这一身已经破烂的长衫就是孔乙己内心的最佳写照，没想到现在孔乙己这样的境况，却引起了许多年轻人的共鸣，因为现实生活中，我们不少人也有着“孔乙己脱不下的长衫”，比如学历，是资本，也是牢笼。
读过一些书，也还年轻有资本，但混的不如意，想要干点其他的，比如赚钱但是要下苦力的工作，又放不下身段，高不成低不就。
大家都是孔乙己，存在着这样那样，奇怪的尊严和脾气。到了社会上才发现，学历是年轻人下不来的高台，也是孔乙己脱不下的长衫。初看孔乙己觉得他可悲可笑，再看孔乙己只觉自己可悲可笑，生活如此讽刺。
孔乙已最突出的特点是什么?这个特点说明了什么
鲁迅通过对孔乙己的社会地位、肖像、穿衣、话语及称号的刻画，向我们展示了他的社会地位与思想意识的矛盾所在。孔乙己热衷功名利禄，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，时刻不愿脱下标志自己读书人身份的长衫。作品主旨 孔乙己是一个在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者，用众人的哄笑来贯穿这样一...
“孔乙已”是谁?
四. 相传绍兴城内还有一个名叫“亦然先生”的,此人由于生活贫困不堪,为谋生计,只得去卖烧饼油条勉强度日.因他不肯脱下长衫,又不愿l大声叫卖,只好跟随别的卖大饼油条的小贩后面.小贩们吆喝一次,他跟在后面低低地叫一声“亦然”,令人啼笑皆非.街上的孩子们见他身穿长衫,手提货篮,叫着使人不懂的...
《孔乙己》中孔乙已的性格特点
在这样封建教育的熏陶下，孔乙己自然鄙视体力劳动，至于经商营业，更是令他不耻。“君子固穷”既是他的人生信条，也是他沦落社会的“挡箭牌”。他虽写得一笔好字，但好吃懒做，不会营生，以至讨饭。不得已去做些偷窃的事，遭人嘲笑，被人毒打，却偏偏要涨红了脸去争辩，说“窃书不能算偷”，“读...
关于《孔乙己》的问题:文中两次出现“店内外充满快活的空气”,作用是否...
乙己是清末一个下层知识分子。他苦读半生，热衷科举，一心向上爬，在“四书”、“五经”中耗掉了年华，落到即将求乞的境地。他不肯脱下那件象征读书人身份的、又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘在人们面前显示自己是与众不同的读书人，甚至当别人戏弄他时，他还一再表现出自命不凡...
孔乙已是个怎样的人 用原文中的句子来点评..
通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷；只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫...
《孔乙己》的写作背景是什么?
鲁迅先生的《孔乙己》一文中，开篇就交代了孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，一件长衫使他和周围环境突兀地对立起来。“站着喝酒”意味着他地位低下，已说明他根本就没有资格像那些身穿长衫的阔绰者一样，踱进酒店去慢慢地“坐喝”，只能与“短衣帮”为伍。孔乙己的凄美之妙在于它完全隐在冷峻...
孔乙己最后一次喝酒的时候没人说他是偷钱为什么他不争辩?
基于这样的认识再去审视孑L乙己的其他言行，如“站着喝酒而穿长衫”“满口之乎者也”“牢记‘茴字的四样写法”，恐怕就不能以“迂腐”一言蔽之了，外在行动表征的“迂腐”恰是其内在“坚守”的折射。三、时代与历史裂隙上的孤独者：孔乙己形象新解 ...
第五课《孔乙己》。你对造成孔乙己悲剧命运原因有什么看法?
第三，以丁举人为代表的封建统治者横行霸道，极端残忍地摧残孔乙己，最后将他推向了死路。当然造成孔乙己悲剧命运还有其个人原因。他热衷科举，一心向上爬，为此耗尽了年华，落到形同乞丐的境地。孔乙己自命不凡不肯脱下那件象征读书人身份的长衫，得意于自己的"之乎者也"；他养成了好喝懒做的恶习，不...
孔乙己和范进比较1.文章分别出自《孔乙已》和《范进中举》,请不要误 ...
孔乙己和范进都是旧社会的知识分子,都是受封建文化毒害的读书人,都是不会营生的牺牲品.但作为两个形象,他们之间存在着更多的差别.我想从以下几个方面进行比较.1、清高和自卑的比较孔乙己虽然未曾进学,却颇有几分清高,喜欢孤芳自赏.孔乙己虽然饿得脸色青白,却始终不肯脱下又破又脏的长衫,对自己认识...
“孔乙已终于没有进学又不会营生营生”是什么意思?
孔乙己没有上过学，也没有去工作挣钱。孔乙己是受封建科举制度毒害的下层知识分子。这一形象主要表现以下几个性格特点:一、穷困潦倒却孤芳自赏 孔乙己是清朝科举制度下的牺牲者。他在“四书”、“五经”中耗尽了年华,沦落到求乞还不肯脱下象征读书人身份的长衫。说起话“满口之乎者也”,时刻强调自己...
倚修益气： 这句话是比喻,意思是说“学历”就像是高高在上的一座高台,对于某些人来说,很难到达或攀登;或者像孔乙己身上的长衫,无论如何都脱不掉,就好像有些人无论怎么努力都难以改变自己的境遇或身份.这句话可以理解为,某些人无论怎样努力,由于自身条件或外部环境的限制,可能很难获得更高的学历或社会地位,这是一种比喻的表达方式,强调了某些人的困境和无奈.
横峰县15681003171： 孔乙己为什么脱不下又脏又破的长衫 - ？
倚修益气： 长衫是孔乙己作为读书人的标志.孔乙己没有任何功名,只有依靠这件破长衫来将自己与“短衣帮”区别开来,维持自己作为读书人的“清高”和“自尊”. (意对即可)
横峰县15681003171： 《孔乙己》中的“长衫”指的是什么 - ？
倚修益气： 给你复制一下.长衫又称长褂,为满族人的常服,清朝初年被强加给汉族,从此汉族人也以此为常服.仿马褂而于斜部加以割截、缝缀,以表征福田、百纳之意.一般黑色长衫与黑色海青的最大差别在于袖口,海青的袖口宽大,如海鸟的翅膀,不分出家与在家,于礼佛时皆可穿着;长衫的袖口如一般的窄袖,只有出家僧众可穿.而在近代,“长衫”一词又被赋予了新的含义,由于满清统治者的袍服影响,长衫亦有了无领、大袖、四面开衩的新特点,并从僧侣走向了大众,在1900~40年代流行一时.特别是在新派知识群体中,穿长衫、戴眼镜成了当时这一群体的普遍服饰特征.因此,“长衫”一词已经脱离了原本的意义,而成了这种男式旗袍的代名词.
横峰县15681003171： 关于孔乙己的性格分析和他那件舍不得脱的长衫意味着什么 - ？
倚修益气： 孔乙己的性格分析楼上的都说了那件长衫我补充一下 那是封建旧时代的一个缩影 孔乙己是代表了所有被旧社会荼毒的人 鲁迅的目的 在于唤醒良知尚未泯灭的人 而长衫 就是这样一件工具 他所描绘的长衫越具体 就越能起到点醒世人的效果
横峰县15681003171： 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人 隐含的信息 3条 - ？
倚修益气： 长衫主顾和短衣帮之间,等级森严,隔着一条鸿沟,但孔乙己却和这两种人都不同.“站着喝酒”的短衣帮,都是穷困的劳动者.孔乙己经济地位低下,不愿意与他们为伍,他又没有资格挤进隔壁房里与“穿长衫的”并起并坐.但是,他又不肯脱下那件又脏又破的长衫,为的是要摆读书人的架子,以显出非同一般,比“短衣帮”高贵,不屑与他们为伍.孔乙己经济状况、社会地位和思想意识的严重矛盾,充分说明了他深受封建思想的毒害.课文用短短的一句话,点明了孔乙己的身份、地位及性格特点.说明了①他和酒店上层下层人有距离,身份特殊 ,社会地位低下,②体现他的虚荣心态 ,封建思想③社会的世态炎凉等~
横峰县15681003171： 《孔乙己》里对孔乙己的“长衫”描写有何作用细节描写? - ？
倚修益气： 孔乙己的长衫,表明他是读过书的人.长衫的破突出他生存困难,长衫的脏表现他因读书而变得懒散,不会谋生.长衫是孔乙己读死书读书死的证据.
横峰县15681003171： 鲁迅文孔乙己详细分析 - ？
倚修益气：[答案] 这是一篇小说,全文可分为五部分: 第一部分(1—3):介绍孔乙己生活的社会环境. 第二部分(4—6):写短衣帮对孔乙己的嘲笑,孔乙己的思想性格在嘲笑声中得到鲜 明的表现. 第三部分(7—8):写孔乙己和孩子,表现孔乙己境遇的凄凉和心...
横峰县15681003171： 《孔乙己》阅读题. - ？
倚修益气： 1、“站着喝酒”说明孔乙己的穷酸;“穿长衫的”说明孔乙己在摆读书人的架子;“唯一”则说明了孔乙己的不伦不类,他的社会地位和经济地位与短衣帮的一样,但他偏偏又摆读书人的架子.表明了孔乙己身份的特殊,也表明了封建科举制度对读书人的残害孔乙己是其中的代表.2、 从这句话里我们能看出鲁迅对孔乙己有一番眷恋之意来,对孔乙己的下落不明后已过世了的消息,总是盼望着是假的.之所以用大约,因为还是不敢确定孔以及是否活着,属于勉强同意孔乙己已死的消息是真的.
横峰县15681003171： 《孔乙己那脱不下的长衫》阅读 - ？
倚修益气： 参考答案: 1.“陈旧的思想与观念”或“陈规陋习”. 2.当今社会上的一些人由于思想僵化,因循守旧,为了私利,而不愿解放思想,更新观念. 3.“无奈”“鄙视”“痛恨”“否定”等. 4.只有抛弃陈旧的思想和观念,时代才能进步.
