《笔记、诗话、对联·浙江普陀山普济寺联》原文与赏析
《笔记、诗话、对联·浙江普陀山普济寺联》原文与赏析
佚 名
即心即佛，但从彼岸问迷津。渡头宝筏开时，慈航有路;
是色是空，诚向兹山瞻法相。洞口祥云护处，变化无方。
全联分别为四、七、六、四言组成的四段体二十一字长联。联头为“间字联珠”句法、七字句为标准的律句、六言句为古词牌句型、结尾四字为古四言诗句法。格律严谨，对仗工整，不但是对联艺术中的上乘格即“反对格”(上下联词相反成对)，同时又是“自对”巧格：如上联中的心与佛、从与问、彼岸与迷津、渡头与宝筏、航与路等字词都在本句中各自互成对仗。下联艺术手法等同。可见联语艺术水准很高。
全联从形象对比中写佛道禅心，直扬佛家禅旨：“即心即佛”;明佛教宏观：“是色是空”;宣扬佛道为“慈航”;以普渡众生为已任。四十二字把佛家宗旨观点、方向任务阐释得详尽无遗，形象地相比得如生似画，堪称一纸佛道宣言书、禅心联语的代表作。
上联“即心即佛”见北朝高僧(公元569年殁) 的 《心王铭》。《无量寿经》表佛为“是心是佛”。而《汉纪·十 ·永年十三年》则释为： “佛者，汉言觉也。”可见，觉悟就是佛 (性)。“慈航”，佛经 《大智度论二十七》“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”，“慈悲渡众脱苦海”。普渡众生天下己任的佛家观于此湛然可见。难怪唐代大诗家白居易《寄礼部崔侍郎翰林钱舍人》诗中也有“济苦得慈航” 的吟咏了。由此可明白整个上联的佛道禅心：
以菩萨 (普陀主佛为观世音菩萨) 现身说法姿态向众生阐宣佛道，指点迷津，引航彼岸……
下联 “是色是空” 出佛经 《般若心经》“色即是空，空即是色”。试按唯物辩证法语通俗浅释，“色”，即人眼所观之象;“空”，即是对 “色” 的一种必然的否定境界。佛家认为 “色” (物质形态) 都是由一定 “缘”“法” (事物内在的联系) 造化而成。因此，“缘”尽 “色” 自无，即变成为 “空境”。“法相”《法华经》即 《妙法莲华经》有 “诸法实相”之说，认为凡事物内在联系均有规律反映成一定形相。世界最大翻译家之一、佛教史上的著名的高僧、中国唐朝玄奘大法师对此释为： “实相无相”“空，无相无愿”，这也就是 “色(相) 即是空”之意了。“祥云”即“慈云”，唐太宗李世民《三藏圣教序》“引慈云于西极……佛以慈悲为怀如大云之覆盖世界。”这和 《左传 ·文 ·十八年 “宣慈惠和”疏》说的 “慈有爱，出于心，恩彼于物”都是与人向善一片祥和之意。至于 “无方” 《辞源》 注为 “四方可为也”。其语出《庄子 ·天运》篇 “动手无方，居于窈冥，没有极限” 的意思。由此可明白整个下联的禅意： 通过佛家的 “色”“空”大论，阐明佛的宇宙宏观，通过 “法相”相对辩证，析示物界的内在规律，从而颂扬佛门法力无极无涯。全联可意释为：
人能心悟人可成佛，唯有靠佛才能得到指点，那驶向佛地的宝船，普渡众生脱离苦海的愿望才有成功之路;
缘化物形缘尽便空，只要诚心便可看见菩萨，唯一片祥云的佛门，无所不能无所不在的法力真是无极无涯。
通赏四十二字阐宣佛道与众生向善，写得旨宏意窈，手法精巧，堪称佛禅佳联。
我要10 幅对联以及它的点评(要快啊!!)
1.花香鸟语山村好 雨顺风调鼠岁丰 “雨顺风调”写出了我国这个传统的农业大国对新一年丰收的希望，对联反映了人民对来年的祝福和憧憬 其中花香鸟语与雨顺风调都与正常语序相反是为了符合对联的对称原则 2.连林新绿间旧绿。入户泉音复鸟音。评析：上联描写层林间由于季节的变迁，绿叶又添新叶；下联说...
关于学习的对联
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)海内存知己,天涯若比邻。(王勃)海上生明月,天涯共此时。(张九龄)忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)J 己所不欲,勿施于人。(论语)兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而...
对联的由来?
对联，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，...
古今绝妙对联汇赏 百度云
0001 一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉。——明·张岱《快园道古》说明：缺如（缺尾）+谐言双关综合运用。仿：一二三四五六七，（忘八，王八）英法美日意奥俄。（八国联军，缺德）王八，无耻，缺德 这是讽刺联的常用手法了。0002 一门三学士，四代五尚书。——清·缪莲仙《涂说》说明：歧义取巧。...
对联的起源.
对联相传起于五代后蜀主 孟昶(chǎng)，它是中国传统文化的瑰宝，春节时挂的对联叫 春联，办丧事的对联叫做 挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵。骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联...
描写冬天的对联 要有赏析,给分
《诗经·小雅·角弓》寒风摧树木，严霜结庭兰 汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁 凄凄：寒凉。翳翳：阴暗。希：少。在目：眼睛所见。皓：白。晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起 晋·谢道蕴《咏雪联句...
请问对联是什么
对联，汉族的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿...
类似关于冬天春联的诗句
6.10个冬天的成语、3句冬天的古诗、10对春节的对联 冬天的成语 白雪茫茫 银装素裹 万里雪飘 千里冰封 白雪皑皑 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月 冰清玉洁 滴水成冰 瑞雪纷飞 冰封雪盖 漫天飞雪 雪虐风饕 朔风凛冽 寒气逼人冬天的古诗 1、江雪(唐)柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。2、梅花...
精彩对联
——摘自余德全等著《古今绝妙对联汇赏》 1.《中国古今巧对妙联大观》云,湖南彭更曾出一上联在天津《智力》杂志上征对。联曰: 信是人言,苟欲取信于...10.清洪薛成《庸庵笔记》言,安庆有位十二岁的诸生叫孟昭暹,工诗文书法,尤善对。曾以“盘庚”对“箕子”名噪一时。适逢曾国藩驻兵安庆,闻其名而召见...
第五讲 对联的写作方式与要求
后在黄图秘的《看山阁笔记》中,又见有一官贴了如下一副:得一文,天诛地灭;听一情,男盗女娼。 据说两官照样受贿,且不去谈它,但就这两副对联来说,则都出自同一模式,而且还保留了“天诛地灭”与“男盗女娼”这样的词语。 仅保持旧联的基本格局,不用原联词语,此其二。仿昆明大观楼长联而作的丽江玉龙山...
禹时贝复： 上联:普陀普济礼观音下联:五台五爷拜文殊五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称,也是五台山五顶文殊菩萨的化身.
额敏县17774368649： 普陀山旅游的主要景点,以及介绍? - ？
禹时贝复： 普陀山主要景点有三大寺:普济禅寺、法雨禅寺及慧济禅寺,普陀标志为南海观音大铜像.令人驻足观望、超尘脱俗、渐近禅境、乐不思蜀的还有自然景观和庙宇相结合的西天景区,尤其是紫竹林风景区,包括紫竹林禅院、不肯去观音院、南海...
额敏县17774368649： 谁知道普陀山普济寺里一副对联是谁写的 - ？
禹时贝复： 此对联出自《印光大师法要》--伍、决修学疑难 一、法门辨异(一) (二)华严与净土 导归净土 方畅佛怀华严顿演圆宗,独被上根,尚未悉符出世度生之弘誓.行愿导归极...
额敏县17774368649： 普陀山旅游景点介绍 - ？
禹时贝复： 浙江的普陀山,是南海观音的道场,位于钱塘江口、舟山群岛东南部海域,系中国佛教四大名山之一.景区包括普陀山、洛迦山、朱家尖,总面积41.95平方公里.其中普陀山本岛12.5平方公里,最高峰佛顶山海拔292米.既有悠久的佛教文化,又有丰富的海岛风光,古人称之为“海天佛国”、“人间第一清静境”. 普陀山大海怀抱,金沙绵亘,景色优美,气候宜人.著名景点如潮音洞、梵音洞、朝阳洞、磐陀石、二龟听法石、百步沙、千步沙、普济寺、法雨寺、慧济寺、南海观音、大乘庵等. 参考资料: http://www.buhen.com/line/search/putuoshan
额敏县17774368649： 谁能详细介绍一下普陀山~ - ？
禹时贝复： 浙江省普陀山普陀山是我国四大佛教名山之一,同时也是著名的海岛风景旅游胜 地.如此美丽,又有如此众多文物古迹的小岛,在我国可以说是绝无仅 有.普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里,是舟山群岛中的一个小岛. 全岛面积12.5平...
额敏县17774368649： 浙江普陀山法雨寺对联 - ？
禹时贝复： 名胜类 - 普陀山 法雨无偏心田受润 慈云既拥智海乐深 摘自:普陀山:法雨寺
额敏县17774368649： 一日两度湖,可听其自来自去,是谁的诗? - ？
禹时贝复： 上联:一日两度潮 可听其自来自去 下联:千山万重石 莫笑他无觉无知 摘自:浙江普陀山普济寺(牌坊)——明·王禹襄 赏析:上下联内容大义为:普陀山外海每天中午和半夜都有两度海潮,在普陀山上可以听到它自由来去;普陀山上乱石重叠,不要笑它们没有知觉.该联充满佛教意境,大有万物皆灵之意,使人读后对自然界一切事物都心生敬畏,也劝告世人在自然面前切莫骄傲自大.
额敏县17774368649： 普陀山风景名胜区的介绍 - ？
禹时贝复： 普陀山风景名胜区位于浙江杭州湾以东约100海里,是舟山群岛中的一个小岛.全岛面积12.5平方公里,呈狭长形,南北最长处为8.6里,东西最宽外3.5公里.1普陀山风景名胜区素有海天佛国、南海圣境之称,是首批国家重点风景名胜区.最高处佛顶山,海拔约300米.东达日本,北接登莱,南亘欧闽,西通吴会,是中国的东大门.五代后梁贞明二年(公元916年),日僧慧锷自五台山请观音像归国,途经普陀山被大风所阻,于紫竹林结茅留居,建不肯去观音院.历朝相继在此兴建寺院,以供奉观音菩萨为主.普陀山也就成为中国四大佛教道场之一.
额敏县17774368649： 普陀山对联一草一木一山一水 - ？
禹时贝复： 一草一木一山一水一菩提一门入后门门入; 十住十行十向十地十无碍十界融前界界融.
额敏县17774368649： 普贤菩萨对联大全 - ？
禹时贝复： 怖鸽钻天去; 香象渡河来. 赵熙题四川峨眉山洗象池 洗池神象浴; 饮钵毒龙驯. 四川峨眉山洗象池昆仑伯仲地; 震旦第一山. 刘公阜题四川峨眉山万年寺 愿海归清泰; 行山仰华严. 慧原题香港慈善阁普贤像 象听大乘声声谛; 池开莲花朵...
